木石前盟的前世和今生

木石姻緣典故出於何處：紅樓夢第五回賈寶玉夢遊太虛幻境時，紅樓夢十二支曲頭一支“終身誤”中有云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，寂寞仙姝世外林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。”

木石姻緣的含義：這就各有各的看法了，總體來說通常的看法是：林黛玉是木(也可能因林在仙界是絳珠仙草，草胎木質，故而為木)，寶玉為石(寶玉銜通靈寶玉而生，而寶玉本身在仙界是神瑛侍者投胎轉世)，林黛玉要以一生眼淚還他的恩情。故大體上說木石前盟預示著賈寶玉和林黛玉前生有緣，想必大家也認同這個觀點吧

木石前盟的“前世”體現：在仙界那段緣分的存在，神瑛侍者澆灌絳珠仙草，仙草修成女體，因神瑛下凡，則仙草亦追隨而去，言道：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”一生的眼淚!多麼傷心悽苦，從這裡就早早給黛玉之悲劇命運定好了調子。

木石前盟的“今生”體現：林如海死後鉅額財產的合法繼承人為誰呢?當然是尚未成年的林黛玉!林黛玉尚幼怎樣才能繼承這筆財產呢。在賈敏自知命不長久，黛玉尚且年幼之時，以林如海才識與賈敏才幹如此最佳組合及林賈夫妻二人之情深意篤，肯定會為獨女黛玉善加籌謀，選擇一個合格的監護人和未來的東床快婿!這個監護人就是賈母，東床快婿自然是寶玉。那麼寶玉和黛玉之間的婚約也就浮出了水面。賈母對黛玉百般憐愛，寢食起居，一如寶玉;寶玉和黛玉日則同行同坐，夜則同息同止。除了賈母因愛賈敏愛屋及烏之外，更有婚約在身(明顯是兩小無猜培養寶黛感情)。

總結：封建制度下，封建禮教及宿命論註定了寶黛愛情悲劇的必然性，他們的愛情揹負著城中的時代及歷史的負擔。

木石姻緣是指林黛玉和賈寶玉的前世。

木→絳珠草→林黛玉，石→三生石→賈寶玉。

神話故事，現在也指好的姻緣。

木石姻緣、木石前盟指賈寶玉和林黛玉的前世因緣，實指現實生活中人與人靈魂相契、 似曾相識、一見如故的緣份。

木為林黛玉，絳珠仙子下凡歷劫一番。石為含玉而生的賈寶玉羨慕人間繁華溫柔，到人世間溫柔之鄉走一遭。

木石前盟《紅樓夢》第一回：

西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有

赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始

得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋

養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個

女體，終日遊於離恨天外。飢則食蜜青果為

膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉

之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意

恰這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世

意欲下凡造歷幻綠，已在警幻仙子案前掛了

號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可

了結的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我

並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為

人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過

他了。”木石恩愛情緣，恩重於愛。

傳說乾隆讀了《紅樓夢》脫口而出“這是明珠的家事”明珠是納蘭容若的父親，不管小說究竟寫的誰，意味著紅樓夢是一部現實主義小說。作者曹雪芹以出神入化的藝術才華，編織瞭如痴如醉、如夢如幻的金陵十二釵的故事。生活中靈魂相契、一見如故的緣份之神奇美妙，很難解釋盡，此情應是木石前盟。若如寶黛初見“天上掉下”“眼前分明外來客，心底卻似舊相識”。木石前盟，初見彼此喜悅欣賞，相知的過程，寶玉“悟”禪機那回，寶黛對方感情印證，有誤解有情緒，有緣人卻始終不離不棄，兩顆心越來越靠近。

賈寶玉怎麼知道木石前盟的呢？紅樓夢的獨特之處，小說一開始，開闢鴻蒙，就上演了懷金悼玉紅樓夢十二釵和副冊人物的命運結局，知道了結果但是人們仍對故事的過程情節如痴如醉。小說第五回警幻仙子給寶玉洩露天機“都道是金玉良緣，俺只念賦石前盟”做夢以後寶玉就記住了，還給襲人講了夢中的故事，做夢剛醒來的時候秦可卿很詫異寶玉怎麼知道她在孃家的乳名，她在賈府從來沒有提到過。說明夢中的情節已經印在寶玉的腦中了，寶玉是在那個時候知道木石前盟的。

木石前盟在小說第三十六回從賈寶玉口中說出，一次寶玉午休時，寶釵在跟前幫趕蠅子，忽見寶玉在夢中喊罵“和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”

賈寶玉懵懂憨頑，連怒其不讀四書不求仕途上進的賈政眼中也發現寶玉神采飛揚，一表人才而歡喜。俗話說聰明者為耳聰目明，神采奕奕的賈寶玉定不是糊塗之人。賈寶玉看到賈元春送的禮物裡頭唯獨他和寶釵的一樣，而不是黛玉和他的一樣。元春的禮物就代表了寶玉婚事家族的意見，第八回“比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸”薛姨媽正式提出金鎖之言，還有兄弟薛蟠幫忙金玉之說，黛玉相當於孤兒，家裡沒有人替她做主。只有知己慧紫娟為黛玉操心，情辭試忙玉，替黛玉提出，被薛姨媽噎回去了“那麼著急，是不是等小姐出閣，她（紫娟）就可以嫁人了”何況紫娟是個丫鬟，終究不成力量。

賈寶玉從小生長在大觀園家族，他對賈府錯綜的人際和人事比林黛玉清楚。有一回周瑞家的替薛姨媽給各姐妹送花，黛玉問是別人都有還是單送她的，周瑞家的說別人都有了這是給姑娘的，黛玉聽了冷笑一聲，小孩子口沒遮掩：我說呢不是挑剩下來的不會給我。周瑞家的站著一聲不吭，寶玉連忙把話岔開，問周瑞家的從薛姨媽那來，寶姐姐病怎麼樣了。寶玉在呵護黛玉，怕黛玉得罪人。

但終不敵王家的勢力，賈母想袒護黛玉也心有餘而力不足。元宵節賈母有意讓賈政表態，從賈政講的“怕妻”笑話中知道了賈政的態度。賈政在《紅樓夢》中我覺得是刻畫了一個腐儒、死讀書的角色，賈政為人清廉，無力而倦於處理內宮複雜家政，閉門只讀四書、埋頭仕途之道。寶玉和黛玉的婚姻大事，賈政退避三舍，曹立波教授的慕課初見【寶黛初見】互動環節，有位紅學同號學友提了這麼一個問題，為什麼黛玉進京時，賈赦賈政都避而未見，意思是說“還是不見免悲傷”說怕見了，一個想起親妹妹，一個想起親生母親，彼此悲傷，黛玉遠來怕傷了身體，傳話囑咐黛玉把這當做家別想家。剛才寫到這融會貫通，覺得賈賈赦、賈政不見黛玉的原因是，預示他們不問宮內事的態度，由內宮決定照辦。黛玉苦絳珠魂歸離恨天時，賈政心悲懊悔，沒照顧好妹妹的女兒。

王夫人、薛姨媽、王熙鳳王子騰家勢力強大，但賈母閱歷和內心力量何等強大，勢力尤可抗，無奈王夫人她們有媒妁之言，過去婚姻大事父母做主，賈政棄權，賈母迴天無力，加上黛玉的身體，自己也預言紅顏命薄，活不了多久。

賈寶玉心心念念，牽掛著黛玉，眼中只有黛玉，曾寬慰黛玉放心，別哭泣傷了身體，要愛惜身體。但寶玉心裡明白賈母也替他做不了主，三十六回寶玉在夢中喊罵，道肺腑之言。曹雪芹的小說編織出神入化，按照人物性格和故事情節很自然的，正好安排寶釵單獨一人在寶玉跟前時寶玉說那句夢話。

引用曹立波教授慕課初見【寶黛初見】的結束語說的特別好“紅樓夢是一場詩情畫意的夢，寶黛愛情是夢中之夢，夢中的愛情是超越離合、超越成敗的，所以生生死死都是美好的。”

紅樓一場夢，是夢幻還是夢想？各人各解。詩無達詁，偉大的作品《紅樓夢》亦真亦幻的意境是它特別的動人之處。

一個是閬苑仙葩，

一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，

今生偏又遇著他；

若說有奇緣，

如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，

一個空勞牽掛。

一個是水中月，

一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，

怎禁得秋流到冬盡，

春流到夏！

——清 · 曹雪芹《枉凝眉》

《紅樓夢》是中國古典小說四大經典名著，研究《紅樓夢》的學問被稱為紅學，橫跨文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科，影響極其深遠。

我讀大學的時候拜讀過兩遍，也曾經背下過《紅樓夢》之中的二十多首詩詞，似乎有些痴迷癲狂。

題主的木石前盟(木石姻緣)，是指《紅樓夢》之中賈寶玉與林黛玉的前世緣分。木指黛玉的前世——絳珠仙草，石指寶玉的前世——三生頑石。

頑石是西方靈河岸邊女媧娘娘遺棄未用的三生石，在他的側畔有一株絳珠草。

逍遙自在的頑石四處遊玩，一日來到警幻仙子居住的地方，那仙子知他有些來歷，便留他在赤霞宮居住，賜名赤霞宮神瑛侍者。

他卻常在靈河岸邊行走，看見絳珠草長得可愛，便常常用甘露灌溉，絳珠草遂得以歲月常青，越發茂盛。

絳珠草既受天地精華，復得甘露滋養，後來便蛻變草胎木質，變換成人形，修成了一個女體，得名絳珠仙子。她終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。

絳珠草感念神瑛侍者的灌溉之德，五內鬱結著纏綿之意，終日想要償還那甘露情債，將所有的眼淚還他。

恰巧神瑛侍者動了凡心，想要趁此昌明太平的朝世，下凡到人間經歷一段幻緣，還跑到警幻仙子案前掛了號。

警幻仙子曾問絳珠仙子灌溉之情，絳珠仙子便欲跟隨神瑛侍者下凡，趁此了結甘露之情。

由此引出了《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉的人間情緣故事，身世悲悽，多愁多病的林黛玉終日以淚洗面，卻還是最終嫁不了她的寶哥哥。

林戴玉前世是絳株草，快乾涸死了，女媧補天一塊棄石在人間有了靈性，經賴頭和尚點化投胎賈家二公子喚名寶玉給絳株草一口水復活後下決定投胎到人間找寶玉報救命之恩