個人理解：

智〈知〉者不惑，是說有道德修養的人或理性的人，一般不會被表面現象所迷惑，不會人云亦云，有自己的獨立認識或見解。

仁者不憂，是說有仁義道德的人，待人能與人為善，利人利己，達人達己，成人之美，一視同仁，不與小人爭鋒，不與愚頑鬥氣，所以沒有仇人尋仇，沒有小人算計，沒有敵人對立，故而不憂。

勇者不懼，是說如果是為了正義，則赴湯蹈火在所不辭，雖千萬人吾往矣！所以，勇的前提是義，叫義不容辭或義無反顧，故不懼。

這句話出自《論語》，孔子對他的學生說的。大概意思是有仁有智慧的人不會感到迷惑，有仁愛之心的人不會感到憂愁，勇敢的人不會感到懼怕。

其實這句話說的是聖人的一種境界。基督教徒可能可以達到。普通人的一生，很難達到，至少對於現階段的我來說是這樣。

智者不惑

世界很複雜。在萬千世界中，我們不可能不會產生迷惑。只有少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。學生有學生的困惑，成年有成年的迷茫。只有不斷提高自我，明白自己想要的是什麼，併為之努力奮鬥，只有有足夠自信，對過去現在未來都有精準的定位預測，才不會感到迷惑。

仁者不憂

心懷善念，愛出者愛返，福往者福來。不計較雞毛蒜皮的小事，心胸開闊，有大的格局，就不會經常為日常一地雞毛而煩惱太多了。我有個同事一心向善，樂於助人，從來不吃肉，無論天氣如何，無論工作怎麼繁忙，每天到公司他都會笑臉問候遇到的人。大家都以為他四十多歲，其實他已經快到退休年齡了。我想就是因為他心寬，包容，開放，心懷寬廣是以不憂。

勇者不懼

“假如生活欺騙了你，不要憂傷，不要心急，憂鬱的日子將會過去，快樂的日子將會來臨。”無論生活給你出了什麼難題，你都有勇氣去面對，去想辦法解決，而不是怨天尤人。勇敢的氣質是可以後天培養的，當然我不提倡魯莽的勇敢。

生活其實就是酸甜苦辣鹹，五味雜陳的人生才更豐富。所以，能同時達到這三種境界的人，勢必特別出眾。我們都不是聖人，但是我們可以向聖人靠近。不惑，多讀書，多思考。不憂，多行善，多分享。不懼，多方法，多行動。

這幾句話出自《論語.子罕篇》，原文：

9. 29 子日：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

孔子的思想非常辯證，其語句又生動活潑。那我們怎樣理解這幾句話的意思呢？

我們先看知者不惑。一個人的精力必竟有限，不可能什麼都知道，什麼都明白，就是再聰明再有智慧的人也做不到什麼都知道的程度，孔子是非常清楚這一點的。所以孔子說過，知之為知之，不知為不知，是知也。這就實事求是的告訴人們，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，這才是真正有智慧的人。那麼知者不惑的含義就是，只要是知道了明白了也就不迷惑了。知者是個理想化的人，任何人也不敢稱自己是個知者。我們看《論語.子罕篇》，原文：

9. 8 子日：吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空若也，我叩其兩端而竭焉。

孔子說：我有知識嗎？我什麼知識都沒有。有粗鄙的人求問於我，我對他的問題什麼也不知道啊，我只是從他的問題首尾兩端去探求研究竭盡全力去幫助他。

孔子非常謙虛，決不敢稱自己是個知者。

我們再看仁者不憂。在《論語》裡，孔子說仁的語句非常多，最恰當的語句就是，苟志於仁矣，無惡也。無惡什麼意思？就是無惡念、惡言、惡行，只有無惡才能達到仁者的程度，這是何其難啊！孔子又說過，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。那麼仁者不憂的含義就是，仁者連死都不怕那還有什麼憂愁的呢？仁者也是一個理想化的人，任何人也不敢稱自己是個仁者。我們看《論語.述而篇》，原文：

7. 30 子日：仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣。7. 34 子日：若聖與仁，則吾豈敢。……。

這兩段是不是矛盾的，即然想仁就仁，那為什麼又不敢稱自己仁呢？這不矛盾，仁愛之心人皆有之，孝弟也者，仁之本與？所以想仁就仁。若是達到仁者的程度，那可就難了，故此孔子自己也不敢稱為仁者。

我們再看勇者不懼。對於勇者孔子的看法褒貶不一，我們看《論語.季氏篇》，原文：

17. 23 子路日：君子崇尚勇乎？子日：君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

孔子在說到勇的時候是和義聯絡在一起的，若無義，則君子之勇就為亂，小人之勇則為盜。孔子還說過，見義不為，無勇也。我們再看《論語.憲問篇》，原文：

14. 4 子日：……。仁者必有勇，勇者不必有仁。

這樣勇又和仁者聯絡在一起了，那麼勇者不懼的含義就是，仁義之勇是沒有什麼畏懼的。可是仁者是個理想化的人，是與有仁心之人不一樣的，達到仁者的程度才能有勇，達不到仁者的程度是沒有勇的。所以勇者不懼歸根到底的含義，是義勇才沒有什麼畏懼。

總之，知者、仁者是理想化的人，勇者是義勇。這樣理解知者不惑，仁者不憂，勇者不懼就比較深刻了。

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

【評述】

知，通智，智慧的意思。憂，憂患。懼，害怕。

先說，知者不惑

智慧是什麼？

智慧是掌握理論的人。

理論是什麼？

物理、數學、化學、管理、營銷……

這麼多的理論，叫人怎麼辦？

說真的不要太過擔心，因為這些理論的背後核心是——為人服務，改善人的生活而已！

為人服務是什麼？

這就是儒家所說的善，王陽明所說的——致良知。

懂的了這個道理，看待任何事物自然就沒有疑惑。為什麼這麼說？舉個例子，我們如何判斷一件事物對不對？很簡單從這件事物是不是對人有益，是不是能改善人的生活。這就想馬雲做淘寶一樣。馬雲為什麼在大家不看的情況下堅持做淘寶？就是馬雲看到了電商購物能改善人的生活方式。可見，懂的致良知的人是充滿能量的，看待問題是清楚的。這就是“智者不惑”的真意。

再說，仁者不憂

仁者？

什麼是仁者？

仁者放在現在來說，就是身居高位的人。

身居高位的人憂的是什麼？

是所管理的所有事物是否安定興盛。

那要如何做？

用仁。

為什麼這麼說？

有句話說的好“得民心者得天下”。那要如何得天下？如何讓天下人不造反？

很簡單——對天下人真心的好。

對天下人真心得好，是什麼？

這就是仁。

大家想想看，天下人都好了，作為最高管理者，還有什麼好憂的。是以“仁者無憂”。

最後說，勇者不懼

勇者什麼都不怕，這很容易理解。但人如何才能有勇？這是很多人常問的，也想知道的。

那如何才能有勇暱？

信仰。

信仰是什麼？

是相信一種理念。

理念是怎麼來的？

理念來自於理論。

那要如何相信一種理論？

要相信一種理論必須滿足兩個條件：

1、理念（理論）的正確性；2、要深入研究理論。

這如何理解？

錯誤的理論，人是不可能相信的。人都不相信了，怎麼可能變成人的理念？至於深入研究就更容易理解了。試問，一個人從來都不去讀的理論，誰會盲目的相信？

不過話說回來，對於堅信儒家的人來說，必須堅信“致良知”。

睿智明理是非清，

仁心兼愛皆弟兄。

將軍神勇抗敵寇，

華夏黎民享大同。

智者無惑（看透了）才能無憂（無我無私何憂）無畏！（看透才能無畏）！三位一體的！智仁勇是同時的！不分彼此先後！

1，智者為什麼不惑？

聰明的人都是智者嗎？非也。有些人大智若愚，有些人腹有詩書氣自華，真正的智者從來很謙虛不會去顯擺，所以我們平常的耍小聰明，自我感覺良好，自以為自己有才並不是真正的智者。智者之所以不惑，是因為知道自己幾斤幾兩，知道學無止境，人外有人，天外有天；會對自己的工作生活設立目標，制定計劃，之後踏實的去一點點的努力實現；智者之所以不惑，更是因為淡泊名利，注重過程而不是質疑結果，反思不足而不是得意忘形。

2，仁者為什麼不憂？

做個仁愛的人，首先要對自己的內心有愛，可能會很難，但當你做到的時候，彷彿每時每刻都是嶄新的。自己對自己好一些，哪怕現在工作不好，工資不高；哪怕現在自己還單身一個人，哪怕有房貸車貸，不要去嘆息憂愁，沒有用的。對自己仁愛後再去看待陌生人的幫助，看待社會，你會發現自己變得很寬容，天大地也大心同樣也大了起來。

3，勇者為什麼不懼？

古時候，勇敢的人真的什麼都不怕嗎？起碼最初的時候也有過畏懼，也擔心過死亡。但是在一次又一次的磨練當中，心堅強了起來，哪怕前方充滿了荊棘坎坷，也會勇敢的一路往前。古時候和我們現代有些區別， 狹路相逢勇者勝，所以只有勇敢無所畏懼，才可以搏出未來。

4，我們平凡人，普通人，如何做到不惑，不憂，不懼？

我們作為芸芸眾生的平凡普通人，或許不聰明比較笨拙，或許上學不多文化淺，但要有一顆學習的心，多瞭解自己的長處，知道天生我材必有用，明白三百六十行，行行出狀元；或許好心沒有好報過，別人冤枉過，但請不要後悔以前做過的好人好事，人在做天在看；或許我們經歷過很多磨難，經常失敗，事事不如意，但請記住否極泰來，心越勇敢，前方的道路就會更加明朗，勇敢走過苦難， 前方就是一片天！

以上就是我對“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的完整理解了，希望對題主以及大家有幫助。