東嶽廟，實際上就是泰山岱廟以外供東嶽大帝出行時居住的地方，所以朝拜蒲縣東嶽廟就等於朝拜了岱廟；三是該廟有一座陰曹地府，又稱十八層地獄，其規模之大，內容之全，在國內實屬罕見；四是因為此廟自古至今一直被一種神秘的色彩籠罩著，被一種特殊的氣氛包裹著，是一個神聖而神秘的地方，千百年來香火不斷，常盛不衰，留下一串串美麗動人的傳說和人云亦云的演義。
（一）東嶽大帝本是人
東嶽大帝，威振九州，名揚四海。然而，東嶽大帝本是人。在中國，先有東嶽泰山，後把人封為“東嶽泰山神”，最後又封此神為大帝。一個原有的人，逐漸被“神聖”化了，幾千年來，穩居神壇，且有愈坐愈穩之勢。此後，大帝因東嶽而落戶，東嶽因大帝而獨尊，二者相輔相成，相得益彰。東嶽大帝終於成了一種感覺、一個概念、一個形象，也成了似幻似真的天書。
東嶽者，泰山也。《尚書》稱泰山為“岱宗”，《周禮》稱“岱山”。究其由來大致有三：岱者，一為大，二為始，三為代謝交替之意；宗是長的意思，排名第一。“泰山”之名最早出於《詩經·魯頌》中的“泰山岩巖，魯邦所瞻”。在古代，“岱”、“泰”二字都取“萬物終始”、“天地交泰”的思想含義（見《易·泰》）。傳說開天闢地的盤古氏死後，其軀體各部分分別化作世上萬物，泰山乃是其頭顱所變，所以成為天地之分界，故使本來不甚高大的泰山，耀名顯聲於天南海北，成為古今人們眾目所望所敬之山。
東嶽廟，實際上就是泰山岱廟以外供東嶽大帝出行時居住的地方，所以朝拜蒲縣東嶽廟就等於朝拜了岱廟；三是該廟有一座陰曹地府，又稱十八層地獄，其規模之大，內容之全，在國內實屬罕見；四是因為此廟自古至今一直被一種神秘的色彩籠罩著，被一種特殊的氣氛包裹著，是一個神聖而神秘的地方，千百年來香火不斷，常盛不衰，留下一串串美麗動人的傳說和人云亦云的演義。
（一）東嶽大帝本是人
東嶽大帝，威振九州，名揚四海。然而，東嶽大帝本是人。在中國，先有東嶽泰山，後把人封為“東嶽泰山神”，最後又封此神為大帝。一個原有的人，逐漸被“神聖”化了，幾千年來，穩居神壇，且有愈坐愈穩之勢。此後，大帝因東嶽而落戶，東嶽因大帝而獨尊，二者相輔相成，相得益彰。東嶽大帝終於成了一種感覺、一個概念、一個形象，也成了似幻似真的天書。
東嶽者，泰山也。《尚書》稱泰山為“岱宗”，《周禮》稱“岱山”。究其由來大致有三：岱者，一為大，二為始，三為代謝交替之意；宗是長的意思，排名第一。“泰山”之名最早出於《詩經·魯頌》中的“泰山岩巖，魯邦所瞻”。在古代，“岱”、“泰”二字都取“萬物終始”、“天地交泰”的思想含義（見《易·泰》）。傳說開天闢地的盤古氏死後，其軀體各部分分別化作世上萬物，泰山乃是其頭顱所變，所以成為天地之分界，故使本來不甚高大的泰山，耀名顯聲於天南海北，成為古今人們眾目所望所敬之山。