渥巴錫（1743-1775） 清代衛拉特蒙古土爾扈特部首領。阿玉奇汗曾孫。乾隆二十六(1761)年繼汗位。渥巴錫在1771年1月率領本部17萬人東遷，回到其祖先的家園。由於俄羅斯哥薩克騎兵的追擊和惡劣的自然環境，7月到達西部蒙古時只剩66073人，隨即在承德避暑山莊受到乾隆帝的隆重接待，冊封他為烏訥恩素誅克圖舊土爾扈特部卓裡克圖汗，以其所部為舊土爾扈特部。1774年移居裕勒都斯草原，次年去世。 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領，這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是後來大量沙俄居民的湧入，佔據了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和衝突。1763年，渥巴錫針對這一醜惡行徑向沙俄當局提出了強烈抗議。緊接著，沙俄當局利用他們手中的特權又開始向土爾扈特部大批徵兵，並且在戰鬥中讓土爾扈特士兵打頭陣、當先鋒，從戰場上歸來的土爾扈特士兵只佔原來數量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領導的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺佈，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，迴歸祖國的懷抱。其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯絡，經常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心裡的夙願。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負重，親自率兩萬蒙古兵參與了俄國與土耳其的戰爭，目的是轉移沙俄的視線，為迴歸祖國暗中做準備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來後，即召開了一次秘密會議，確定了行動的具體時間。同年十一月，渥巴錫集結軍隊，完成了武裝起義之前的最後準備。1771年春，渥巴錫正式發動武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了俄國的駐軍、殲滅了俄國的增援部隊、摧毀了俄國要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠遠拋在了後面。 公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個會永遠載入史冊的日子，因為渥巴錫所率領的土爾扈特部起義軍在經歷了千辛萬苦的八個多月的長途跋涉之後，終於在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿·索通的會見。至此，民族英雄渥巴錫終於完成了領導土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務，創造了舉世聞名的民族大遷徙的奇蹟。他的名字和他所創造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠光耀史冊。 1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長子策凌那木扎勒襲位。 渥巴錫率部迴歸的英雄壯舉，震動了當時的中國與西方世界，正如愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說的："從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業能像上個世紀後半期一個主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動於世，那樣令人激動的了。" 歸國後安置安置地點 在天山北部的齋爾等地暫行安置及其經過 乾隆三十六年（1771) 三月，署理定邊左副將軍車布登札布奏報俄方派人來告土爾扈特舉部東歸這一訊息後，清廷就開始考慮指地安置問題。起初由於不知道東歸人數的多寡，伊犁將軍伊勒圖提出如果來的人數在數千之內，即在伊犁附近地方安置；如果人數較多，則將其首領遣往朝覲，然後留在京城，其部眾或安置在所轄察哈爾地方，或安置在內扎薩克蒙古地方。乾隆帝認為伊勒圖極其不明事理，只想躲避了事，指出應安置土爾扈特人眾於額爾齊斯河一帶，而讓土爾扈特首領朝覲，只是意在開導曉諭，命其嚴加管束部眾。不久，塔爾巴哈臺參贊大臣安泰得知要將來歸人眾安置於其所轄地方，也以塔爾巴哈臺地方儲備之糧無多，且靠近俄羅斯邊界，提出安置於天山迤南或伊犁地區。安泰這種逃避責任的態度，同樣遭到了乾隆帝的嚴厲訓斥。乾隆帝認為，既不能安置於天山南部，也不能安置於伊犁附近地方。因為伊犁地方控扼天山南北，此前業已移住滿洲、錫伯、索倫、厄魯特官兵，已無更多閒地可供安置，況且伊犁地方靠近哈薩克、布魯特，不便防範逃竄。可以說，如此限定的結果，也只有天山北部離伊犁稍遠的某個地方可以安置。隨著土爾扈特部眾的陸續來歸，及至六月十八日，乾隆帝在頒降伊犁將軍伊勒圖等人的上諭中講：“若此輩一齊前來，我等尚需略加考慮，將伊等分散安置。今此輩各自行走，相繼而來，我等辦理之際，無需費力。此輩之中，若有杜爾伯特、烏梁海之人，除即安置於杜爾伯特、烏梁海地方外，土爾扈特、綽羅斯等人，理應另行指地安置之。指地安置時，若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地，則與西界較近，易於伊等逃竄；烏魯木齊附近之地，又臨近我巴里坤驛道，均不得安置伊等。朕惟，若將伊等安置於塔爾巴哈臺以東，科布多以西，額爾齊斯、博羅塔拉、額敏、齋爾等地，方善。”1從這道上諭中不難看出，清廷對西遷百餘年後迴歸的土爾扈特部落是抱有一定戒心的，由於擔心土爾扈特人再次遷走，故而不敢安置於靠近邊界的地方；同時又擔心土爾扈特人對安全構成威脅，因此也不敢安置於通往內地的烏魯木齊、巴里坤這些軍事重鎮附近。應當說，這道上諭是乾隆帝經過深思熟慮後形成的較為成熟的想法。在時隔數日之後，乾隆帝再次諭令伊勒圖，強調務使土爾扈特部眾住於博羅塔拉、額爾齊斯、齋爾這些遠離重要城鎮，不妨礙臺站交通，且與哈薩克、喀爾喀蒙古等換取牛羊近便的地方。 分散安置 除了在具體地點上考慮安全之外，針對土爾扈特部眾的安置問題，清廷有一貫的策略，就是要分散安置，互不統屬，各管其眾。這一方面是出於接濟方便的考慮，另一方面是出於安全的考慮，其目的是“以分其勢”。渥巴錫、策伯克多爾濟本是汗王之後，乾隆帝打算等他們到木蘭朝覲之後,均皆分封，各管其眾，互不兼轄。因此要求伊勒圖等在辦理過程中，必須遵循這一原則，務使土爾扈特人分地而居，各個遊牧地之間須有一定距離，使之互不相干。伊勒圖等遵照乾隆的旨意擬定了安置方案並具摺奏稱：“新舊土爾扈特人眾由和布克賽爾、齋爾直至額爾齊斯挨次安置，和碩特人眾安置於額林哈畢爾噶之古爾班濟爾噶朗等地。除此之外，又有綽羅斯、輝特人眾及跟隨喇嘛等、因無臺吉而兼附於現歸臺吉等之人眾，彼等均為小股，各自人數原本無多，倘兼附土爾扈特安置，或兼附和碩特安置，則土爾扈特、和碩特二部人口眾多，久而久之，以此等小股人等為彼等所帶回，必為彼等所兼併，於事無益。經奴才等商議，將此人眾，均令暫住伊犁，遣派侍衛、員弁照料，供應口糧，候旨辦理。”2 就是說，除了留在伊犁的一部分人和遣往額林哈畢爾噶之古爾班濟爾噶朗的和碩特人以外，其餘土爾扈特人眾要挨次安置在自和布克賽爾、齋爾至額爾齊斯一帶地方。這一安置方案，因符合乾隆帝的意圖獲准實施。 物質支援 乾隆帝考慮到時任伊犁將軍的伊勒圖辦事經驗不多，且不懂蒙古語，故命辦事經驗豐富、又略懂蒙古語的欽差大臣舒赫德署理伊犁將軍，而將伊勒圖調任烏什參贊大臣，後又調任塔爾巴哈臺參贊大臣。同時，對陸續到來的土爾扈特部眾，隨到隨接濟，隨到隨安置。東歸隊伍出發時，“土爾扈特人眾約為三萬數千戶、十五萬餘口，和碩特人眾二千餘戶、一萬餘口，又綽羅斯、輝特及跟隨喇嘛等二千戶、近一萬口”，3共計17 萬人，迴歸途中折損過半，最後渡過伊犁河的有15 793戶、66 073人。其中，渥巴錫部眾在伏爾加河時，“其部眾原為二萬餘戶、十一萬餘口，今已渡伊犁河者，計有八千二百五十一戶、三萬五千九百零九口”。4 如此眾多的人口，要順利移往齋爾等地亦非易事。據當時的統計，對陸續抵達伊犁地區的土爾扈特、和碩特等部眾，動用當地從哈薩克易獲之羊10 000餘隻、倉存糧食10 000石，每10 人給羊1 只，每人給糧1鬥，以作路途口糧。委派滿洲協領巴虎、前鋒協領胡圖克、防禦八十四，厄魯特額外副總管博羅胡爾噶、佐領薩音訥木庫、額外佐領巴圖錫等員，自乾隆三十六年（1771) 六月十七日開始，督率土爾扈特部眾渡過伊犁河，陸續遷往齋爾地方。又委派滿洲佐領胡圖可、厄魯特額外佐領博羅輝等員，督率和碩特部眾渡過伊犁河，遷往烏魯木齊所屬古爾班濟爾噶朗地方。 當土爾扈特部眾尚在前往安置地途中時，伊勒圖考慮到分別安置各指定地點後接濟糧食較為困難，於是奏稱：“現遣往和布克賽爾、齋爾、濟爾噶朗等地人等，復由塔勒齊散給口食羊只。惟看得，彼等極為疲憊者眾，有牲畜者寡，況又贏瘦。奴才等適才所奏由和布克賽爾至額爾齊斯依次安置地方，距齋爾較遠，倘若務將彼等送至指定地方，難免路途又復受損。齋爾地方尚屬寬敞,彼等之牲畜無多，尚可暫行居住，況距塔爾巴哈臺又近，便於接濟彼等口糧。倘若塔爾巴哈臺糧石不敷，由伊犁、烏魯木齊接濟亦為近便。此等人眾，倘準暫住齋爾過冬，明春再行遣往，則便利多多。適才舒赫德在途察看其行走情形後，諮行奴才者亦與此同。故奴才當即札飭安泰，俟土爾扈特部眾抵達齋爾，即將彼等暫行盡數安置於彼，接濟口糧過冬。”6 乾隆帝從實際考慮，也贊同伊勒圖的這一建議，認為土爾扈特部眾經過長途跋涉，備顯窘迫，當務之急，應是解決口糧問題，而調運口糧，還需考慮近便，應在齋爾地方暫行集中安置，以便安全越冬。這樣，除和碩特部眾仍移往古爾班濟爾噶朗地方和土爾扈特部眾內老弱病殘者暫留伊犁調養外，其餘人眾全部遣往“位於綽爾東北五十里，逾山而至，東北至額敏三百里，地廣繞水草”7 的齋爾地方過冬，其暫住地基本分佈情況為渥巴錫部眾在博湖圖，策伯克多爾濟、舍楞部眾在納穆，巴木巴爾、旺丹、博羅、默們圖部眾分別在楚爾、多羅諾圖、烏蘭霍託、舒魯岱等地。 永久居住 將所有迴歸人眾安頓於暫住地之後，清廷始得從容考慮這些人的永久居住地問題。自乾隆三十六年（1771) 十月至三十七年（1772) 正月，經反覆斟酌，清廷最後確定來歸人眾的居住地最終安排：策伯克多爾濟部眾，移住和布克賽爾；巴木巴爾部眾，移住濟爾噶朗；默們圖部眾，移住精河；舍楞部眾，移住科布多所屬青吉勒等地；和碩特部 眾，移住珠爾都斯。惟有渥巴錫部眾繼續留居齋爾地方，而且一部分老弱病殘者仍住伊犁調養
渥巴錫（1743-1775） 清代衛拉特蒙古土爾扈特部首領。阿玉奇汗曾孫。乾隆二十六(1761)年繼汗位。渥巴錫在1771年1月率領本部17萬人東遷，回到其祖先的家園。由於俄羅斯哥薩克騎兵的追擊和惡劣的自然環境，7月到達西部蒙古時只剩66073人，隨即在承德避暑山莊受到乾隆帝的隆重接待，冊封他為烏訥恩素誅克圖舊土爾扈特部卓裡克圖汗，以其所部為舊土爾扈特部。1774年移居裕勒都斯草原，次年去世。 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領，這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是後來大量沙俄居民的湧入，佔據了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和衝突。1763年，渥巴錫針對這一醜惡行徑向沙俄當局提出了強烈抗議。緊接著，沙俄當局利用他們手中的特權又開始向土爾扈特部大批徵兵，並且在戰鬥中讓土爾扈特士兵打頭陣、當先鋒，從戰場上歸來的土爾扈特士兵只佔原來數量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領導的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺佈，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，迴歸祖國的懷抱。其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯絡，經常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心裡的夙願。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負重，親自率兩萬蒙古兵參與了俄國與土耳其的戰爭，目的是轉移沙俄的視線，為迴歸祖國暗中做準備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來後，即召開了一次秘密會議，確定了行動的具體時間。同年十一月，渥巴錫集結軍隊，完成了武裝起義之前的最後準備。1771年春，渥巴錫正式發動武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了俄國的駐軍、殲滅了俄國的增援部隊、摧毀了俄國要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠遠拋在了後面。 公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個會永遠載入史冊的日子，因為渥巴錫所率領的土爾扈特部起義軍在經歷了千辛萬苦的八個多月的長途跋涉之後，終於在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿·索通的會見。至此，民族英雄渥巴錫終於完成了領導土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務，創造了舉世聞名的民族大遷徙的奇蹟。他的名字和他所創造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠光耀史冊。 1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長子策凌那木扎勒襲位。 渥巴錫率部迴歸的英雄壯舉，震動了當時的中國與西方世界，正如愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說的："從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業能像上個世紀後半期一個主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動於世，那樣令人激動的了。" 歸國後安置安置地點 在天山北部的齋爾等地暫行安置及其經過 乾隆三十六年（1771) 三月，署理定邊左副將軍車布登札布奏報俄方派人來告土爾扈特舉部東歸這一訊息後，清廷就開始考慮指地安置問題。起初由於不知道東歸人數的多寡，伊犁將軍伊勒圖提出如果來的人數在數千之內，即在伊犁附近地方安置；如果人數較多，則將其首領遣往朝覲，然後留在京城，其部眾或安置在所轄察哈爾地方，或安置在內扎薩克蒙古地方。乾隆帝認為伊勒圖極其不明事理，只想躲避了事，指出應安置土爾扈特人眾於額爾齊斯河一帶，而讓土爾扈特首領朝覲，只是意在開導曉諭，命其嚴加管束部眾。不久，塔爾巴哈臺參贊大臣安泰得知要將來歸人眾安置於其所轄地方，也以塔爾巴哈臺地方儲備之糧無多，且靠近俄羅斯邊界，提出安置於天山迤南或伊犁地區。安泰這種逃避責任的態度，同樣遭到了乾隆帝的嚴厲訓斥。乾隆帝認為，既不能安置於天山南部，也不能安置於伊犁附近地方。因為伊犁地方控扼天山南北，此前業已移住滿洲、錫伯、索倫、厄魯特官兵，已無更多閒地可供安置，況且伊犁地方靠近哈薩克、布魯特，不便防範逃竄。可以說，如此限定的結果，也只有天山北部離伊犁稍遠的某個地方可以安置。隨著土爾扈特部眾的陸續來歸，及至六月十八日，乾隆帝在頒降伊犁將軍伊勒圖等人的上諭中講：“若此輩一齊前來，我等尚需略加考慮，將伊等分散安置。今此輩各自行走，相繼而來，我等辦理之際，無需費力。此輩之中，若有杜爾伯特、烏梁海之人，除即安置於杜爾伯特、烏梁海地方外，土爾扈特、綽羅斯等人，理應另行指地安置之。指地安置時，若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地，則與西界較近，易於伊等逃竄；烏魯木齊附近之地，又臨近我巴里坤驛道，均不得安置伊等。朕惟，若將伊等安置於塔爾巴哈臺以東，科布多以西，額爾齊斯、博羅塔拉、額敏、齋爾等地，方善。”1從這道上諭中不難看出，清廷對西遷百餘年後迴歸的土爾扈特部落是抱有一定戒心的，由於擔心土爾扈特人再次遷走，故而不敢安置於靠近邊界的地方；同時又擔心土爾扈特人對安全構成威脅，因此也不敢安置於通往內地的烏魯木齊、巴里坤這些軍事重鎮附近。應當說，這道上諭是乾隆帝經過深思熟慮後形成的較為成熟的想法。在時隔數日之後，乾隆帝再次諭令伊勒圖，強調務使土爾扈特部眾住於博羅塔拉、額爾齊斯、齋爾這些遠離重要城鎮，不妨礙臺站交通，且與哈薩克、喀爾喀蒙古等換取牛羊近便的地方。 分散安置 除了在具體地點上考慮安全之外，針對土爾扈特部眾的安置問題，清廷有一貫的策略，就是要分散安置，互不統屬，各管其眾。這一方面是出於接濟方便的考慮，另一方面是出於安全的考慮，其目的是“以分其勢”。渥巴錫、策伯克多爾濟本是汗王之後，乾隆帝打算等他們到木蘭朝覲之後,均皆分封，各管其眾，互不兼轄。因此要求伊勒圖等在辦理過程中，必須遵循這一原則，務使土爾扈特人分地而居，各個遊牧地之間須有一定距離，使之互不相干。伊勒圖等遵照乾隆的旨意擬定了安置方案並具摺奏稱：“新舊土爾扈特人眾由和布克賽爾、齋爾直至額爾齊斯挨次安置，和碩特人眾安置於額林哈畢爾噶之古爾班濟爾噶朗等地。除此之外，又有綽羅斯、輝特人眾及跟隨喇嘛等、因無臺吉而兼附於現歸臺吉等之人眾，彼等均為小股，各自人數原本無多，倘兼附土爾扈特安置，或兼附和碩特安置，則土爾扈特、和碩特二部人口眾多，久而久之，以此等小股人等為彼等所帶回，必為彼等所兼併，於事無益。經奴才等商議，將此人眾，均令暫住伊犁，遣派侍衛、員弁照料，供應口糧，候旨辦理。”2 就是說，除了留在伊犁的一部分人和遣往額林哈畢爾噶之古爾班濟爾噶朗的和碩特人以外，其餘土爾扈特人眾要挨次安置在自和布克賽爾、齋爾至額爾齊斯一帶地方。這一安置方案，因符合乾隆帝的意圖獲准實施。 物質支援 乾隆帝考慮到時任伊犁將軍的伊勒圖辦事經驗不多，且不懂蒙古語，故命辦事經驗豐富、又略懂蒙古語的欽差大臣舒赫德署理伊犁將軍，而將伊勒圖調任烏什參贊大臣，後又調任塔爾巴哈臺參贊大臣。同時，對陸續到來的土爾扈特部眾，隨到隨接濟，隨到隨安置。東歸隊伍出發時，“土爾扈特人眾約為三萬數千戶、十五萬餘口，和碩特人眾二千餘戶、一萬餘口，又綽羅斯、輝特及跟隨喇嘛等二千戶、近一萬口”，3共計17 萬人，迴歸途中折損過半，最後渡過伊犁河的有15 793戶、66 073人。其中，渥巴錫部眾在伏爾加河時，“其部眾原為二萬餘戶、十一萬餘口，今已渡伊犁河者，計有八千二百五十一戶、三萬五千九百零九口”。4 如此眾多的人口，要順利移往齋爾等地亦非易事。據當時的統計，對陸續抵達伊犁地區的土爾扈特、和碩特等部眾，動用當地從哈薩克易獲之羊10 000餘隻、倉存糧食10 000石，每10 人給羊1 只，每人給糧1鬥，以作路途口糧。委派滿洲協領巴虎、前鋒協領胡圖克、防禦八十四，厄魯特額外副總管博羅胡爾噶、佐領薩音訥木庫、額外佐領巴圖錫等員，自乾隆三十六年（1771) 六月十七日開始，督率土爾扈特部眾渡過伊犁河，陸續遷往齋爾地方。又委派滿洲佐領胡圖可、厄魯特額外佐領博羅輝等員，督率和碩特部眾渡過伊犁河，遷往烏魯木齊所屬古爾班濟爾噶朗地方。 當土爾扈特部眾尚在前往安置地途中時，伊勒圖考慮到分別安置各指定地點後接濟糧食較為困難，於是奏稱：“現遣往和布克賽爾、齋爾、濟爾噶朗等地人等，復由塔勒齊散給口食羊只。惟看得，彼等極為疲憊者眾，有牲畜者寡，況又贏瘦。奴才等適才所奏由和布克賽爾至額爾齊斯依次安置地方，距齋爾較遠，倘若務將彼等送至指定地方，難免路途又復受損。齋爾地方尚屬寬敞,彼等之牲畜無多，尚可暫行居住，況距塔爾巴哈臺又近，便於接濟彼等口糧。倘若塔爾巴哈臺糧石不敷，由伊犁、烏魯木齊接濟亦為近便。此等人眾，倘準暫住齋爾過冬，明春再行遣往，則便利多多。適才舒赫德在途察看其行走情形後，諮行奴才者亦與此同。故奴才當即札飭安泰，俟土爾扈特部眾抵達齋爾，即將彼等暫行盡數安置於彼，接濟口糧過冬。”6 乾隆帝從實際考慮，也贊同伊勒圖的這一建議，認為土爾扈特部眾經過長途跋涉，備顯窘迫，當務之急，應是解決口糧問題，而調運口糧，還需考慮近便，應在齋爾地方暫行集中安置，以便安全越冬。這樣，除和碩特部眾仍移往古爾班濟爾噶朗地方和土爾扈特部眾內老弱病殘者暫留伊犁調養外，其餘人眾全部遣往“位於綽爾東北五十里，逾山而至，東北至額敏三百里，地廣繞水草”7 的齋爾地方過冬，其暫住地基本分佈情況為渥巴錫部眾在博湖圖，策伯克多爾濟、舍楞部眾在納穆，巴木巴爾、旺丹、博羅、默們圖部眾分別在楚爾、多羅諾圖、烏蘭霍託、舒魯岱等地。 永久居住 將所有迴歸人眾安頓於暫住地之後，清廷始得從容考慮這些人的永久居住地問題。自乾隆三十六年（1771) 十月至三十七年（1772) 正月，經反覆斟酌，清廷最後確定來歸人眾的居住地最終安排：策伯克多爾濟部眾，移住和布克賽爾；巴木巴爾部眾，移住濟爾噶朗；默們圖部眾，移住精河；舍楞部眾，移住科布多所屬青吉勒等地；和碩特部 眾，移住珠爾都斯。惟有渥巴錫部眾繼續留居齋爾地方，而且一部分老弱病殘者仍住伊犁調養