我真的不知道我為什麼積壓自己的情緒，我總想著自己的情緒能夠隨著時間的推移而煙消雲散。

但是現在我意識到這種想法是錯誤的，我的情緒不但沒有隨著時間的推移而煙消雲散，反而日積月累越來越多，可以說情緒壓在我心裡真的十分難受，我想爆發出來，但是我不知道怎麼去爆發出來。

這種壓抑的情緒，我感覺從小就深深的埋在了我的心裡，在我上小學的時候，原本我是十分快樂，童年也十分的美好，但是我在小學三年級的時候，由於家庭的原因去到縣城裡面上學，其實我到縣城裡面，這個環境是比較陌生的。

學生看不起我也就罷了，老師也看不起我老師，在提問問題的時候我舉手，老師從來不讓我回答，就算是全班所有的同學都回答一遍，老師偏偏把我給隔開不讓我回答，我當時心裡真的是很難受，我不知道該如何去表達？

我去找老師反映這個問題，老師給我的回答是：“你又不會回答什麼？”現在想想真的是感覺到很憤怒，自己想流淚，想找個地方偷偷摸摸的去哭泣。

我還算是比較堅強，沒有哭泣也沒有自暴自棄，我是努力的學習，希望得到老師和同學的認可，但是這種情緒在我的心中慢慢的積累。

我是追求快樂時光的，我感覺到那種單純自在的時光已經沒了，現在在我身邊環繞的是恐懼和鄙視。我也是透過我的努力，考取了我們縣的重點初中，在初中是努力學習考取了我們市裡的重點高中。雖然我自己很努力了，但是壓抑卻始終揮散不去。

直到有一天，我讀到了魯迅的《記念劉和珍君》“不在沉默中消亡，就在沉默中爆發”，而我也一直沉默，我渴望我能夠一飛沖天，渴望爆發，也許在我的人生道路上堆積了太多的心理包袱，真的想把自己的這種情緒爆發出去，想讓自己減輕一些。

可是我不知道如何去爆發，雖然我自己一直在堅持的前進，不斷的去努力，我不願意讓別人看不起我，想要成為人上人，想要成為別人注目的焦點，我不想讓小時候的那種陰影在現在我的身上重現。

情緒，我們每個人每時每刻都有，情緒是我們生活的一部分。面對情緒，我們就會存在情緒管理、情緒釋放、情緒宣洩、情緒積壓、情緒記憶、情緒智力、情緒與疾病、情緒與道德等等的問題。心理學裡面有一個門類就是情緒心理學，專門研究人的情緒的。我也是情緒心理學愛好者和研習者。

你所說的情緒積壓，是我們的一個主觀感受。屬於情緒記憶和情緒智力的範疇。所有關於情緒性的場景、事件、體驗等統稱情緒記憶。如果要把所說的“為什麼”完全講清楚，講透徹，可能要寫一本書了。我想從生理機制、情緒分類、情緒表達等幾個方面，跟你簡單談談:

James提出情緒外周學術之後，大量的實證研究探討了情緒的生理學基礎。情緒的產生是中樞神經系統、外周神經系統、內分泌系統、大腦合力運作的結果。尤其是大腦中的杏仁核、眶額皮層、海馬等，它們發揮了極其重要的作用。MacLean認為，海馬結構是情感產生的生理基礎，海馬結構的作用是關聯外感受和內感受性的輸入，產生有意識的情緒體驗。海馬結構與新皮層、端腦的聯絡有利於情緒體驗的功能。

情緒按照其是否有利於身心健康，分為正性、負性和中性情緒。快樂、愉悅、希望就屬於正性情緒，悲傷、抑鬱、焦慮、緊張就屬於負性情緒。

很多情緒性的事件，我們往往記憶深刻，經久難忘。特別是負性情緒記憶。

你所講的情緒積壓，我想應該是說的負性情緒記憶吧。

很顯然，情緒需要表達。情緒表達可以透過言語、肢體、圖案、音樂等方式予以表達和呈現。現實生活中，我們會遇到很多需要抑制情緒的情境。這種抑制可能的原因是：

1，違反社會基本道德文化和倫理準則；

舉例：中國傳統的孝道文化，不能夠頂撞父母；工作上，必須遵守工作紀律，不能肆無忌憚地喧鬧、爭吵；情感上，不能做出有違一夫一妻制的行為等。很多規則、文化的約束，會造成情緒的被動抑制。

2、違反個人心理特徵和個人三觀；

很多時候，如果發洩情緒，可能會造成個人形象的破壞，違背自我認知體系和價值觀，損害自我在他人心目中的形象和地位，便選擇壓抑或隱忍。個人的人格特徵與情緒表達也有非常大的關係，比如內向、懦弱等。

當情緒被抑制的次數多了，就很容易造成情緒（負性）積壓。情緒積壓，在缺乏深層安全感、個性脆弱、身心素質薄弱的個體身上經常發生。我的建議是：

1，提高情緒的覺知力。

有意識地訓練自己，學會自我覺察，努力觀察自己的內心變化、觀察自己每時每刻閃現的念頭，觀察外部環境刺激的程度，觀察情緒的主觀體驗，多覺知，慢慢學著從情緒中跳出來，不被情緒牽著走。這是應對情緒的最重要的方法。觀察久了，你的情緒會逐漸平息，你的心緒會變的平靜，同等刺激條件下，你會波瀾不驚，泰然處之。這是最好情緒管理結果。

2、適當釋放情緒。

對於已經產生的情緒記憶，學會適當釋放。釋放不是找人打架，不是跟人爭吵，不是自怨自艾。平靜的釋放情緒可以選擇：冥想，寫作，聽音樂，自我對話，談心等（尋找合適的情緒出口）。透過回溯過往情境，看清外部刺激的來龍去脈，看清自己的認知評價系統，看清身心的變化。

3、破除執念

往往一個人或一件事，會使人糾結很長時間。這個時候，我們需要學會檢視自己的信念系統，問問自己，自己在執著什麼；到底是為了什麼；到底是什麼因素使自己放不下、想不開；我還有沒有更好的選擇或更多的選擇；有什麼事情比自身的身心健康還要重要，一念天堂，一念地獄，即是這個意思。放不下就是地獄，放下執念就是天堂。

情緒積壓的最主要誘因就是執念，所以，勇敢的破除執念才能合理有效的控制情緒、才能創造愉悅、幸福、健康、美滿的人生。

人有情緒積壓，那是因為大多數人不會把負面情緒調節好，轉化沒，於是由負面情緒引起的那些不愉快感受，逐漸積壓，累積到一定程度，超出了他的承受力，就會爆發。

要避免這種情況，就必須學會控制自己的情緒。

控制情緒，一般的辦法是調節，就是說，對憤怒、沮喪、焦慮等情緒，認識到，它們的短暫性，變化性，不對它們太認真，然後，這些負面情緒，消散的程度就會快一些。

但這種辦法不徹底，因為，這種狀態下，仍是認為自己承受了委屈和壓力。雖然可以消散大部分負面情緒，但每次都會有極少殘留。雖然勝過那些完全不會調節的人，但積累多了還是會爆發。

再高一級的方法是，把這些負面情緒當作磨練自己的磨刀石，每次有負面情緒產生時，就細細觀察它，然後擊敗它，無論用的是消散法，還是強行壓制法，總之是，讓負面情緒徹底消滅。

次數多了以後，意志力越發強大，負面情緒就再也不是對手了。爆發的可能性就幾乎沒有。

但這仍不是最好的辦法，更好的辦法就是徹底改變認知，建立新的理念。

就是說凡是常人認為應該為之憤怒焦慮沮喪的事，你一律極其堅定的認為，毫無必要。這種辦法，比磨刀石的更高明，更無後患，更快速。

還有更高一級的方式，那叫菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這種境界，哪怕你只沾了一點點邊，負面情緒就不是你對手。

為什麼會有情緒積壓？這個問題問得好！ 簡單的回答：因為情緒得不到良好疏導，宣洩，往往會造成情緒積壓。嚴重的可以導致產生某種心結或抑鬱。

在累積金錢、物質、名聲、人脈的過程中，我們很難輕鬆得起來，因為那麼多的人、事需要我們去打點、處理。而人、事又是複雜、煩瑣的，會像繩索一樣，纏縛、捆綁著我們，讓我們忙忙碌碌、焦頭爛額、身不由己。我們因此緊張、沉重、痛苦、煩惱，時常會沒來由地想哭、想發火。當這種負面情緒傳達到在你的身體時，一定有一個對應的地方會不舒服，但也許還沒有到達痛苦的臨界點。但這種負面情緒越積越多時，總有一天會像洪水一樣突然爆發，這種傷害對於我們來說是一種災難性。

情緒積壓我們自己應該怎麼處理？

如果我們選擇壓抑情緒，傷害的是自己；如果選擇發洩情緒，在傷害自己的同時可能又傷害了別人。在情緒面前，傷害難道不可避免嗎？首先，你可以學習管理您的情緒：如果能夠及時地覺知、觀察，並且化解掉情緒，我們就不至於走到崩潰的境地。然而，通常來說，我們既沒有及時地覺知、觀察情緒的發起，也沒有足夠的耐心化解掉情緒，那麼這時候你可以尋找專業人士，比如心理師，心理醫生等幫忙。情緒發生千萬不要竭力地積壓，因為你不管怎麼積壓，最終有一天它還是會爆發。

當情緒生起，不要壓抑，也不要發洩，而是要去了解它。要了解它因何而起，瞭解它發生時的狀態，瞭解它的性質。

情緒與我們無休止的要求、佔有，不是沒有關係。我們無休止的要求、佔有的心念與行為，直接導致了各種情緒的發生與發展。想佔有某種東西，能力卻很難達到，我們有了情緒；或者在佔有的過程中並不順利，而是一再地受到打擊與挫折，我們有了情緒。任何要求、佔有的信念與行為，都會引發、推動、助長情緒的發生與發展。

如果我們對自己更寬容一點，我們就不會發生情緒積壓，自然地與此相關的一切情緒也可以避免。然而，並不是說我們不去面對，金錢、物質、經驗、人脈等相關的一切，就一定能夠達到一個完全平靜、柔軟、安詳的狀態。只是相對而言，我們減少、降低了情緒所產生的風險，但不是杜絕。

情緒積壓完全杜絕是不切實際的，情緒也並非都有害。有時候，情緒能夠起到正面而積極的作用，而這取決於我們面對、處理它時的態度。如果能正確而恰當地覺知、觀察、瞭解情緒，那麼，它對我們是一個裨益、提升、幫助。