這兩個，除了出身和氣質不同以外。還有性格，和所受的教育也不一樣。大家閨秀，一般出身官宦：或書香世家。從小熟讀詩書，見多識廣。性格溫柔賢良。待人接物大方有度。她們秀外慧中，在才華和處世方面，其胸襟和見識，不亞於男子。故：在社交或仕途，這樣的女子，可助丈夫一臂之力，在家庭裡面的角色，也是舉足輕重的。她們氣定神閒，落落大方。外在氣質若蘭若梅。清極而雅，不語自香。切自視甚高，柔中有剛。而出身平民的，小家碧玉，因家庭環境的不同。和所受教育的不同，性格和氣質也存在差異。她們，也非常惹人憐愛。大都性格單純善良。如同盛開的桃李，或嬌羞可愛，或活潑靈力。因為，人際關係簡單，她們無需，如大家閨秀那樣拘謹。不用考慮，太多的利害關係。他們的心理和行為，相對大家閨秀，比較輕鬆自由。所以靈秀脫俗。那清秀的山水之氣，也讓她們成為，別具一格的獨特風景。也足以讓人憐惜愛慕的！

“小家碧玉”中的碧玉，原是一個人名。姓劉，名碧玉，為晉代汝南王司馬義之妾，長得眉目清秀，能歌善舞。汝南王對其寵愛有加，便請來當時的大文學家孫綽，為其寫歌。孫綽直接借碧玉的口吻寫下了兩首《情人碧玉歌》，而後來《碧玉歌》也成為了樂府曲名。

這兩首《碧玉歌》，也為我們貢獻了兩個成語：小家碧玉和破瓜之年。

儘管其二寫得頗為豔情，使後人特別是話本小說中，常將破瓜解作女子破身。但此並非正解，正解為字謎格，即將瓜子拆分為兩個八字，謂之二八年華，十六歲也。

而其一中的“小家碧玉”，則毫無異議，指的就是出自小戶人家的清秀少女。

“大家閨秀”則出自南朝·劉義慶的《世說新語·賢媛》（《晉書.列女列傳》也有記）：

謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹，欲以敵之。有濟尼者，並遊張、謝二家。人問其優劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”

句意是說：謝玄的姐姐王夫人，張玄的妹妹顧家婦，都是傑出的女子。有人要求將兩人作對比，濟尼說：“王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”

林下風氣，現也是一個成語。林下，指幽僻之境，風氣解作風度。成語則藉此形容女子態度嫻雅、舉止大方。

清心玉映：指清淨的心像玉一樣純潔發光。後作為形容女子品質純潔高尚的典故。

此典故也是詩詞中形容女子的常見意象，如：

清心玉映許誰同，更有飄飄林下風。（宋．樓鑰）

同時，因上述兩位夫人，均出生自望族世家。故又帶出一個成語“大家閨秀”。指來自大戶人家的嫻雅女子。

如要將“小家碧玉”和“大家閨秀”作比較，不同的成長環境會給他們帶來不同的特色，“大家閨秀”多是知書達禮、嫻雅賢淑；而“小家碧玉”則秀而不媚、俏麗活潑。

問題：大家閨秀與小家碧玉有什麼區別？

從一般人的眼光看，大家閨秀是女神，只可仰望、嚮往，但是不敢走近，否則就是癩蛤蟆想吃天鵝肉；小家碧玉是漂亮活波的鄰家妹妹，如果她看你一眼，都能給你奮鬥的力量，是你的夢，你願意為她而努力，夢想有一天把她娶回家。

從字面上說，“大家閨秀”要出身在“大”的家庭，一般為名門望族、書香世家。“秀”指兩個方面：一是指容貌秀麗，長得漂亮，二是修養和學識上的“秀”，有較高的品德修養和較高的學識造詣。

從氣質上說，“大”，謂之“大氣”，雍容華貴，氣質沉穩，喜怒哀樂不形於色，待人接物禮貌周全，在社交場合大方有度，知書達禮，贏得長輩的稱讚，同輩的欣賞。

大家閨秀從小就“往來無白丁，談笑有鴻儒”，骨子裡自帶一股貴氣，高貴優雅，在講究門當戶對的年代，所嫁的郎君也一定是貴族公子。

“小家碧玉”，一般出身在衣食無憂的小康家庭。“去年今日此門中，人面桃花相映紅”中的女子總會讓人心動。“碧玉”要有俏麗的容顏，溫婉而善解人意，性格活潑如嬌花照水，嫻靜如弱柳扶風。

小家碧玉，也一定是讀過書的，或者也擅詩詞，但家庭的限制，與大家閨秀比，所接觸的圈子較小，知識的廣度和涵養的厚度與大家閨秀比相差甚遠。

但小家碧玉不會遇到來自大家族的那麼多條條框框的約束，生活環境相對比較自然純真，所以性格相對活潑、清純。

為了說的形象點兒，以民國時期的女子舉例說明。

宋氏三姐妹、林徽因可以稱為大家閨秀。比如林徽音。

林徽音的祖父是進士出身。父林長民早年留學日本，擅詩文，工書法。叔叔是林覺民烈士。林徽音父親林長民是福州二中的創辦人，第一任校長。其家境可謂是名門望族、書香世家。

林徽音從小就按接受了中國最好的教育。曾經跟隨父親遊歷歐洲，後留學美國，攻讀建築學。詩詞文章都有很高的造詣。

林徽音的丈夫：梁思成，是大學者梁啟超的兒子，梁思成是建築學家，清華大學教授。

小家碧玉就太多了。如果對號入座的話，《白鹿原》中的白靈，《紅高梁》中的九兒（婚前）符合我心中的“小家碧玉”的形象。



小家碧玉，原指小戶人家美麗的年輕女子。大家閨秀，則原指世家望族中才貌雙全、品行優良的女子，後泛指有錢有勢家庭的女兒。總的來說，小家碧玉的特徵是溫柔樸素，而大家閨秀的特徵則是大氣從容。具體而言，可以從以下幾個方面加以分別比較。

一是家境不同。相對而言，小家碧玉的家境一般，多為普通家庭。而大家閨秀則家境殷實，出身高貴，多為名門望族。

二是氣質特點不同。小家碧玉側重秀外慧中、樸實無華、有真性情。大家閨秀則突出了面臨各種場合都能從容不迫的氣質特點，常常是喜怒不形於色。

三是性情不同。相對來說，小家碧玉性格溫柔恬靜，長相俏麗、溫婉而不做作，思想較為傳統，有鄰家女孩的感覺。而大家閨秀則氣質高貴，並能夠很好的控制各類情緒。

四是社交表現不同。相對而言，小家碧玉與外界接觸較少，在社交場合表現拘謹而又好奇，俏皮可愛。而大家閨秀則大方有度、衣著得體，舉止言談優雅脫俗，待人接物落落大方，有著較為豐富的見識和開闊的眼界。

五是技藝不同。小家碧玉生活純樸真實，洗衣做飯、縫縫補補等技藝不僅信手拈來且身體力行，比較接地氣。而大家閨秀則是琴棋書畫樣樣精通，有點兒高大上的感覺。

在詞義當中“小家碧玉”和“大家閨秀”互為反義詞。其中的區別不是一兩句話，可以說清的，今天我們簡單來總結一下。大致區別有三：

第一，出身不同。小家碧玉，自然是出身在普通人家，不是世代鴻儒，有名望，有底蘊的家庭，只是一些衣食無憂的，美麗女子；而大家閨秀，顧名思義，是祖上五代為儒，有內涵，重家風，德才兼備的女子。

第二，見識不同。這裡不帶任何歧視的成分，只是就事論事。在古代，小家碧玉，雖溫婉賢良，但終究沒有見過世面，沒有飽讀詩書，胸中也無見地；而大家閨秀就不同了，受家裡的耳濡目染，對政局，對世事都有自己獨特的見解，是能幫助男子成就功名的女子。當然這個也不是絕對的，也有例外，但比較少。

第三，側重不一樣。小家碧玉，重在貌，外表。只要她外貌姣好，如美玉一般熠熠生輝，不至窮困潦倒，不用似僕婦勞作，保有天真的風貌，俏麗的容顏，那麼便可以稱之為小家碧玉。而大家閨秀重才，重德。大家閨秀美貌是其次，重要的是有沒有才情，風骨，是否能展現大家的風範，不狹隘，有心胸，品行出眾方不失體統。

這些都是從古代流傳下來的看法，到了現代社會，其實也沒有那麼多的講究，但仍然會把出身較高，（富過三代，政治世家，或是文化世家的女兒，稱為大家閨秀。）

階層分層。

大家閨秀，世家，大富豪，高官之女。

從小嚴格約束，才藝，談吐，舉止都有專人教誨。

更重要有眼界，有豐富的背景資源。

不一定漂亮，氣質高尚。

小家碧玉。

鄰家妹妹，嬌小玲瓏，會撒潑，也會持家。

漂亮的，也會嫁個好人家。

大多數人隨著時代，比如上山下鄉，洋插隊，深，廣，溫做小生意。

千千萬萬母親，以後的廣場舞主力軍。

讀書好的，可以躍上知識階層，如老師，醫生，公司白領。

娶大家閨秀，最講門弟。

同類的公子，或寒門學霸，清華，北大高情商學子。

小家碧玉，也要靠的住男孩。

她的媽媽會精心挑選。

大家閨秀和小家碧玉主要區別在於～家庭地位、文化教養及家庭氛圍，還有就是二者之間表現出來的氣質不同。

大家閨秀和小家碧玉，其實都屬於女人中的佼佼者，各有特色所謂“大家閨秀”，古時候一般是指出身名門望族，地位顯赫的上等人家，最起碼也是個出身於書香門弟的女子，受過一定的文化教育，受訓於各種嚴格的禮義又遵循於傳統思想的女子，這種女子言談舉止溫文爾雅，大氣不拘謹，有一種於眾不同的氣質，典雅高貴但不張揚，有大家風範。

“小家碧玉”古時一般指出身於普通市井人家，但絕對不是最低層的窮苦人家，雖說沒有受過高等教育，也沒有顯赫的身世，但這種女子溫柔善良，賢惠不勢利，善解人意通情達理，言談舉止清新自然，不會矯揉造作，就似鄰家小妹般的親近可愛……

古時有別現代，古時過於講究等級階層，界線分明決不含糊，當然，放眼當今現實生活中，不可否認也有，但相對來說不會如此分明罷了。

至於這二者之間到底更喜歡誰？那就沒有標準可言了，因人而已，真所謂“蘿蔔青菜各有所愛”，應該切合實際，只要真正適合自己的就是最好的！

如果一定要在二者之間選一個的話，我會傾向於選“小家碧玉”的女子，畢竟我只是個普通人，覺得小家碧玉更實在些，相對容易讓人接受和喜歡。