先用三句話講我的看法：詞這種文學形式唐朝就已經出現，到了宋朝更加蔚為大觀，宋詞是宋朝文學的最大亮點。

第一：中國各個朝代在文學上都有自己的“看家法寶”。

中國各個朝代在文學上都有自己的“看家法寶”。所謂“春雲夏雨秋月夜,唐詩晉字漢文章”，只是說明在那個朝代，某種文學創作成就最高。魯迅先生說：我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此後倘非翻出如來掌心之‘齊天大聖’大可不必再動手了。但是宋朝詩歌甚至一直到清朝詩壇，依舊是佳作迭出，孫大聖們層出不窮呢。宋朝的看家法寶，宋詞也是一樣的道理。

第二，唐朝的詞已經很成熟。

詞被稱為詩餘，也有人叫它長短句。說到底，詞也就是詩，詞人也是詩人。只是和詩相比，詞的格律限制更加的嚴格。最早的詞是配合樂曲歌唱的歌詞，所以有人叫它曲子詞。實際上在唐朝初期就出現了曲子詞，盛唐時代的大才子李白就寫過不少絕妙好辭，比如菩薩蠻：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。　　暝色入高樓，有人樓上愁。

再如憶秦娥：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。　　樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。

這兩首詞被後人尊稱為百代詞曲之祖，各位看到這裡是不是覺得賺了！

唐朝還有不少好詞都收到了中學課本里面，比如白居易的憶江南，日出山花紅勝火，春來江水綠如藍。鐵錘當時覺得白居易的色覺有問題，但是這首詩的確寫的很贊。還有一首和尚寫的漁歌子：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。充滿了生活氣息，只是一個和尚惦記著鱖魚肥，總覺得有點動機不純，大師想醃臭了做徽菜臭鱖魚啊，還是做蘇幫菜松鼠鱖魚呢？善哉善哉！

再看一首香豔一點的唐人詞，韋莊的菩薩蠻：壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。分明就是一個少年公子在酒吧裡實力把妹的真實寫照好不好！

到了亂糟糟的五代時期，李煜的詞更是獨步天下，皇帝當的不好，詩人當的挺好。只可惜結局非常不好，硬生生給趙家人給毒殺掉了，可惜了，正是落花流水春去也，天上人間！

第三：宋詞，才是詞的珠穆朗瑪峰!

宋詞，才是詞的珠穆朗瑪峰!如果要引用詩詞的話，一晚上我都寫不完半篇。唐朝和五代的好詞人，最多可以說百花爭豔，而到了宋代，卻可以說是璨若星河！北宋初期，晏殊，歐陽修這樣的高手，傳承晚唐五代詞的含蓄。一句無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，晏殊就值了！歐陽修一句月上柳梢頭，人約黃昏後，也留給後人無限的遐想，也不知道約沒約成功?柳永就更不用說了，能有井水洗衣服的地方，就能聽到柳永的歌詞，這才叫流行天王啊，方文山要活在那個時候，估計會餓死。李清照，秦觀這樣的高手不必多說。等到蘇東坡這個絕世天才出現之後，宋詞才真的放了一個大呲花！鐵錘個人認為，如果論中華五千年最有才華的華人，蘇東坡絕對位列三甲！一個人精通一樣文藝並不難，難的是樣樣都會，樣樣精通啊！蘇軾讓婉約的曲子詞出現了豪放不羈的另外一面，到了南宋的詞人手中，更多了蒼涼悲壯和去國懷鄉的一唱三嘆。曲子詞，在宋朝人手裡，玩出了數不盡的花樣，留下了數不盡的華章。

有人說宋朝是中國古代文明的巔峰。我舉雙手贊成！

你舉不舉？

宋詞與宋朝的關係主要有以下幾點：

1、一筆寫不出倆宋字，這兩個都姓宋。一點不含糊，不摻假，誰有異議可以向前向前當地文化主管部門或者向當地人消費者協會舉報。

一經查實確實存在弄虛作假，忽悠人的情況，沒準作為舉報人還能撈著個戴紅戳戳的啥啥證書伍滴尼。

2、宋朝，宋朝在中國古代歷史上分為南宋和北宋，上至五代十國下連著元朝。一共存在了960年產生了18個皇帝。

在宋朝統治的階段，商品經濟大發展，各個民族之間相互融合，有頻繁的對外交流活動開展。宋朝的文化藝術得到了快速的發展。是歷史上中國發展的黃金時期。

3、宋詞，一種發源於梁代時期，再唐代逐步成型，到了宋朝得到興盛發展的，相對於中國古體詩來說的中國新體詩歌，同時也成為一種中國的文學體裁，在宋朝興盛起來，被人們稱為宋詞。

宋詞形式上有長短句穿插使用，姿態萬千，神韻獨特，奼紫嫣紅，可以和唐詩，元曲媲美，代表著宋朝文學的興盛。

宋詞脫胎於音樂文學，它的產生和發展都和音樂有直接的關係，一般作為宴會和娛樂時配合音樂進行演奏表演。

應該是宋詞與宋朝是什麼關係？

校園衛士之歌 mp3 （《永遇樂》）

在此連結《永遇樂》，僅以為回答宋詞是唱歌的，更顯得直觀一些。言歸正傳，“宋詞與宋朝的關係是什麼”之問，就是宋朝的房子住著宋朝的人，而“宋詞與宋朝是什麼關係”之問，就是宋朝只住宋朝的人。此兩問似乎區別不大，但其內涵與外延不同，直接關係到對問題的審題是否到位和回答的是否正確。

宋詞與宋朝是什麼關係，就是為什麼宋朝具有顯著的時代文學一一宋詞？答案並非用“因為，所以”的因果關係這麼簡單，恐怕還需用“只有，才有”這樣的假設關係去理解，才能說清楚宋詞只有宋朝有，後來難覓其真調。

宋詞只有宋朝有，只是一個代表性的說法。宋詞，來源於詩，唐代中期就有了，之前至少還有很長的孕育期。唐初在河西守戍邊關的將士們，唱著《破陣子》，頌揚秦王攻城拔寨的功績，民間思夫守關的低吟時聞鄉間。宋詞的誕生並非是以文學體裁而定格，主要是律詩句式整齊劃一，曲子音調長短、高低的要求不符合羯鼓、琵琶等伴奏的節奏。於是詩的長短句形成了，這只是音樂文化的核心要求發生變化，其外在的因素而佐佑其發展。宋朝開國不久，取消了宵禁，城市夜生活發達，從而勾欄瓦舍興起。這些外在的表現主要取決於整個宋代輕武重文國策的反映上。起初詞是從邊關和民間中傳過來的，文人們普遍認為詞是“詩餘”，“餘”者，剩下的意思，大都不甚參與填詞，但後來發展到了朝歌，加之民間市場需求也很大，於是給詞按了個“新樂府”的好名，乾脆放下身段，為了出人頭地，紛紛參與其中填詞。誰的詞好，如果讓歌星演唱了，名氣會傳播到廣大的民間。這樣的局面，詞，能不在宋朝發達嗎！

宋詞是用來唱歌的，如果光以文案似之，什麼填詞按譜了，什麼必須講平仄了，什麼須是中古四聲了，什麼好的教科書了，等等的問題，都不成問題，因為不唱歌，講究那麼多幹什麼？如果認為詞是唐宋文化，是音樂文化，有必要傳承，那得講科學，填詞不能亂填，因為這個時期的文化也要傳下去的！

三上詞話_百度百科

問題問的很扯，看了看回答也很扯。

宋詞與宋朝的關係就是“宋詞是宋人寫的”，五代人寫的詞叫五代詞、明代清代寫的詞就叫明、清詞。就這麼簡單。

但我估計問題主可能是想問問“詞”和“宋代”的關係。接下來，我便自作主張，談談這個問題。

宋代之於“詞”這個體裁，既非初創、亦非收尾，甚至只能稱得上是“初步完善”的時代（後面還有一個詩詞中興的清代）。

很多答案說宋詞是起源於齊梁時期，所依據的觀念便是楊慎的《詞品》：

　詩詞同工而異曲，共源而分派。在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陸瓊之飲酒樂，隋煬帝之望江南，填詞之體已具矣

但事實上這並非是“宋詞”之源流。詞較之於詩能“別是一家”的原因，便是它和音樂的獨特關聯。為什麼叫“填詞”而不是叫“寫詞”，蓋因為詞是所依曲調而逐字填的----這才會出現“蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”（李清照《詞論》）

即是如此，若定“宋詞”之本，必不能單單從“長短句”這個形式來看，還需從聲樂體系上來考辯。

隋唐之前，舊樂不存，隋唐之後，“燕樂”新成。而“宋詞”所本之曲調，便是“燕樂”；而宋詞所本之風氣，亦是前朝之風氣。所以宋詞並不是宋代才開創，僅是繼承而已。

其次，為什麼說宋詞並非是詞史之巔峰呢？這得從詞的地位來談了。李清照講“逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養百餘年”，雖如此說，但詞之地位在宋代也並不高。何解？燕樂又叫做“宴樂”，實際上並不高雅，因此衍生出來的“今曲子”（詞）怎麼會有“詩言志”的地位？

鑑於此，北宋初期詞人都以五代花間詞為“填詞之正宗”，認為就詞就該寫的香豔旖旎或是富貴生平。以至於如歐陽公、大小晏等名家作詞亦是如此。關於這幾家的作品，有個詞叫“亂楮葉”，意思就是大家詞都互相類似------全是歌詠生平、富貴豔冶的主題。雖然藝術價值頗高，但實際上主題狹隘，風格單一。

逮至南渡，昇平傾覆，流民支離，諸南宋詞家便有意識的藉助長調幽曲的結構，填一些“暗含國恨”或是“愛國憤青”的主題。縱然如此，但在宋人眼裡，“詞”之地位依然比不上“詩”。

因此，宋代真算不得“詞”最極盡巔峰的時代，只能當作是“詞體”最完備的時代。

詞，最早稱“曲子詞”，是北周及隋代士人娛樂宴會時的一種音樂。到五代晚唐時，詩人逐漸把詞引入文壇。

宋朝時，統治者政治開明廉潔，經濟的繁榮促進了文化的鼎盛。使難登大雅之堂的詞昇華為一種體現時代精神的文學體裁。

宋詞從風格分為婉約派和豪放派，前期宋詞主要分為小令和中調。柳詠李清照成為婉約詞的代表，而蘇軾和辛棄疾引領了豪放派的詞風。

婉約詞情調柔美，音律諧婉。豪放詞氣魄雄渾，風格剛健。婉約派和豪放派鑄就了宋詞史上耀眼的雙珠！

現在宋詞的唱法雖已失傳，但後人從字裡行間仍可感受到音樂的韻律之美，或纏綿婉轉，或慷慨激昂，或沉鬱頓挫，宋朝的繁華和諧也撲鼻而來，讓我們拜倒在宋朝和宋詞的無盡風韻下……