岳飛的主張和政治傾向是把二聖接回來，可以如果他真的把二聖接回來了，我相信南宋軍政體系必然會動盪，甚至有可能內戰

從國力，戰後生產力恢復，地區接受治理，基層官員管理後勤運輸線長短等各個方面，南宋基本無力乾淨利落的滅掉金國，滅國戰不現實，只能是破國戰，

也就是直搗黃龍府，這是可以的，但是面對徽欽二帝，兩個人質很尷尬，

實際上到了那個時候徽欽二帝早已生死不明，人質是真是假，都難說。

速戰速決，快速推進擊破擊潰金國黃龍府是可行的，但後續工作麻煩大，

其實宋金戰場在華北，再往北打，金國後勤線短，大宋後勤線長，

實際岳飛是在華北解決掉了金國鐵浮屠主力，才乘勝追擊的，純軍事上，戰機轉瞬即逝，拖時間長了，自家糧草後勤都跟不上。

建築材料也跟不上，砌城鞏固勝利也不容易。

還有蒙古西夏需要防範，

速戰速退，是比較理想的，重創金國，立刻回師，但秦檜談判不力，

趙構也有小算盤，這就沒法了。

岳飛是刑部出具判決書，高宗皇帝親自下命令處死的罪犯。

岳飛是經過大理寺審理兩個半月認定罪行，刑部合議認定罪名，高宗皇帝親旨賜死的犯罪分子。

岳飛抗旨畏敵有高宗皇帝親筆手諭做證據，大不敬有岳家軍統領王貴，董先，傅選，王俊等親自到大理寺指證，謀反案有岳家軍十多名將領揭發做證，又有同案犯孫革，於鵬，王處仁 蔣世雄等六人招供認罪，是證據確鑿鐵證如山的危害國家的犯罪分子。

岳飛是高宗皇帝親手提拔起來的心腹，在高宗皇帝強勢提拔下，岳飛才憑據打偽齊那點微不足道的戰績，升兩鎮節度使。此舉還引起滿朝文武的不滿，多虧岳飛左右逢源才化解危機，高宗皇帝為什麼提拔岳飛，真是岳飛戰績斐然？並不是，高宗皇帝提拔岳飛和劉錡，是為了分散兵權。北宋滅亡，南宋初立，國家法制廢弛，基本次序都沒有恢復，軍隊都掌握在吳璘，張俊，韓世忠，劉光世幾個軍閥手裡，南宋政府對軍隊控制非常困難，所以才想透過分散兵權培養自己的親信，要說1140年岳飛抗旨行為，不但破壞掉高宗皇帝在順昌徹底擊敗金主力的計劃，又抗旨畏敵丟失河南。讓高宗皇帝對岳飛失望。

那麼殺岳飛的想法起於1141年的淮西戰役，1141年正月金國進攻淮西，高宗皇帝親自指揮，讓張俊和劉錡正面對抗，韓世忠側擊，岳飛斷金退路（南宋唯一的騎兵部隊在岳飛手裡），中央衛戎楊沂中完成最後致命一擊，結果，韓世忠按兵不動，岳飛抗旨離前線還450裡“逗留不前”，高宗皇帝連下十五詔，岳飛於戰役結束都還在400裡外“坐觀勝負”結果，是張俊和劉錡在柘皋擊敗金兵，但在追擊途中反被金兵埋伏，張俊和楊沂中損失六萬多精銳之師，高宗皇帝的御林軍也全軍覆沒（這也就是楊沂中請旨監斬岳飛父子的原因）。正是這場戰役使本來軍隊就不到北宋五分之一的南宋根本無力再戰。也使高宗皇帝對岳飛和韓世忠徹底失望。高宗皇帝清楚認識到憑各軍閥各自為戰，根本打不過金國，所以高宗皇帝在戰役結束，就以犒賞柘皋大捷的名譽，調張俊，韓世忠，岳飛回京接受封賞，實際上是奪了他們兵權，在高宗皇帝完成軍改的問題上，張俊是積極主動配和 （張俊交兵權時人馬不足三萬，可以看出淮西戰役損失慘重，這成為後人汙衊他吃空餉的藉口），韓世忠雖然悶悶不樂，但也知道自己任性的結果很嚴重 ，並沒有任何出格的舉動，反觀岳飛就不一樣了，不但把軍隊交給張憲（1136年岳飛擅離職守跑廬山“守孝”，就是把部隊交給張憲，張憲就明目張膽拒絕把部隊交給朝廷派去接管岳家軍的大員，從而，逼的高宗皇帝不得不連下三詔，請岳飛官復原職）而且，還用兒子岳雲替換掉朝廷指定的接班人王貴（這就是王貴支援王俊告發岳飛父子的原因之一，另一個原因是穎昌戰役，岳飛指揮失誤丟失穎昌，反而想處死王貴，推卸責任）。

1141年4月剛剛當上樞密副使的岳飛，居然提議放棄淮西地區 動搖軍心，被高宗皇帝降職為節度使（空職）5月因為不滿岳飛的所作所為，御使們紛紛彈劾岳飛“逗留不前”“稽期不援”等的五大罪行，岳飛丟了所有官職 （高宗皇帝還是留下一個觀復使的虛職讓岳飛領養老金）。7月岳飛不顧每月必須到朝堂報到的規定，領著兒子岳雲回了老家，8月岳家軍副統制王俊到岳家軍新領導王貴處，實名舉報岳飛父子夥同張憲竄通岳家軍統領準備“舉兵襄陽”逼高宗皇帝還岳飛兵權和官職，雖然沒有推翻南宋政府的企圖，但是，按南宋法律，就是謀反。雖然，關鍵證據被張憲燒燬（岳飛寫給張憲的親筆信），但是，有岳家軍統領十多人指認看到過書信，而且，岳家軍孫革，於鵬，王處仁，蔣世雄等六人也招供認罪。雖然岳飛因為關鍵證據缺失，沒有被以謀反罪處死，但是，所有證據指向都和岳飛脫不了關係。

所以害死岳飛的是他自己。當然是善有善報，惡有惡報！

岳飛只不過帶兵八九年時間，大部分時間都是打偽齊和鎮壓農民起義，對穩定南宋初期政權有一定作用，對金兵就沒有參加過大規模的戰役，其歷史功績比同時期的其他將領要小的多。

岳飛死得冤，他看不透宋高宗趙構心裡的小九九。高宗只想抵住金兵，維持半壁江山，保住自己的皇位。他不想岳飛去直搗黃龍，救出徽宗欽宗。試想，兩個老皇帝回來，還能有趙構什麼事，說不定性命難保。所以當岳飛節節勝利時，他十二道金牌召回，不久殺之。

高宗趙構：一條幸運的漏網之魚

宋高宗趙構（1107年－1187年），南宋開國皇帝，徽宗第九子，欽宗之弟。公元1127年即位，在位36年，1162年禪位，1187年病死，享年81歲，葬於永思陵。

高宗是一條幸運的漏網之魚，按照常規發展，是怎麼也輪不到他來當皇帝的。但汴京陷落時，皇族統統被金人一網打盡，只有他正在黃河以北集結勤王的兵力，幸運地逃此一劫，不久在應天府（今河南商丘）登基。

登基後的高宗，其實也沒過上什麼好日子。金帝國想一舉蕩平宋朝，再次大舉進攻。高宗只得渡過長江，逃往南方，在今天的杭州定都，當時叫臨安。金帝國大將完顏兀朮一路尾追，將高宗從杭州趕到寧波，又從寧波趕到海上，使高宗在海上就漂泊了四個月。

金兵孤軍深入，一路沒遇到什麼像樣的抵抗，直到開展了大屠殺後，向北回撤要渡長江時，才在黃天蕩受到了韓世忠的打擊。韓世忠的妻子梁紅玉親自擂鼓作戰，因此一戰成名，成為後人仰慕的巾幗英雄。

沉重的外患激起了民間的強烈反抗，在政府軍軟弱時候，民間力量迅速崛起，其中嶽飛就是一名能文能武的傑出英雄。

宋高宗在位時，總是在抗金與和談之間左右搖擺。起初，啟用李綱和宗澤等主戰派，發動軍民抗金。不久，他又反其道行之，啟用投降派黃潛善、汪伯彥等人，使好不容易取得的抗戰形勢直轉而下。後來又為形勢所逼，啟用岳飛、韓世忠等主戰派，然後又重用秦檜等投降派。

其中嶽飛的悲劇，最令人心痛。

岳飛打仗太厲害了，他的軍隊，紀律嚴明，寧願露宿街頭，也不侵入民宅，因此，很受百姓愛戴，戰鬥力奇強。“撼山易，撼岳家軍難”，金人對岳家軍又恨又怕。

岳飛北伐中，最經典的戰役是大破金兵的“柺子馬”。 1140年，完顏兀朮投入兩千匹“柺子馬”，形成可怕的騎陣，與岳飛決戰。“柺子馬”三匹橫連在一起，衝鋒陷陣，像戰車一樣兇猛異常。岳飛用步兵伏地，專砍馬足，以犧牲一人的代價，換取一隻馬足。只要一匹馬的腳斷了，整個“柺子馬”就全部仆倒。金軍的“柺子馬”陣容被破時，喊聲震天，地動山搖。

完顏兀朮大駭，趕忙撤退。岳飛乘機挺進，攻到了離汴京只有二十公里的朱仙鎮。岳飛鼓勵士兵說：“直搗黃龍，與諸君痛飲。”

就在岳飛大舉反攻，取得節節勝利的情況下，宋高宗竟發神經般地連發十二道金牌，命岳飛班師回朝，使得岳飛功虧一簣。

宋高宗為什麼要這樣呢？有人說他從小被金兵嚇破了膽，喜歡苟且偷安，這個理由明顯不充分。分析起來，大家公認最深層次的原因有兩個：一是他害怕被金兵抓走的兩位老皇帝回來，那樣的話，他不僅做不成皇帝，還有可能被加以篡位的罪名。二是他害怕武將強大起來，功高蓋過自己，奪了他的帝位。宋朝從開國皇帝趙匡胤開始，對武將防備很嚴，重文抑武，這也是造成宋朝軍隊沒有戰鬥力的原因。所以，他就只希望岳飛能把金兵趕到北方去，不要威脅他的南宋江山就可以了。而愛國的岳飛沒有領會到他的意思，一心想著要去端掉金兵的老巢，把兩位老皇帝解救出來。這就犯了高宗之大忌，所以他對岳飛起了殺心。

能看透高宗內心的，是大奸臣秦檜。於是，高宗就任用秦檜為宰相，派秦會去與金兵議和。

而岳飛和韓世忠回來後，名義上，韓世忠上升為樞密使，岳飛升為樞密副使，相當於現在的國防部長和副部長，但實際上，就是被解除了兵權。有強烈愛國心的岳飛，看不到高宗無法言說的隱情，堅決反對與金人和談，向金人稱臣。於是，他終於招來了殺身之禍。在高宗的授意下，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛及其兒子岳雲一同殺害。

“莫須有”就是“不見得沒有”的意思，從此成了“冤獄”的代名詞。

南宋北伐，最好的機會就是岳飛抗金時期。這個時期，北宋剛亡，南漂者，人心思歸。等到岳飛死後，南宋統治者偏安一隅已成習慣，收拾舊山河，也就成了一個越來越遠去的夢想。

岳飛死了，宋金和約簽訂，南宋降為金國的藩屬。宋高宗帶著屈辱，暫時坐穩了他的龍椅。作為回報，金國歸還了趙構的母親韋太后和已故徽宗的棺柩，而活著的欽宗，依然扣在北方。

和平維持了二十年。1161年，金國撕毀和約，大舉南侵，但被宋軍擊敗，南宋再次轉危為安。不過，高宗的苟且偷安的國策受到了全國上下的強烈反對，他的統治難以維持。高宗只生了一個兒子，夭折了，之後，高宗失去了生育能力，因而無子繼位。1162年，他宣佈退位，將帝位傳給了堂侄趙昚，這就是孝宗。

趙構政治沒有什麼特別建樹，但精於書法，頗得晉人神韻。

若沒有以岳飛為代表的主戰派後來在戰場上碾壓對手南宋哪有資格議和，北宋滅亡的教訓就在眼前，南宋的延續跟主和派基本沒有半毛錢關係，否則北宋末年欽徽二宗力主議和打壓主戰，結果都知道靖康恥的悲劇發生，毛爺爺早就說過弱國無外交，沒有硬實力人家憑什麼跟你議和？滅了你只會更爽，作為現代的華人要是聽信這種弱智的言論，那就可笑了。根據歷史後來的走向，已經證明了岳飛的死對南宋是巨大的損失，歷史是人民創造的，所以岳飛受到歷代老百姓的愛戴，所以岳飛始終代表著中國民族不屈的精神象徵，這種象徵不容詆譭!