在各版金庸武俠電視劇中，降龍十八掌的特效也最為絢麗。蕭峰/郭靖先做一套廣播體操，雙掌齊拍，便有一條金色巨龍飛出，敵人被打得人仰馬翻。有的時候，巨龍還能分成好幾條，造成連環爆炸，山崩地裂，攻擊範圍極廣，威力極大。

當年居士我看電視劇時，一直沒想明白，降龍十八掌的施法時間非常長，敵人卻從不趁著蕭峰/郭靖做廣播體操的時間出手打斷，非要靜靜等待蕭峰/郭靖順利打出巨龍。我想，也許是敵人已經被降龍十八掌的威名所震懾了吧。

後來讀了小說才知道自己被電視劇騙了，降龍十八掌的招式非常簡單，並不用打一套廣播體操，比如：

他左手劃個半圓，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龍十八掌”中的“亢龍有悔”。

有人說，不對啊，有很多武功都比降龍十八掌強，比如《天龍八部》裡的八荒六合唯我獨尊功、北冥神功等等，看上去十分神奇，秒殺降龍十八掌。

其實並非如此，因為金庸小說中的武功分為兩種：內功和外功，內功為體，外功為用，內功練出內力，外功則把內力轉化為戰鬥力。

那些神奇的武功，八荒六合唯我獨尊功也好，北冥神功也好，九陽神功，都屬於內功，單獨練沒有戰鬥力。比如段譽學北冥神功吸了一身震古爍今的內力，但他如果沒學六脈神劍的話連嶽老三都打不過；虛竹被無崖子傳了幾十年的內力，但他不會外功，就沒法發揮出內力的強大力量。

降龍十八掌純是外功，它雖不能讓修煉者產生內力，而是讓修煉者能夠運用自己內力。降龍十八掌是金庸小說中外門武學中的巔峰絕詣，自然無法與八荒六合唯我獨尊功、北冥神功等內功相比較。

降龍十八掌的第一個優點，那就是不管你修煉的是什麼內力，都可以施展降龍十八掌。

比如蕭峰練的是少林寺佛門內功，郭靖練的是全真教玄門內功，但他們都可以學習降龍十八掌，沒聽說有什麼問題。像少林寺的七十二絕技也很神妙，但是如果你學的不是佛門的內功，卻要強加練習，最後會走火入魔，一身內傷，鳩摩智就是一個反面教材。

郭靖初入江湖就能練，可謂樸實無華，當然了，不是所有人都能打出一條龍服務。像六脈神劍雖然很強，但是門檻極高，像枯榮大師這樣的高僧也只能練一脈少商劍，最多練到雙手同使，也只有段譽這樣的掛逼才能練成完整的六脈神劍。在少室山上，蕭峰見到段譽的六脈神劍，感嘆這門武功非常強大，其實以段譽那個開掛的內力，如果他學過降龍十八掌，打出來也是極為剛猛暴力的。當然了， 降龍十八掌最耗勁力，如果內力不夠，過度使用降龍十八掌，掌力就會回傷自身，甚至會有癱瘓的危險。比如《倚天屠龍記》中的丐幫幫主史火龍就是這樣癱瘓的。

降龍十八掌到底有多強呢？金庸小說中多處評價說，降龍十八掌是天下至陽至剛的武功，是武學中的一等一的功夫、巔峰絕詣。而且降龍十八掌雖然剛猛，卻又輕重剛柔隨心所欲，能從至剛之中竟生出至柔的妙用。所以蕭峰說降龍十八掌兼具儒家與道家的兩門哲理，既非純剛，又非純柔。

少林寺藏經閣內的無名掃地老僧是公認的《天龍八部》武功第一，已達登峰造極、驚世駭俗之境。而蕭峰卻能用一招降龍十八掌打斷掃地僧的幾根肋骨，掃地僧還讚了一句：“降龍十八掌果然天下第一。”

第一次華山論劍之時，洪七公的降龍十八掌沒有完全練成，但也足以讓他成為當世五絕之一了。他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。洪七公事後後悔，如果自己能早幾年鑽研降龍十八掌，便能在華山論劍上奪得“武功天下第一”的名號了。

郭靖闖蕩江湖，基本全靠降龍十八掌，其掌力之雄渾威猛，連黃藥師都自愧不如。在郭靖看來，世上沒有一記降龍十八掌解決不了的事情，如果有，就再來一掌。

降龍十八掌的代表人物是黃日……啊不對，蕭峰和郭靖，這兩人有一個共同點，那就是人格極其偉岸，而降龍十八掌正是他們偉岸人格的象徵。

降龍十八掌的很多招式名稱都來自《易經》，像什麼潛龍勿用、或躍在淵、見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔、龍戰於野、利涉大川、鴻漸於陸、密雲不雨、損則有孚、履霜冰至、羝羊觸藩等等，全是易經的爻辭或卦辭。

《易經》是一部儒家著作，是儒家六經之一，地位十分重要。儒家推崇君子，而降龍十八掌正是代表了《易經》中推崇的君子人格。所以金庸將降龍十八掌賦予了蕭峰、郭靖兩位君子。《易傳》說：“天行乾，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”自強不息與厚德載物正是蕭峰與郭靖身上的可貴品德。

蕭峰與郭靖是金庸筆下最偉大的兩個人物，一個為了宋遼和平捨生取義，一個為了抵禦蒙古進攻堅守襄陽幾十年殺身成仁。他們兩人的成名絕技都是降龍十八掌，所以降龍十八掌也成了他倆的象徵，成為了偉大人格的象徵。

所以金庸在《倚天屠龍記》中讓降龍十八掌失傳，連英雄過人的耶律齊都沒有學全，因為在金庸心中只有像蕭峰、洪七公、郭靖這樣的俠之大者才有資格用降龍十八掌。

解讀金庸 名著第8期。

龍在中國是一直有著崇高的地位，在古代天子為龍，皇后為鳳；家有兒女的長大後期待成龍成鳳；在中國神話體系中龍是天神的存在，風調雨順全仰仗它的庇佑。這門武功的名字裡面有“降龍”二字，更是給讀者無限的暢想；

人們無論知識的高低，對較為簡單的文字自然會有一種親切舒服的感覺。“十八掌”從另一方面也給人無限的暢想，為什麼是十八掌而不是其他呢？

降龍十八掌歷來和打狗棒歷來是中原第一大幫的鎮派絕學，而且金庸塑造的使用降龍十八掌的角色為人正義；比如喬峰，英雄豪爽、有情有義，毀身救人。郭靖為人憨厚正直，鎮守襄陽城的愛國英雄。降龍十八掌在金庸的小說中已經不單單是一門武功，而是代表正義的存在，正義的象徵。

在經典橋段中降龍十八掌掌形狀如龍，威力強大且霸氣外漏；給人強大的視覺感受，再加上主角自帶音訊，觀看體驗自是不一般。在天龍八部中就連掃地僧在喬峰的全力一擊下也感嘆降龍十八掌天下第一。與西夏一戰時喬峰中箭飲酒後所使用出的降龍十八掌令天地風雲變色。

降龍十八掌單單從一個方面是不能匯聚這麼高的人氣的。它出現在動亂的時代，它集天時（江湖社會動亂），地利（正派鎮派武學），人和（角色豪爽正義）才 成就了它。雖然是金庸塑造的它，但降龍十八掌也單方面的成就了金庸。

降龍十八掌之所以能夠成為金庸小說中人氣最高的武功，關鍵在於喬峰！是喬峰將降龍十八掌的威力發揮到了極致，讓降龍十八掌成為天下至剛至猛的武功。不管對手的武功多麼高強，哪怕是高出喬峰，也會因為一招半式敗下陣來。另外，喬峰為了維護民族大義而自刎於雁門關，大英雄當之無愧！

說起降龍十八掌，我們首先想到的就是喬峰!喬峰將降龍廿八掌精簡為降龍十八掌，威力不但沒有降低，反而威力大增。再加上喬峰為人剛直，降龍十八掌在他的手上發揮到了極致，剛猛無敵。可以說是天下至剛的掌法。

天龍八部中喬峰將個人英雄主義發揮到了極致。聚賢莊他獨戰群雄，要不是他心灰意冷，可能聚賢莊的那些人一個都留不下。少林寺他獨戰三大高手，讓降龍十八掌大放異彩，天下英雄唯喬峰是也。

我們看一下降龍十八掌的大成者：喬峰，郭靖，洪七公等等，喬峰身為契丹人，不願替耶律洪基攻打南宋，最終自刎於雁門關外。民族大義面前捨身取義。郭靖為國為民，死守襄陽，最終戰死在襄陽，也是為國捐軀，視民族大義為第一。洪七公行俠仗義，懲奸除惡，身為丐幫幫主，匡扶正義，讓丐幫成為第一大幫。而且還抵禦蒙古軍隊，也為名族大義出了一份力。

金庸小說中頂級的內功心法有《九陰真經》，《九陽神功》，《神照經》，《易筋經》等，這些內功心法很難分出高下。但是外家功中幾乎沒有什麼武功可以和降龍十八掌相媲美。在射鵰英雄傳中周伯通說過“雖然我學過幾年全真內功，能夠以柔克剛，但洪七乃是外家中的頂尖，我也就克不了了”。

降龍十八掌之所以人氣高，首先源於蕭峰和郭靖。

蕭峰作為《天龍八部》最出彩的角色，不像張無忌那樣優柔寡斷，也不像令狐沖那樣放蕩不羈，他身上所具備的義薄雲天，無人能及。

蕭峰每次一出場，自帶音響效果的降龍十八掌“唰唰唰”連續擊出，塵土飛揚，人仰馬翻，掀起的氣氛讓人熱血沸騰，久久難忘。

郭靖則是一個勵志型的大俠。他在江南七怪眼裡就是“傻”，在洪七公口中就是“笨”。然而就是這樣一個又傻又笨的少年，憑著勤奮和不認輸，把降龍十八掌一遍又一遍地反覆練習，直到最後的收發自如。

也是這樣一個又傻又笨的少年，最後成長為金庸小說中唯一稱得上“為國為民”的大俠。他與降龍十八掌被人們所熟記。

《天龍八部》是金庸最好的武俠小說，而《射鵰英雄傳》則是金庸流傳最廣、影響最大的代表作。降龍十八掌作為代表正義的“天下第一”掌法，有這兩部小說和蕭峰、郭靖的加持，當然人氣最高。