從個人能力來看，綜合能力最強的應該是東王楊秀清，天王洪秀全的個人定位主要是精神領袖。

太平天國開國其實應該從永安封王算起，因為定都天京之後的第二次封王屬於穩固政權，領導層開始更換。西王蕭朝貴和南王馮雲山在途中戰死，蕭朝貴更接近於一個猛將型別，馮雲山謀士的角色多於將領，我覺得更接近於梁山團隊中的“神機軍師朱武”，智謀可以，而且不搶風頭（為什麼不是智多星吳用，因為他名聲大過實力，哈哈哈。）。

東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開，開國的王爺主要是這幾位，其實在金田、永安、武昌、南京這一路的戰鬥，指揮主要是東王，這也是為什麼天王洪秀全要讓東王節制諸王的原因。

定都天京後，領導層安排林鳳祥、李開芳北伐，安排胡以晃、賴漢英西征。此時軍事才能優異的翼王石達開就凸顯出來了。可以這樣講在軍事上前期看楊秀清，後期看石達開。從政治角度看，定都天京後由楊秀清主政，太平天國逐漸發展壯大，這個人的能力是特別強的，以至於他自己也會生出覬覦王位的心來。

可惜的是，天京裡面的天王、東王鬥爭導致太平天國內耗嚴重，失敗也是命中註定的吧！

楊秀清！

這個問題只能在楊秀清和石達開兩個裡面選！

洪秀全是董事長，楊秀清是總經理，石達開是部門主管！

這個問題，首先要看一下，天平天國有幾位王爺

1851年12月洪秀全於永安城分封諸王

楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲

蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲

馮雲山為“前導副軍師”南王，稱七千歲

韋昌輝為“後護又副軍師”北王，稱六千歲

石達開，為翼王，稱“五千歲”

並詔令諸王皆受東王節制

由此可見，天平天國前期，東王楊秀清，權利最大

但說到能力，讓我們來對比一下：

楊秀清是1846年加入天平天國，1847年十二月，馮雲山被捕，洪秀全回廣東營救，拜上帝會陷入沒有首腦主持的癱瘓狀態，人心動搖這個時候，楊秀清透過“神靈附體”代表天父傳達聖旨，穩固教會，一躍成為拜上帝會的領導者之一

1850年，“金田起義”之前，楊秀清多次藉助“天父下凡”來組織隊伍反擊，為金田起義開啟通路，12月金田起義成功

1851年2月，洪秀全在武宣東鄉登基，自封天王，封楊秀清為軍師，正式宣佈建立太平天國

1851年底，洪秀全在永安分封諸王，楊秀清領東王封號，並擔任太平軍統帥，正式掌管兵權

1852年，楊秀清分析形勢，提出進軍江南的戰略方針，得到了包括天王洪秀全在內的大多數領導人贊同。 這次戰略方針的制訂，將太平天國起義推向了全國範圍

1856年，太平軍攻破江南大營後，楊秀清聲望一時無兩，集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者，同年“天京事變”被殺

1836年，洪秀全在接觸到《勸世良言》後，自稱是上帝的次子，耶穌的弟弟，並很快有了第一個信徒，其同學，馮雲山，1843年，創立“拜上帝教”，與馮雲山一起在廣州傳播教義，1844年，洪秀全與馮雲山轉至廣西平在山一帶傳教，但洪秀全很快返回只留下馮雲山，三年以後（1847年），當洪秀全再次來到平在山，馮雲山已經建立起了根據地，教眾達到2000餘人（自此太平天國有了對抗清王朝的軍事基礎）

1847年十一月，拜上帝會突然受到地主勢力的迫害，十二月，馮雲山被捕，1848年5月，押解廣東途中，說服兩個衙役入會，10月，返回廣西路上，收服韋昌輝

1852年，全州城時中炮，去世

蕭朝貴與楊秀清是好友，兩人於1846年，透過馮雲山加入教會

馮雲山被捕之後，楊秀清透過“神靈附體”代表天父傳達聖旨，穩固教會，全靠蕭朝貴的配合，事實上他的地位也是假借天兄耶穌下凡，與洪秀全要來的

雖然蕭朝貴早已成為一位有號召力的“救世主”，他透過這種方法得到了僅次於洪秀全、楊秀清的地位後，沒有更多的要求，在之後只在各種戰鬥中用此方法鼓勵將士奮勇殺敵，並身先士卒

1852年，強攻長沙，於南門外妙高峰被敵軍炮彈擊中胸部，去世，年僅32歲。

韋昌輝，是在1848年10月，馮雲山出獄，返回廣西，路經金田，借宿在韋昌輝家，並與韋昌輝交談甚歡，加入拜上帝教

他加入是最遲的，但其家境豐饒，“金田起義”前，韋昌輝盡獻家財，率全家參加了團營，併為起義做了許多準備工作。金田起義後，他參加各項軍事和政治的指揮活動，在太平軍和群眾中影響頗大，以致清朝官府一度把他當作是“逆首”，在不少奏摺和上諭中竟把他的地位置於洪秀全之上

1856年，發動“天京事變”殺楊秀清，且亂殺無辜，將太平天國推向覆亡之路

10月左右，洪秀全下詔誅殺

1847年，洪秀全、馮雲山，在廣西以傳播基督教為名籌備反清起義的時候，慕名而訪年僅十六歲的石達開，自此石達開加入太平天國

1851年，率四千餘人參加金田起義，被封為翼王

軍事方面：

1852年，蕭朝貴陣亡，石達開率軍救援，取得“水陸洲大捷”，其後，奪岳陽，佔武漢，自武昌東下金陵，二十八天挺進一千八百里，戰無不勝，攻無不克

1854年，石達開組織操練水師，僅一年時間，在湖口、九江兩次大敗湘軍，曾國藩投水自盡（被部下救起）

1855年，揮師江西，四個月連下七府四十七縣，隊伍從一萬多人擴充到十萬餘眾

1856年，石達開在江西樟樹大敗湘軍，將曾國藩圍困於南昌城，可惜這個時候被調回天京參加解圍戰，曾國藩免遭滅頂之災

1859年，石達開發動 “寶慶會戰”，此時石達開已經“將在外君命有所不受”，說不好聽的就是孤軍奮戰，該戰役沒有勝利

1862年，奪取成都，建立四川根據地

1863年，渡過金沙江，突破長江防線

5月，太平軍到達大渡河，清軍還沒有到，本來是大好局面，卻遇到了大渡河百年難得一遇的漲水，多次搶渡不成，糧草用盡，陷入絕境，石達開為保全將士性命，決定投降

1863年6月27日，凌遲處死，石達開受刑時，被割幾千刀，從始至終默然無聲

政治方面：

建立太平天國行政基礎

1853年，石達開留京輔佐楊秀清處理政務。此時太平天國享樂主義開始盛行，石達開潔身自好，從不參與，同年秋，奉命出鎮安慶，節制西征，他打破太平天國以往重視攻佔城池、輕視根據地建設的傳統，採取穩紮穩打的策略，逐步擴大根據地範圍

在這之前太平天國沒有基層政府，地方行政一片空白，石達開到安徽後，組織各地人民登記戶口，選舉基層官吏，又開科舉試，招攬人才，建立起省、郡、縣三級地方行政體系，與此同時，整肅軍紀，恢復治安，賑濟貧困，慰問疾苦，使士農工商各安其業，並制定稅法，徵收稅賦，為太平天國的政治、軍事活動提供所需物資，使太平天國真正具備了國家的規模

1854年回京述職，太平天國領導層對他的實踐給予充分肯定，從此放棄了絕對平均主義的空想，全面推行符合實情的經濟政策

一心為公，大局觀無人能及

“天京事變”（1856年）爆發後，石達開在前線聽到訊息，急忙趕回阻止，痛斥韋昌輝亂殺無辜，但韋昌輝把石達開反對濫殺無辜的主張看成對楊秀清的偏袒，石達開無奈逃出天京（留在天京的家人全都被殺）

之後，在安徽舉兵靖難，洪秀全下詔誅殺韋昌輝。11月，石達開回京，尊為“義王”，“提理政務”。他追究“天京事變”責任時，只追究了主要的幾個，楊秀清剩餘的部族也沒有處罰，使得人心迅速安定下來

並且提拔培養了，陳玉成、石鎮吉、李秀成、楊輔清等後起之秀開始走上一線，內訌造成的被動局面逐漸得到扭轉

洪秀全見石達開深得人心，心生疑忌，將自己的兩個哥哥封王，對石達開百般牽制，甚至意圖加害。為了避免再次爆發內訌，石達開不得已於1857年5月避禍離京（此時的石達開已經完全具備了自立的實力）

1857年，洪秀全迫於形勢的惡化派使者持“義王”金牌請石達開回京，石達開沒有回來，但調陳玉成、李秀成、韋俊等將領回援，並以“通軍主將”身份繼續為天國作戰（這個安排明確告訴洪秀全，以後得了天下，你也是老大）

總結一下：太平天國採取以主（天王）和軍師構成的政體，君主為最高元首，臨朝不理政，政務由軍師負責。洪秀全在太平天國中最大的作用只是該事件的倡導者，幾位王爺卻起到重要作用，僅能力而言，首推肯定是石達開，其他人要不是裝神弄鬼，要不是在固定的區域一時勝利，只有石達開一心為公，且做了很多實在的事情

太平天國以天王洪秀全為主，都德不配位，能不配王，也都不能封王。自私，短視，怎麼能成為王呢？自封的王一文不值！讓老百封給你加封的王才是真王。正如曾國藩偷見勸說洪秀全時說的:不要過急封王，不要丟棄中國儒家文化，結果，相互殘殺，兵敗如山倒，王與王不是王，樹倒彌猴散。曾國藩是漢官，本想試探看看這幾個王的才能和本事。洪秀全不屑一顧，讓曾國藩大失所望，見這幾個自封的王成不了事，成不了氣候，相反，只好帶清兵剿滅這幾個王，以成就自己的遠大志向。所以太平天國幾個王都沒有什麼能力，勢力僅曇花一現！不值一提。