在武侯歸天這部將“鞠躬盡瘁”演繹到及至悲劇大片中，魏延及被誅殺只不過象司馬懿被死諸葛嚇走一樣，配合著將諸葛智慧的展示延長到了他自然生命結束之後。但是其中細節，尤其是魏延選擇馬岱作為他的排擋，並被其誅殺卻值得體會和玩味。見“第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽”。又喚馬岱入帳，附耳低言，授以密計；囑曰：“我死之後，汝可依計行之。”岱領計而出。少頃，楊儀入。孔明喚至榻前，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”乃喚楊儀分付曰：“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，皆忠義之士，久經戰陣，多負勤勞，堪可委用。我死之後，凡事俱依舊法而行。緩緩退兵，不可急驟。汝深通謀略，不必多囑。姜伯約智勇足備，可以斷後。”楊儀泣拜受命。 諸葛亮已經知道魏延在其死後畢有逆舉，他的防範策略就是將馬岱作為高階刺客安插在魏身邊將其誅殺。在和楊儀交代後事時還特地隱去了這個打入叛軍擔負有特殊使命的地下工作者。見後文“魏延在寨中，不見費來回覆，心中疑惑，乃令馬岱引十數騎往探訊息。回報曰：“後軍乃姜維總督，前軍大半退入谷中去了。”延大怒曰：“豎儒安敢欺我！我必殺之！”因顧謂岱曰：“公肯相助否？”岱曰：“某亦素恨楊儀，今願助將軍攻之。”延大喜，即拔寨引本部兵望南而行。”從文中可以看出，是魏主動向馬袒露自己謀反心跡的，馬只是被拉攏而非主動投機。馬在其中表現恰入分寸——“後軍乃姜維總督，前軍大半退入谷中去了。”茹平常彙報軍事動態般的平實語言，他並沒有主動挑唆和刺激魏延，這正體現了馬的機警之處，若是早早表露心跡，令敏感的魏起了疑心，或者被老辣的魏躲閃過去反被抓個把柄在魏手上，都將失去機遇或者陷入被動。就在魏表露心跡後，他也適時的表態，我也疼恨楊儀很長時間了，願意和你一起攻擊他。 如果說諸葛預計到魏延會反的話，那麼更絕的是他甚至能揣度到魏會拉馬下水。那麼魏為什麼會選中馬作為排擋呢？ 在前文中曾經就關羽、張遼、徐晃的私人友誼及其交厚的原因做了分析。因為張、徐皆是降將，由於共同的經歷和背景而結成的種種圈子遠比出於興趣和愛好結成的圈子更有生命力和韌性。那麼讀者有疑問了：馬是西涼人，魏是荊州集團的成員，兩者的背景並無吻合之處啊！其實同和群以及引起的“圈子”本無絕對的界限，馬和魏雖然作為西涼集團和荊州集團在軍隊中的代表，但是其兩人都是光桿司令，無朋無黨。而諸葛在向楊儀託孤時交待的忠義之士如王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，其中三人是益州人士，王平、姜維同為中途光桿加入的降將，姜還被指定為繼承人，未來的領導自然要和作為團隊主體的益州同仁和衷共濟。相對其雄厚的益州集團和逐漸被益州集團同化的姜維、王平等，魏、馬兩人都是益州集團之外的人，且有明顯的客籍勢力印記。非白即是黑，從這個意義上說，兩人的背景和處境均是有相同之處的。 相同的背景和處境是有相同心理感受的出發點，但是光想是沒有用的，行動是需要實力的，而馬岱就具有這種實力。“第六十五回馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧中”“魏延要奪張飛頭功，乘勢趕去。前面一軍擺開，為首乃是馬岱。魏延只道是馬超，舞刀躍馬迎之。與岱戰不十合，岱敗走。延趕去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。魏延只道是馬超，舞刀躍馬迎之。與岱戰不十合，岱敗走。延趕去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。” 在三國中能傷到魏延的人也是寥寥，而且還是單挑後詐敗回身放箭。戰場初次相逢，馬岱就給魏延留下能武力、心計出眾的印象。雖然十年前魏吃了馬岱一箭，但心懷大業、氣度寬廣得英雄人物中顯然不會象市井小民那樣容易醞釀睚眥，面對未來的利益，過往的恩怨情仇似乎也顯得淡了，曹操連殺子仇人張繡也原諒和接納了，演義中這樣的例子不勝列舉，此處按下不表。 馬岱的長輩和劉備是同受衣帶詔的雄踞一方的馬騰，馬超作為馬騰之子，在蜀漢公司中也有那麼一種合夥人的味道。馬岱和其兄長雖然是中途參加革命，但是當時也是帶了一彪軍馬，也是入了不少股本的，再考慮到馬氏家族對西羌的威懾力、凝聚力這樣的無形資產，作為馬氏家族繼承人的馬岱自然有別於姜維和王平這樣的以身入股的投資者。在使用馬氏合夥人的股本時，諸葛亮也不得不謹慎的徵詢合夥人的意見。諸葛亮在兩擒兩縱孟獲之後，進逼瀘水，天氣酷熱，瘴氣四伏，蜀軍人疲馬乏。此時馬岱從蜀中押解糧米和解暑藥過來，待糧米和藥品分發完畢之後，諸葛亮讓馬岱進帳。問曰：“汝將帶多少軍來？”馬岱曰：“有三千軍。”孔明曰：“吾軍累戰疲睏，欲用汝軍，未知肯向前否？”岱曰：“皆是朝廷軍馬，何分彼我？丞相要用，雖死不辭。”如果是使用趙雲、魏延這些備份和資歷高於馬岱但是共事已久的將領所部的話，諸葛亮還會這麼客套嗎？馬岱以大局為重，決然領命，但是“何分彼我”，“彼”“我”不分，親密合作是個邏輯問題，但是“彼”、“我”的區別說明馬岱在與諸葛亮共事之前的立場、身份還是很微妙的。 即使是跟隨諸葛亮南征北戰多年，自己超然微妙的角色已漸漸褪去時，馬岱對其屬部的控制力也令魏延汗顏。“何平出馬大罵曰：“反賊魏延安在？”延亦罵曰：“汝助楊儀造反，何敢罵我！”平叱曰：“丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！”乃揚鞭指川兵曰：“汝等軍士，皆是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟親朋；丞相在日，不曾薄待汝等，今不可助反賊，宜各回家鄉，聽候賞賜。”眾軍聞言，大喊一聲，散去大半。延大怒，揮刀縱馬，直取何平。平挺槍來迎。戰不數合，平詐敗而走，延隨後趕來。眾軍弓弩齊發，延撥馬而回。見眾軍紛紛潰散，延轉怒，拍馬趕上，殺了數人，卻只止遏不住；只有馬岱所領三百人不動，延謂岱曰：“公真心助我，事成之後，決不相負。”遂與馬岱追殺何平。” “馬岱所領三百人不動”,當初在隨馬岱一起趕赴瀘水前線的三千所部已經僅剩一成了，在多年的南征北戰中，馬岱的確如己所說的一樣，萬死不辭，傾其所有。從這點看，諸葛亮相信馬岱的忠誠，選馬其作為肩負特別使命的潛伏者，體現了諸葛亮的識人之明。反過來說，如果馬岱真的有心幫助魏延，三百人又能做什麼呢？那點力量是典型的成事不足，敗事有餘。 如果說馬岱知道他負有誅殺魏延的特殊使命，那麼這三百人應該不知道吧，在臨時總負責楊儀的全權代表何平凜然陳詞後，想必這三百人也知道自己在做什麼—謀反！面臨著這樣的罪名，失敗了會遭受什麼樣的刑戮，即使何平講的只有一半是真的，想起來還是令人不寒而慄。即使是在這樣的危機關頭，也沒有人臨陣退縮，可見這支軍隊實際上是一支對馬岱特別敬畏、忠誠具有馬家軍性質的私人武裝。考慮到何平特地從叛亂的軍隊中細分出來川兵這樣的公關物件，並針對川兵用地緣、親緣瓦解魏延軍，那麼這三百人應是與馬氏家族有地緣、親緣聯絡的壅涼勁卒。 “只有馬岱所領三百人不動，延謂岱曰：‘公真心助我，事成之後，決不相負。’遂與馬岱追殺何平。平引兵飛奔而去。魏延收聚殘軍，與馬岱商議曰：‘我等投魏，若何？’魏延雖殺退了何平，但是其屬部的潰散已嚴重動搖其信心，先前想執掌軍權、再興伐魏大業的魏延現在只想逃命了。如果說先前馬還能有腳踩兩隻船的選擇（馬完全可以在魏失敗後掏出丞相錦囊，說些因魏賊狡詐，未能成事，有愧丞相重託云云，姜、楊見故相遺物，必是涕淚感念，究竟歷史上馬岱是臨陣反水還是依計行事也真未可知。）馬在魏延勢頹之後已經鐵了心，將魏延象獵物一樣一步步驅趕到諸葛智慧的美名和自己的武力編織的不歸途中去。到手的鴨子怎麼能那麼輕易的飛了呢？岱曰：“將軍之言，不智甚也。大丈夫何不自圖霸業，乃輕屈膝於人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士，誰敢抵敵？吾誓同將軍先取漢中，隨後進攻西川。”如果說先前的魏延是反楊儀，屬於同僚之間權利利益分配不公而相互攻訐，那麼魏延現在經馬岱這番吹捧，已經動了興霸業、圖西川，顛覆現有政權的心思。那麼馬岱所誅殺的也不再是與現行總負責楊儀的不合的不同政見者，而是人人得爾誅之的反賊。 魏延經過馬的這番吹捧後，大喜。其實在風險緊要關頭，一個平時能力與魄力都不如自己的人能比自己更有“勇氣”和“魄力”，難道不反常嗎？其實別人終是有退路而已，可能自己正是他退路上的通行證，只不過自己不知道而已。 儀在門旗影裡，拆開錦囊視之，如此如此。儀大喜，輕騎而出，立馬陣前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久後必反，教我提備，今果應其言。汝敢在馬上連叫三聲誰敢殺我，便是真大丈夫，吾就獻漢中城池與汝。”延大笑曰：“楊儀匹夫聽著！若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬聲，亦有何難！”遂提刀按轡，於馬上大叫曰：“誰敢殺我？”一聲未畢，腦後一人厲聲而應曰：“吾敢殺汝！”手起刀落，斬魏延於馬下。眾皆駭然。斬魏延者，乃馬岱也。 如果說魏延有“反骨”的話，那必是他的顱骨構造窘異於人。我怎麼也不相信，但是魏延在三國裡的確是和“反 ”的戲份很有緣分，蔡瑁拒絕開城。劍拔弩張之時，忽然：“城中忽有一將，引數百人徑上城樓，大喝：‘蔡瑁、張允賣國之賊！劉使君乃仁德之人，今為救民而來投，何得相拒！’眾視其人，身長八尺，面如重棗；乃義陽人也，姓魏，名延，字文長。當下魏延輪刀砍死守門將士，開了城門，放下吊橋，大叫：‘劉皇叔快領兵入城，共殺賣國之賊！”彼時反，反的還是握有實權的蔡瑁、張允，有數百人跟隨，考慮到魏延彼時普通部將身份，還是甚得軍心的，第二次出場就更出彩了。黃忠要被斬首了，魏延出來英雄救美：“忽然一將揮刀殺入，砍死刀手，救起黃忠，大叫曰：‘黃漢升乃長沙之保障，今殺漢升，是殺長沙百姓也！韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，當眾共殛之，願隨我者便來！’眾視其人，面如重棗，目若朗星，乃義陽人魏延也。自襄陽趕劉玄德不著，來投韓玄；玄怪其傲慢少禮，不肯重用，故屈沉於此。當日救下黃忠，教百姓同殺韓玄，袒臂一呼，相從者數百餘人。黃忠攔當不住。魏延直殺上城頭，一刀砍韓玄為兩段，提頭上馬，引百姓出城，投拜雲長。”兩次成功的反水也許對魏延的心理有著深刻的影響，不過歷史未能再次重演，如果不以道義計來評價魏延的失敗的原因，就是因為他的隊伍不再那麼純粹了，其實做非主流的事情最忌諱的就是隊伍不純粹，意志不堅決。
在武侯歸天這部將“鞠躬盡瘁”演繹到及至悲劇大片中，魏延及被誅殺只不過象司馬懿被死諸葛嚇走一樣，配合著將諸葛智慧的展示延長到了他自然生命結束之後。但是其中細節，尤其是魏延選擇馬岱作為他的排擋，並被其誅殺卻值得體會和玩味。見“第一百四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽”。又喚馬岱入帳，附耳低言，授以密計；囑曰：“我死之後，汝可依計行之。”岱領計而出。少頃，楊儀入。孔明喚至榻前，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”乃喚楊儀分付曰：“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，皆忠義之士，久經戰陣，多負勤勞，堪可委用。我死之後，凡事俱依舊法而行。緩緩退兵，不可急驟。汝深通謀略，不必多囑。姜伯約智勇足備，可以斷後。”楊儀泣拜受命。 諸葛亮已經知道魏延在其死後畢有逆舉，他的防範策略就是將馬岱作為高階刺客安插在魏身邊將其誅殺。在和楊儀交代後事時還特地隱去了這個打入叛軍擔負有特殊使命的地下工作者。見後文“魏延在寨中，不見費來回覆，心中疑惑，乃令馬岱引十數騎往探訊息。回報曰：“後軍乃姜維總督，前軍大半退入谷中去了。”延大怒曰：“豎儒安敢欺我！我必殺之！”因顧謂岱曰：“公肯相助否？”岱曰：“某亦素恨楊儀，今願助將軍攻之。”延大喜，即拔寨引本部兵望南而行。”從文中可以看出，是魏主動向馬袒露自己謀反心跡的，馬只是被拉攏而非主動投機。馬在其中表現恰入分寸——“後軍乃姜維總督，前軍大半退入谷中去了。”茹平常彙報軍事動態般的平實語言，他並沒有主動挑唆和刺激魏延，這正體現了馬的機警之處，若是早早表露心跡，令敏感的魏起了疑心，或者被老辣的魏躲閃過去反被抓個把柄在魏手上，都將失去機遇或者陷入被動。就在魏表露心跡後，他也適時的表態，我也疼恨楊儀很長時間了，願意和你一起攻擊他。 如果說諸葛預計到魏延會反的話，那麼更絕的是他甚至能揣度到魏會拉馬下水。那麼魏為什麼會選中馬作為排擋呢？ 在前文中曾經就關羽、張遼、徐晃的私人友誼及其交厚的原因做了分析。因為張、徐皆是降將，由於共同的經歷和背景而結成的種種圈子遠比出於興趣和愛好結成的圈子更有生命力和韌性。那麼讀者有疑問了：馬是西涼人，魏是荊州集團的成員，兩者的背景並無吻合之處啊！其實同和群以及引起的“圈子”本無絕對的界限，馬和魏雖然作為西涼集團和荊州集團在軍隊中的代表，但是其兩人都是光桿司令，無朋無黨。而諸葛在向楊儀託孤時交待的忠義之士如王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，其中三人是益州人士，王平、姜維同為中途光桿加入的降將，姜還被指定為繼承人，未來的領導自然要和作為團隊主體的益州同仁和衷共濟。相對其雄厚的益州集團和逐漸被益州集團同化的姜維、王平等，魏、馬兩人都是益州集團之外的人，且有明顯的客籍勢力印記。非白即是黑，從這個意義上說，兩人的背景和處境均是有相同之處的。 相同的背景和處境是有相同心理感受的出發點，但是光想是沒有用的，行動是需要實力的，而馬岱就具有這種實力。“第六十五回馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧中”“魏延要奪張飛頭功，乘勢趕去。前面一軍擺開，為首乃是馬岱。魏延只道是馬超，舞刀躍馬迎之。與岱戰不十合，岱敗走。延趕去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。魏延只道是馬超，舞刀躍馬迎之。與岱戰不十合，岱敗走。延趕去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。” 在三國中能傷到魏延的人也是寥寥，而且還是單挑後詐敗回身放箭。戰場初次相逢，馬岱就給魏延留下能武力、心計出眾的印象。雖然十年前魏吃了馬岱一箭，但心懷大業、氣度寬廣得英雄人物中顯然不會象市井小民那樣容易醞釀睚眥，面對未來的利益，過往的恩怨情仇似乎也顯得淡了，曹操連殺子仇人張繡也原諒和接納了，演義中這樣的例子不勝列舉，此處按下不表。 馬岱的長輩和劉備是同受衣帶詔的雄踞一方的馬騰，馬超作為馬騰之子，在蜀漢公司中也有那麼一種合夥人的味道。馬岱和其兄長雖然是中途參加革命，但是當時也是帶了一彪軍馬，也是入了不少股本的，再考慮到馬氏家族對西羌的威懾力、凝聚力這樣的無形資產，作為馬氏家族繼承人的馬岱自然有別於姜維和王平這樣的以身入股的投資者。在使用馬氏合夥人的股本時，諸葛亮也不得不謹慎的徵詢合夥人的意見。諸葛亮在兩擒兩縱孟獲之後，進逼瀘水，天氣酷熱，瘴氣四伏，蜀軍人疲馬乏。此時馬岱從蜀中押解糧米和解暑藥過來，待糧米和藥品分發完畢之後，諸葛亮讓馬岱進帳。問曰：“汝將帶多少軍來？”馬岱曰：“有三千軍。”孔明曰：“吾軍累戰疲睏，欲用汝軍，未知肯向前否？”岱曰：“皆是朝廷軍馬，何分彼我？丞相要用，雖死不辭。”如果是使用趙雲、魏延這些備份和資歷高於馬岱但是共事已久的將領所部的話，諸葛亮還會這麼客套嗎？馬岱以大局為重，決然領命，但是“何分彼我”，“彼”“我”不分，親密合作是個邏輯問題，但是“彼”、“我”的區別說明馬岱在與諸葛亮共事之前的立場、身份還是很微妙的。 即使是跟隨諸葛亮南征北戰多年，自己超然微妙的角色已漸漸褪去時，馬岱對其屬部的控制力也令魏延汗顏。“何平出馬大罵曰：“反賊魏延安在？”延亦罵曰：“汝助楊儀造反，何敢罵我！”平叱曰：“丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！”乃揚鞭指川兵曰：“汝等軍士，皆是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟親朋；丞相在日，不曾薄待汝等，今不可助反賊，宜各回家鄉，聽候賞賜。”眾軍聞言，大喊一聲，散去大半。延大怒，揮刀縱馬，直取何平。平挺槍來迎。戰不數合，平詐敗而走，延隨後趕來。眾軍弓弩齊發，延撥馬而回。見眾軍紛紛潰散，延轉怒，拍馬趕上，殺了數人，卻只止遏不住；只有馬岱所領三百人不動，延謂岱曰：“公真心助我，事成之後，決不相負。”遂與馬岱追殺何平。” “馬岱所領三百人不動”,當初在隨馬岱一起趕赴瀘水前線的三千所部已經僅剩一成了，在多年的南征北戰中，馬岱的確如己所說的一樣，萬死不辭，傾其所有。從這點看，諸葛亮相信馬岱的忠誠，選馬其作為肩負特別使命的潛伏者，體現了諸葛亮的識人之明。反過來說，如果馬岱真的有心幫助魏延，三百人又能做什麼呢？那點力量是典型的成事不足，敗事有餘。 如果說馬岱知道他負有誅殺魏延的特殊使命，那麼這三百人應該不知道吧，在臨時總負責楊儀的全權代表何平凜然陳詞後，想必這三百人也知道自己在做什麼—謀反！面臨著這樣的罪名，失敗了會遭受什麼樣的刑戮，即使何平講的只有一半是真的，想起來還是令人不寒而慄。即使是在這樣的危機關頭，也沒有人臨陣退縮，可見這支軍隊實際上是一支對馬岱特別敬畏、忠誠具有馬家軍性質的私人武裝。考慮到何平特地從叛亂的軍隊中細分出來川兵這樣的公關物件，並針對川兵用地緣、親緣瓦解魏延軍，那麼這三百人應是與馬氏家族有地緣、親緣聯絡的壅涼勁卒。 “只有馬岱所領三百人不動，延謂岱曰：‘公真心助我，事成之後，決不相負。’遂與馬岱追殺何平。平引兵飛奔而去。魏延收聚殘軍，與馬岱商議曰：‘我等投魏，若何？’魏延雖殺退了何平，但是其屬部的潰散已嚴重動搖其信心，先前想執掌軍權、再興伐魏大業的魏延現在只想逃命了。如果說先前馬還能有腳踩兩隻船的選擇（馬完全可以在魏失敗後掏出丞相錦囊，說些因魏賊狡詐，未能成事，有愧丞相重託云云，姜、楊見故相遺物，必是涕淚感念，究竟歷史上馬岱是臨陣反水還是依計行事也真未可知。）馬在魏延勢頹之後已經鐵了心，將魏延象獵物一樣一步步驅趕到諸葛智慧的美名和自己的武力編織的不歸途中去。到手的鴨子怎麼能那麼輕易的飛了呢？岱曰：“將軍之言，不智甚也。大丈夫何不自圖霸業，乃輕屈膝於人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士，誰敢抵敵？吾誓同將軍先取漢中，隨後進攻西川。”如果說先前的魏延是反楊儀，屬於同僚之間權利利益分配不公而相互攻訐，那麼魏延現在經馬岱這番吹捧，已經動了興霸業、圖西川，顛覆現有政權的心思。那麼馬岱所誅殺的也不再是與現行總負責楊儀的不合的不同政見者，而是人人得爾誅之的反賊。 魏延經過馬的這番吹捧後，大喜。其實在風險緊要關頭，一個平時能力與魄力都不如自己的人能比自己更有“勇氣”和“魄力”，難道不反常嗎？其實別人終是有退路而已，可能自己正是他退路上的通行證，只不過自己不知道而已。 儀在門旗影裡，拆開錦囊視之，如此如此。儀大喜，輕騎而出，立馬陣前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久後必反，教我提備，今果應其言。汝敢在馬上連叫三聲誰敢殺我，便是真大丈夫，吾就獻漢中城池與汝。”延大笑曰：“楊儀匹夫聽著！若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬聲，亦有何難！”遂提刀按轡，於馬上大叫曰：“誰敢殺我？”一聲未畢，腦後一人厲聲而應曰：“吾敢殺汝！”手起刀落，斬魏延於馬下。眾皆駭然。斬魏延者，乃馬岱也。 如果說魏延有“反骨”的話，那必是他的顱骨構造窘異於人。我怎麼也不相信，但是魏延在三國裡的確是和“反 ”的戲份很有緣分，蔡瑁拒絕開城。劍拔弩張之時，忽然：“城中忽有一將，引數百人徑上城樓，大喝：‘蔡瑁、張允賣國之賊！劉使君乃仁德之人，今為救民而來投，何得相拒！’眾視其人，身長八尺，面如重棗；乃義陽人也，姓魏，名延，字文長。當下魏延輪刀砍死守門將士，開了城門，放下吊橋，大叫：‘劉皇叔快領兵入城，共殺賣國之賊！”彼時反，反的還是握有實權的蔡瑁、張允，有數百人跟隨，考慮到魏延彼時普通部將身份，還是甚得軍心的，第二次出場就更出彩了。黃忠要被斬首了，魏延出來英雄救美：“忽然一將揮刀殺入，砍死刀手，救起黃忠，大叫曰：‘黃漢升乃長沙之保障，今殺漢升，是殺長沙百姓也！韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，當眾共殛之，願隨我者便來！’眾視其人，面如重棗，目若朗星，乃義陽人魏延也。自襄陽趕劉玄德不著，來投韓玄；玄怪其傲慢少禮，不肯重用，故屈沉於此。當日救下黃忠，教百姓同殺韓玄，袒臂一呼，相從者數百餘人。黃忠攔當不住。魏延直殺上城頭，一刀砍韓玄為兩段，提頭上馬，引百姓出城，投拜雲長。”兩次成功的反水也許對魏延的心理有著深刻的影響，不過歷史未能再次重演，如果不以道義計來評價魏延的失敗的原因，就是因為他的隊伍不再那麼純粹了，其實做非主流的事情最忌諱的就是隊伍不純粹，意志不堅決。