謝邀！《清明河上圖》作者張澤瑞，北宋時期的一位畫家。該畫畫幅高24.8釐米，長528.7釐米，是一幅採用現實手法長卷風俗畫，透過對汴京世市俗人物的刻畫，再現了北宋汴京繁榮景象。全圖分前段、中段、後段三個部分，前段分為汴京郊外風景。主要是再現北宋清明時期的民間的風俗。中段是反映汴河碼頭繁忙景象。後段是是反映了宋朝汴梁，當時社會士、農、工、商以及三教九流的日常生活縮影。

據一些學者統計，《清明河上圖》共描繪了五百多個各色人物，以及牲畜六十匹。此外，還有車驕二十多輛、大小船支二十多膄。可以說是反映了北宋欣欣向榮的繁榮景象。

不過近些年一些學者研究，認為該畫採用了暗喻的手法，如在汴河上行駛的大船即將傾覆，暗示著北宋即將滅亡。還有就是該畫選擇的題目為清明。就認為該畫為不祥。不過我認為是一些學者的主觀臆斷。因為真跡現藏北京故宮博物館。即使學者也不可能近距離的研究。許多觀點只是學者的一種揣測。

《清明上河圖》張澤瑞鉅作。此人如能動曼現身，那就更有史意了。可觀其情，觸動畫意，深印其中，表清政歡，民濟繁榮。當朝帝畫曾作美，此圖可為皇嘗品，清明不見路上汾。橋為人行弓起背，舟浮人，巧技特藝忙招眾，畫中無閒人。有指畫中有不釋，也可議。

《清明上河圖》是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，其不詳之說沒有什麼事實根據，大概是民間根據以下幾段歷史附會（擁有過它的主人，似乎下場都非常不好）而來的吧。

第一個收藏者是宋徽宗趙佶，由於他的書畫藝術成就非凡。在卷首題五籤，並加蓋雙龍小印，遂親筆題寫“清明上河圖”！意喻“清明盛世之意”。一下子把這幅畫炒作成了驚世大作。張擇端因此名揚天下！但同時，宋徽宗趙佶的命運走向了無底深淵。

靖康元年，金兵再次南下，汴京被破，徽、欽二帝被俘。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱，愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關押於五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨、淒涼的詩句。被囚禁了九年後，宋徽宗終因不堪精神折磨而死於五國城，享年54歲。宋徽宗死後也不得安寧，被金兵將屍體架到一座石坑上焚燒，燒到半焦時再用水澆滅，將屍體丟入水坑中，據說這樣就可以用坑裡的水做燈油，下場何其慘也。

北宋滅亡後，《清明上河圖》被盜出皇宮，在民間顛沛流離了一個多世紀。不知道經過多少人的手。轉眼到了明朝，這幅驚世之作落入到嚴嵩的手中，但是自從得到《清明上河圖》之後，他的噩夢也隨之降臨。

嚴嵩父子權傾天下二十年，天下怨恨。嘉靖皇帝對嚴嵩父子日久生厭。最終，嚴世蕃被判斬首，在行刑前大哭一番，而其父嚴嵩被沒收家產。時年85歲的嚴嵩，真是做夢也想不到，自己會從天堂裡跌到泥巴坑裡，臨了還要受這份罪。據說，查抄嚴嵩家產的時候，督辦此案的江西巡按成守節從被查抄的眾多金銀器皿中挑出了一個金碗，扔到嚴嵩面前說：“嚴大人，給你留碗飯吃吧！”嚴嵩從此就開始了抱著金碗要飯的生活。

據說，在家鄉無顏見人的嚴嵩在生命的最後時刻，帶著孫子嚴鴻投奔息縣的門生王天官，王天官將嚴嵩安頓在家。不料嘉靖皇帝駕崩之後，穆宗皇帝登基，朝臣開始全面清算嚴嵩的罪行，必欲置之死地，然而，被命前往分宜抓人的官兵卻撲了個空。

他們聽說嚴嵩到了息縣，於是就日夜兼程到息縣拿人。 在息縣，官兵們在王天官的帶領下來到了一個墓地，在一個墓穴中見到了奄奄一息、形如槁枯，躺在活死人墓中等死的嚴嵩，由於情境過於詭異嚇人，他們都認為嚴嵩沒有幾天好活的了，只好回朝覆命。沒過幾天，嚴嵩就淒涼的死去了。

《清明上河圖》進入明代內府後，以為萬事大吉了。

但是仍然有人覬覦著，到了明萬曆年間，出了一個很有權勢的太監馮保，他非常看好《清明上河圖》。有一次，馮保帶著小太監，看到宮中畫師在整理畫卷，他便安排小太監邀請畫師出去喝酒，趁機將畫師灌醉。馮保就在這時候將《清明上河圖》盜走，據為已有。馮保為了掩人耳目，栽贓給小太監，並將其處死。

但是得到《清明上河圖》之後的馮保，並沒有過上多少好日子，他囂張的氣焰並明神宗非常不滿。馮保被發現私藏《清明上河圖》，明神宗非常惱火，給馮保定下了九大罪狀，最終落了個抄家發配的結局。

從這之後，《清明上河圖》在明清兩代皇帝和宦官的手中流轉過，它的最後一位主人就是清朝末代皇帝溥儀。

《清明上河圖》落入溥儀手中後，並沒有給他帶來多少好運。雖然溥儀隨身攜帶了30多年，但是在日本宣告投降前夕，溥儀企圖逃往蘇聯時，卻很不巧丟在了瀋陽火車站。

解放戰爭之後，這幅千古名畫才結束了它近千年的顛沛流離，最終被收藏在國家故宮博物館。回看這些曾經擁有過這幅千古名畫的人，很多人的結局都非常不好，因此被冠上了不吉利的說法。 　　

其實，並非是《清明上河圖》不吉利，而是歷史的巧合，恰巧擁有它的人都遭到了厄運。也應了這麼一句話：國之重器，無德之人擁之必有災。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

《清明上河圖》場面熱鬧，表現的是一片繁榮市景，反映出了北宋末期汴京繁榮昌盛經濟發達人民生活富足多姿多彩，可是透過張擇端筆下的景物，我們可以發現，在繁榮的汴京的外表下其實隱藏著很多的危機，這些危機也許是張擇端透過仔細地觀察客觀地描述來記錄的，也許是張擇端刻意為之，想透過這些危機的描寫來達到警示朝廷和世人的目的，因此清明上河圖是一幅帶有憂患意識的盛世危圖，客觀的反應了北宋滅亡之前表面的繁榮，以及背後隱藏的重重危機，這些危機是北宋朝廷政治弊病的積重難返，是北宋社會結構極端的貧富分化，是整個朝廷的暮氣沉沉機構老化。它客觀地說明了，北宋的滅亡是一種必然因素。我們可以透過畫的區域性來觀察這些危機。

清明上河圖全卷隨處可見與酒相關的事物，如酒車酒店等，軍隊飲酒現象兇猛，民間飲酒情況普遍和劇烈， 圖中可見三個士兵在武力押送酒。

城內第一家便是稅務所，門口四個車伕運來一麻包紡織品，交稅中，車伕與稅務官產生嚴重分歧，在徽宗朝大辦漕運花石綱之時，稅額激增，車伕與納稅者的糾紛，是當時緊張的官民關係的縮影。反應出朝廷的腐敗和階級對立的極度嚴重性。

城牆是由夯土壘成的，四處塌陷質量十分差，也許是年久失修，也許本身就是豆腐渣工程。城門的周圍和上下沒有一個士兵，這對於一個城市來說十分危險，管中窺豹因小知大，可以推測出整個朝廷軍隊的渙散和腐敗。

車伕們將被廢黜的舊黨書寫的大字屏風當作苫布，包裹著舊黨人的其他書籍文字裝上串車，奉主人之命推到郊外銷燬。這一細節反映了當時新舊黨爭的殘酷，同時也反映出當時政治的不穩定，以及代表著不同利益的各黨派的嚴重內耗。

行政機構，門前是幾個懶散計程車兵。

汴京城市管理失控，很多商販們違規經營，在交通幹線的橋上搭建經營場所，嚴重影響了交通、消防、軍事。造成這方面的原因一是朝廷行政機構渙散慵懶不作為，二是當時民眾的自私自利與習俗的弊病。

圖中可見，一艘大船即將撞向拱橋，船員以及民眾都在盡力營救，試圖改變局面，這反應出北宋王朝的岌岌可危，而此時橋上文官與武官因轎馬之爭，仍各仗其勢互不相讓，這是多麼大的反差和諷刺，江山千鈞一髮急需朝廷力挽狂瀾奮力拼搏，然而朝廷的官員只知道爾虞我詐你死我活，北宋還會有什麼希望呢？橋上橋下險情成為全卷高潮。這不僅是清明上河圖全卷的中心，也是清明上河圖思想的中心。

民以食為天，很多農民起義的最終原因就是飢餓，因此無論中外與古今糧食始終是最重要的戰略物資，朝廷應該積極的收納官糧，來抵禦荒年、增強軍隊的作戰能力、提高朝廷的抗風險性、強化朝廷的威望和影響力。然而畫中的場景是一個商人私自購糧運糧，數目很大，嚴重地搶奪朝廷的利益國家的利益百姓的利益。朝廷並沒有進行有效的監管，奸商當道民不聊生。無產階級和有產階級始終有著很大的難以解決的矛盾。

圖中可見，有一個建築叫做望火樓，是當時汴京重要的消防建築，用來觀測周邊地區來預防火災的發生，北宋末年，汴京大多數建築都是磚木結構，消防是生死攸關的大事，對於整個朝廷和民眾來說非常重要。而望火樓卻無人值守，望火樓下兩排兵營式的平房已被改作飯館，北宋末的消防系統已經非常頹敗，由此可見朝廷的狀況也令人堪憂。

圖中可見，一匹白色官馬受到驚嚇脫韁狂奔（前半身因圖畫殘破而缺失），白馬前方是一頭受到驚嚇的黑驢，兩個馬伕在追趕，周圍的人們頓時驚慌起來，驚馬帶來的驚心動魄之場景奠定了這篇長卷危險和焦慮的基調。

研究歷史，不是寫小說，不能靠臆想，只能在已知正確資訊的基礎上去分析去推測，這些資訊大多都是文字資訊。因為時間久遠，歷史上的很多事物都消失殆盡，只有文字資訊不斷地相傳才得以儲存，文字資訊就相當於古代的數字化儲存，然而歷史上有很多事物，靠文字是無法儲存資訊的，於是只能靠保留影象的繪畫作品，可是繪畫作品存世量極少，並且在不斷地滅亡之中，歷史越久遠就越稀少越珍貴，所以清明上河圖作為北宋時期質量很好規模宏大的繪畫作品價值就十分的巨大，清明上河圖帶給了我們很多的資訊，讓我們更好的認識歷史研究歷史。

是提問者錯寫了“祥”字嗎？怎麼幾位的回答都是該畫不吉祥的原因呢？是一個錯字造成回答者理解偏頗，還是提問者本意是，“不詳之作”，即對於《清明上河圖》的真實情況和真實作者是誰，表示不太詳實可信呢？