明朝最多，唐朝流行的拜年，宋朝流行的吃餃子放爆竹猜燈謎，明朝時除了有以前朝代的習俗之外又多了貼門神，送神等習俗

做為華人民最為重視的傳統節日－－春節，當然溶入了中華民族更多的傳統與禮儀。在華人心中，春節的意義遠不止是一個簡單的節日，更是象徵著團圓、祝願、期盼、祭祀、緬懷親人等親情的一種體現！

我就以我的老家山東省泰安市說一說春節三天現存的禮儀吧！泰安是儒家文化的起源地，自古就有齊魯大地，禮儀之邦的稱呼，因此，對於春節的禮儀傳承的比較完整。

首先，年三十，三天年中的第一天。中午之前，家門口貼對聯，掛燈籠，大掃除，大人孩子換上節日服裝。中午，這頓飯算年飯第一頓，家家戶戶都備上十幾個菜，擺的滿滿一桌，雞、魚是必不可少的，這叫吉慶有餘。這頓飯開飯之前，還有一個儀式，請家堂，請三界神仙，灶王爺，財神，家家戶戶備好炮仗，備好黃紙，虔誠的在長輩帶領下磕頭，放炮仗，燒紙，請家族中已逝先人回家過節，同時供奉家宗中堂。同時，在庭院裡供奉三界大仙，灶王爺，財神。隨著人們思想意識的提高，這些在城市已不多見，但有些農村依然傳承。

其次，年三十零點，守歲，無論大人孩子在這一天都睡的很晚，晚上十二點吃素餡餃子，誰吃的多，代表越長壽，餃子裡包上錢、蒜，看誰有福，誰會算計。並在庭院裡供奉各路神仙，放炮仗，點焰火。

再次，大年初一，也就是三天年中的第二天。拜大年，晚輩要到長輩家裡去磕頭拜年，一句過年好，勝過千言萬語。給家族中的長者磕個頭，問個好，說一說一年的辛酸苦辣、辛福成功，長輩指點幾句，點評一下，發自內心的溫暖。

最後，大年初二，三天年中的最後一天。中午，送家堂。全家族的近親，全部帶著炮仗、焰火、黃紙、供品，集中到家族中最長的家中，大家把所有物品集中起來，來到寬廣的廣場，放完炮仗、燒完黃紙，五穀雜糧一潑，就等於送走了請回來過節的已逝先人。

其實，民間一直有個說法，不出正月就還是過年，但由於活動過多，禮儀也過多，筆者就不一一敘述了，如正月十五送燈、踩高蹺、舞龍舞獅等，都是過年的一部分。

我想，過年最主要的是把一家人從四面八方聚回，禮儀也罷，吃喝也罷，都不再重要，重要的是一家人聚在一又，既增加了瞭解，又增進了感情，畢竟相聚才是最美好的！

我覺得古代過年的習俗應該和現在不會千差萬別，畢竟春節在中國傳承了幾千年。

有傳說春節起源於原始社會，在春節這個時節，春天還沒有來到的時候，殺豬宰羊祭奠上蒼，祈求來年的風調雨順。

後來史料有了記載，過年，春秋的時候叫載，夏朝的時候叫歲，商朝的時候叫祀，周朝的時候才叫年。

漢族人一般過年講究團圓，包餃子是必不可少的，年前要準備各種年貨，打掃乾淨屋裡屋外，拆洗乾淨所有被褥，窗戶上貼上窗花，門上貼上對聯，除夕要放鞭炮要守夜，初一的時候長輩要給小孩子壓歲錢，小一輩的要給老一輩的拜年。過年期間還要上墳祭祖，走親戚，娛樂的也有，比如看花燈，舞獅子。

其實這些年俗傳承下來也有幾千年，據說在宋朝得到了鼎盛發展。因為宋朝的時候社會比較發展，人民物質生活比較豐富，各種節氣，尤其是過年，就比較講究了。如今我們大街上所有的食物，宋朝的時候就有，可想而知那時候的繁榮盛況。

如今我們生活物質條件也好了，一些傳承下來的習俗一直在延續，我們一直在年前忙忙碌碌的打掃，備年貨，過年的時候和親人團聚，高高興興，歡歡喜喜的過個快樂祥和的春節。

古人過年還是非常講究的。

年對於古人來說，是比現代人更需要謹慎度過的關口。

早在周秦時期，古人會在新年前一天，用擊鼓的方式來驅逐“疫癧之鬼”，被稱為“逐除”，於是這一天晚上就被稱為“除夕”，“夕”是晚上的意思。

除夕這一天的白天工作是要“除舊生新”，比如家中要去塵穢，人們要沐浴，稱為“洗年殘”；還需要“換門神，掛鐘尷，釘桃符，貼春牌”；家中若有人生病，需要把吃剩的藥渣丟出去，稱為“丟百病”。

晚上一家人圍坐在一起吃團圓飯，北方人必吃餃子，寓意是新舊年交替的“更歲交子”；南方人必吃年糕，寓意是年年高；另外還有魚，寓意是年年有餘。

團圓飯吃完後，要守歲。守歲並非是乾坐著，而是有一些消遣活動，比如在北方流行的“踩歲”，將芝麻秸灑在院落這些經常會走動的地方，讓孩子們將其踩碎，噼啪作響，這樣一來，周圍的鬼怪就被嚇跑。“踩歲”其實也是“踩祟”。

除夕守夜的燈火要徹夜長明，正所謂“三十的火，十五的燈”，寓意著用光明來驅邪。

最後，如果要問哪個朝代的過年習俗更多，自然是清朝。習俗是代代相傳下來的，表示人們對新年的祈福，時間越久，沉澱的習俗也就越多。這些習俗在農耕社會時期，人們是無比的重視。如今年味兒越來越淡的原因，也是現代人與古人相比，城裡人和農村人相比，距離土地越來越遠，更多“接地氣”的習俗已經逐漸淡去。

這個問題可不好回答，中華上下五千年，數不清的朝代，數不清的習俗，我想任何一個人都很難將中國古代各個朝代，各個地區的春節習俗整理出來，在漫長的歷史程序中，文化不斷髮展，春節習俗也不斷的在進行變化。

關於年的時間週期應該在青銅器時期就已經掌握了，漢武帝時期正是確定夏曆正月為歲首，確立了年節。

過年在古代不同時期稱謂也不盡相同，春秋戰國時期稱為“上日”“獻歲”等，到了漢朝時期稱為“正日”“歲旦”等；南北朝時期稱為“元日”“元辰”“元旦”等；唐朝之後則多稱為“元日”“元旦”等。

就連名稱都叫得這樣多，可想而知古代的習俗得有多少。

在秦漢時期，隨著農耕文明的進步，中國社會逐漸脫離早期的原始宗教崇拜，對於人與自然的關係有了一定的瞭解。在這一時期，年作為歲首的春節，是君臣之家加強關係的一種社會活動，而民間多作為鄉里家庭聚會的良辰。

在漢代，過年的時候，首先要祭祀祖先，整個家族要按照尊卑等級列坐在先祖排位之前，全家人依次向家長敬酒；其次，要拜賀宗親鄉黨，在家庭祭祀和慶祝儀式結束後，人們開始走出家門去親族和鄰里去拜賀。

魏晉南北朝時期，歲首朝賀仍然是朝廷大典，老百姓清早起來後，先燃放爆竹驅除惡鬼，然後依次拜賀尊長。

唐朝時期是最早在春節時期給予官員法定假日，讓官員和老百姓都能閤家團聚，歡樂過年。

宋朝時期，是中國社會文化最發達的時期，甚至開賭禁三天，讓老百姓縱情娛樂。

明朝時，當家人元旦晨起，率妻子等拜天地、拜祖先、煮餃子、給長輩上壽。

民國政府曾經為了推行公曆，想要將傳統節日按照公曆來進行，但是效果不佳，也只能讓老百姓過春節了。

中華文化博大精深，春節這一迄今為止流傳歷史最久，流傳地域最廣的節日，成為中華民族第一大節。

所謂習俗就是隨著時間推移，人們保留下來的習慣被眾多人接受，然後相沿成習。古中國有這樣之說:中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華，另外我們常說自己是禮儀之邦，這些禮儀就體現在平常的生活以及節日中。

過年乃中華民族最重要的一個節日，自然也是隆重無比，相對的就會有一套沿襲下來的習俗。比如臘月二十三祭灶關，臘月二十四掃房子，然後貼對聯，窗花，這些在每個朝代都會做，就算是現在我們依舊沿襲著這樣的習俗。

再說過年最重要的習俗守歲吧，西晉的《風土誌》有這樣的記載：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。然後我們現在是不是也是這樣做的呢？

因此從歷史文獻來看，過年這樣的習俗是一直在延續的，若論哪個朝代習俗最多，其實並不重要，本質內涵是一樣的，最多隻是一些習俗的變異。

中國文化5000年要受習俗禮儀，那中國可能是最多的，如果說哪個朝代可能這根本麼法比較，因為時代久遠，我們都無法與之相近。

古代人過春節傳統和習俗很多，春節的演變史直接反映了中國幾千年文化傳承和變遷的過程。

據史書記載，春節最早的＂雛形＂是商朝貴族的祭神祭祖的活動，到後來漸漸形成了一種制度，後人在其中還加入了一些慶祝活動，當時的百姓對糧食格外看重，認為穀子一熟為“年”，在這個時候舉行盛大的慶豐收的活動，便有了“年節”。

先秦和秦朝時期的春節活動主要以吃為主，雖然當時連年征伐，但依舊會很隆重迎接年的到來，很好反映了當時人們慶祝年節的盛況，再有就是刻桃木人辟邪和祭奠祖先。

到了漢朝的漢武帝時，他修改了曆法，制訂了《太初曆》，歲首由十月改為孟春正月為歲首，經過歷代的完善，形成了我們現在還在使用的陰曆，便把春節稱為“元旦＂。而祭祖成了春節的重要活動。

魏晉時期形成了守歲的習俗，周土的《風土記》中記載，終歲不眠稱為“守歲”；長幼聚歡，祝頌完備，稱為“分歲”，除夕當晚人們相互饋贈，稱“饋歲”。

到了唐朝時，春節有了登門拜年的習俗，還發明瞭一種“拜年貼”。主人在過年的時候由於不能一一登門拜訪，便遣家僕攜帶“拜年貼”到對方家拜年，這種貼稱為“飛貼”。

到了宋朝，過年時把火藥製成了爆竹，“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”爆竹給春節增添了不少活力，《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。”由此可見，宋朝的燃爆竹已在宋朝相當流行。另外，從宋朝開始，還開始吃餃子，這一習俗也流傳下來了。

明朝時期，因為開國之君朱元璋的倡導和重視，春節的習俗更多了：貼門神、桃符、春貼、賞燈會等，令人目不暇接。可以說是古代過年習俗最多的朝代。

清朝時期，過年更加精彩，民間開始流行猜燈謎，清宮的皇帝還會發“年終獎”，賜福大臣，可以說清朝的官員過年是最幸福的了，因為他們還有一個月的春節假期。