附件

1.大師自述人生

2.百度百科知識-囤積症

3.高中同學報料:

4.`美麗心靈`-奧斯卡四項獲獎電影

5.大師身邊的5朵金花

大師背後的故事值得很多人反思，真相的背後更折射出社會精神文明，人文關懷的缺失。

出書，拍電影，電視，治療好身體後，大師實際是個潛力股，必將遇上他的真愛。大師原本就是無奈流浪，既有歸屬，何須流浪。

大師靠直播會比較LOW,應該藉助師孃的公關，全方位包裝，並尋找市場營銷合法變現。

根據沈大師人生傳奇，和略帶自閉症的精神特質，由陳道明主拍成電影，片名:流浪大師，或中國式網紅。

本片揭露社會百態，可能獲電影金雞獎，送國外獲奧斯卡最佳外文片獎。

豆瓣影評排行榜高分推薦:自`美麗心靈`電影以來，最偉大的中國式人文關懷的鉅著。

沈先生也能名正言順拿點票房提成，好好養病看書，偶爾出去撿個垃圾，CNN,BBC都派專人追蹤報道，外國記者們繼續人肉調查沈大師，影片透過twitter,youtube,facebook,打上英語字幕，解釋中國文化內涵，熱傳到海外，保持全球網路熱度。

沈大師居住地，成為上海一大景點，各垃圾桶貼上`流浪大師`電影海報。政府可新建地鐵站，公交站，五星酒店，發展旅遊文化觀光。

大師可以聘請個秘書，像老梁`大唐雷音寺`一樣，每週出個清談節目，講講環保和國學，當然得配中英雙語字幕，以吸引外國粉絲。而各政府高官，娛樂名星，文化名人和鉅商大賈爭相邀請大師解答人生疑惑，評估官運星運財運。可應邀參與各大電視臺綜藝節目，例如，奇葩說，曉說，圓桌派等以繼續提高知名度。由於未婚，也可考慮上非誠勿擾，用國學現場教育或感化12位拜金女郎。

師孃，也可名正言順地嫁給大師，當大師代理人，管好錢袋子。主要負責大師肖像和品牌使用權招標，組建`流浪漢福利院`基金，組建精神疾病患者救助協會，組建`流浪大師國學研究中心`，和世界各孔子學府一起弘揚國粹，甚至進入文化地產專案，弄些流浪大師國學廣場，文化度假村之類，當然，重中之重，是加入世界環衛組織，定期研討垃圾歸類法和社會運用。這樣，各取所需，皆大歡喜。

大師的肖像就會印在各類旅遊紀念品上，被各大手機廠商爭購品牌使用權，並紛紛推出流浪大師年度版，限量版，豪華版手機，生產出流浪大師家居機器人，洗衣機等產品，而過季庫存服裝，被拉回工廠做``乞丐化`處理，印上大師肖像，貼上品牌，重新上市促銷。

而小朋友們，可將大師金句紋身，勵志自強。

自此，流浪漢巨增，環衛工人失業，剩飯剩萊被超市包裝起來，打上"流浪大師"品牌，熱賣。中國提前進入環保大國，成為各外夷邦國的榜樣。

為實現以上，建議師孃和四大美女，馬上組建`流浪大師`電影眾籌委員會，在各大電商平臺籌備資金，並公開招聘導演，男主，女主等。

在眾籌過程，也可與網遊公司開發`流浪大師`養成類遊戲，或VR版360度體感遊戲，或與騰訊公司推出`英雄聯盟-流浪大師特別版，將大師植入成一名遊戲英雄。這些都是在電影上檔前的周邊促銷，主要目標是給粉絲植入流浪大師形象，以保證未來票房。

當然，為加快資金籌備，挑選男主和女主等，可優先召富二代，例如，王思聰，自帶資金10個億，那可優先考慮。也可向小米學習飢餓營銷，在天貓上以1個億底價競拍男主，女主。

競拍的錢，可優先聯絡莫言大師，安排他和沈大師生活一個月，寫出小說。同時讓王朔或高曉松寫個序，以提振劇本人氣。

總之，帶上劇組，和大師實地生活，撿撿垃圾，親身體驗露宿野外，品嚐剩飯剩菜的經歷。透過釆訪大師家人，原單位，醫院，福利院，中學和大學校友，和沈大師的初戀，讓演員們準確定位每個角色的社會價值觀和模仿人物形像和特點。

從吸金角度考慮，電影可拍成三部曲。

第1部，流浪大師~青春版，

年代: 1967年到1986年，

主要人物角色: 青少年大師，外婆，父親，母親，繼母，弟弟，妹妹，語文老師，高中初戀。

劇情:大師幼年喪母，用蒙太奇手法暗示大師成年後的挫折，父親遠洋出海，大師做為留守兒童和外婆生活，父愛的缺失，賣垃圾買國學國畫，並勤奮學習，和天賦和天才的初次展示。中學開始，突出表現當時高考應試下，父親壓抑大師對文學愛好的追求，在大師撿垃圾被同學恥笑時，大師形成了初步環保垃圾分類法信念，對少女帕拉圖式的愛戀，從因才華被語文老師頎賞到自閉述被放棄。由於過大的壓力，大師顯示偶爾的心理自閉表現，同時儘量展示大師的高智商，天才和專注，偏執式的收藏紙類垃圾，大師級的毛筆書法和開創性的國學解讀觀。儘量表現出普通大眾對大師的不理解，用看似歡快，活波的畫面，來展示大眾的冷漠和功利心的虛偽。

資料更新2019- 3-26

* 沈先生可能有囤積症，一種精神疾病。

沈身上也有好的地方，愛讀書，單純。

沈先生的暴紅現象，反映了社會對精神病患者，或心理病患者的不理解。

沈先生反覆強調，他不需要錢，只需要尊重。但沒人理解。他多次提到`善始者眾，善終者寡`，其實是用自己一輩子經歷控訴了自己被社會所有階層的遺棄，社會對他的關懷不能善始善終。另，也多次提到了垃圾，`世上本無垃圾，只有人的行為才製造了垃圾和浪費，垃圾是放錯了地方，可被重新利用起來`，那是因為這個`囤積症`心理障礙，他只知道事物的美好，卻不知道只有處理掉多餘的事物，才能將其餘更重要的事處理好。而他的言論被外界解讀成了`提倡環保垃圾歸類`觀念。

他被社會上不同階層的人用不同價值觀解讀，例如，國學和崇洋媚外，精英制與反建政制的辯論等，唯獨缺少主流人群應該表現出的對弱勢人群的關懷和尊重。

電影，文學的創作，喚醒大眾反思，很有必要。

原始資料

* 大師可能有囤積症，一種精神疾病，需要查查療法。

史密斯學院心理學教授蘭德·弗羅斯特和波士頓大學社會工作學院教授蓋爾·斯泰吉蒂，花了近20年的時間，和囤積者一起工作（工作的地點有時是在通往垃圾場、蟑螂亂竄的地下通道），採訪了幾百位囤積者，研究他們囤積食物、衣服甚至動物的動機。在其新書《物品：強迫性囤積和物品的意義》中，把包括拾荒在內的強迫性收集物品的反常行為，稱為“囤積症”，揭示了這一精神疾患的本質和特徵。 囤積者的顯著特徵之一，通常都特別聰明、外向和友好。這和我們的“流浪大師”不謀而合。沈巍聰明博學，待人友好，也喜歡和他人交流。《論語》、《戰國策》、《朱子家訓》以及中外名著，沈巍都可以講述得生動有趣，每一次交流都讓人感到受益匪淺。 研究表明，最常見的囤積動機是避免浪費可能還會用到的東西。沈巍說，“一絲一縷恆念物力維艱”，沒有垃圾之說，只是它們被放錯了地方。起初我倡導垃圾袋裝理論，就是說不同的垃圾可以歸類放在一個袋子裡，然後可以回收利用。比如食品可以喂流浪貓狗；比如剩下的水，瓶子可以回收，水可以澆花；比如紙殼，也可以有很多的用途，不應該被當做垃圾扔掉。他的衣服、鞋子、生活用品，都是撿來的。 囤積者通常具有處理資訊方面的障礙。囤積者在得到某種東西時，只考慮擁有眼前的這種東西會多麼美妙，以至於忘記他們沒錢買或沒地方放。當要丟棄時，他們只想著他們將失去什麼，不會想到丟掉之後會帶來什麼好處。近7年，沈巍多在上海楊高南路地鐵站附近棲身。附近一家酒店負責人說，沈巍腹有詩書，談古論今，未傷害過任何一人；只是他將撿來的垃圾堆在酒店門口的綠化帶裡，既有礙市容，又令過往行人不適。 孤獨的人最容易得囤積症，這是人性之痛。

附件

1.大師自述人生

2.百度百科知識-囤積症

3.高中同學報料:兩次被送精神病院治療

4.`美麗心靈`-奧斯卡四項獲獎電影

5.大師身邊的5朵金花

沈大師，就算做直播，也不會放棄垃圾分類工作，他會兩手抓，把撿垃圾和做直播的工作做好，白天做垃圾分類，晚上做直播，兩不誤

沈大師不是個凡人。如果今後開直播間收取各種禮物出現了銅臭味，沒有了現在那種垃圾筒裡那種異臭味，那就不叫沈大師了，應該已經迴歸社會了，那應該叫他沈魏。因為他放棄的一生的理念了。本人認為這個理念不是什麼人都可以改變他的，因為他的父母家人做了幾十年的努力都沒做到，所以說我認為他最終還是會去做大家認可的沈大師。

非也，首先我們不能確定老沈是否開直播了。即使開了直播他的目的也不是靠之播來生活。

老沈假如開了直播，我想他不會因為錢去直播，因為26年來以他的文化水平掙錢不是難事，可他沒有選擇用他的長處去賺錢，他有他的愛好（讀書寫字），他有他的理念（垃圾分類）。在別人不認同的情況下他依然沒有放棄。

直播作為當今社會的一個社交工具，如果老沈願意他會很好的把它運用起來，向社會傳播他的垃圾分類的理念，傳播他的國學，讓世人多讀書讀好書，人人都有垃圾分類節約能源的意識。

這是理想狀態下的老沈做直播，可他會嗎，他已脫俗了還會回到塵世嗎？讓我們靜觀其變吧。

這個轉變好滑稽，貽笑大方，可以讓世界樂一下，咱既然不能名留青史，作為一個有文化的也可以遺臭萬年，也是一個不錯的選擇

我個人認為沈先生雖然開啟了直播，但不會靠這個賺取利益的。眾所周知，他每月都有工資，數目雖不太多，這筆錢也足以餬口的了。另外他分揀垃圾，一些可回收的廢品也是可以換錢的。開直播的目的是為了更好的與粉絲們交流而已。以上僅代表我個人的觀點，不喜勿噴。

沈巍大師如果開直播賺錢了，說明了一個道理：讀書是改變命運的一條好道路，哪怕你是流浪漢，也終有出頭之日的一天！