●創新是科學房屋的生命力。 ----阿西莫夫
●“但你們呢沒有試過，連一次都沒有試過，怎麼就知道？剛開始的時候，你們根本就拒絕承認威脅的村子啊，然後又死守著對皇上的盲目信賴，現在又將希望轉移到謝頓身上——從頭到尾你們不是依賴權威就是仰仗古人，從來沒有自己做主。”
哈定說得越來越激動，拳頭不自主地越捏越緊：“這就造成了一種病態，一種條件反射，遇到需要向權威挑戰時，自己獨立思考的能力就完全關閉。在你們心目中，皇帝陛下無疑比自己更有力量，謝頓博士一定比自己更有智慧。這簡直是荒謬，你們難道不覺得嗎？” ----阿西莫夫《基地》
●但一般說來，謬論不會自行消亡。這幾乎就像是存在著一個謬論守恆定律，即謬論不能被消滅，它只會改變形式。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●第零定律：機器人必須保護人類的整體利益不受傷害。
第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管，除非這違反了機器人學第零定律。
第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第零定律或者第一定律衝突時例外。
第三定律：機器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要儘可能保護自己的生存。 ----阿西莫夫《我，機器人》
●舊理論存在了那麼長時間，恰恰是因為根據當時的測量標準，它所給出的結果還相當好。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●那麼，是什麼時候人們開始認識到奴隸制是一種不合理的制度，一種嚴重的罪惡？什麼時候奴隸制走向了終結呢？
對了，就是工業革命曙光出現，也就是機器開始代替人力時。
就此而言，是什麼時候廣泛的民主有了實現的可能？就是在工業化時代，當交通工具和通訊手段使代議制立法體制也可能在廣大地區實行時，當機器製造的各種廉價商品大量湧現，把“下層社會”轉變成值得悉心照顧的、尊貴的顧客時。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●他們沒有使用標準術語，而是炮製出自己的術語，這些術語被不適當地定義，他們在應該使用數學符號的地方不使用數學符號。（如果你們沒有立足於該領域，其數學幾乎不可能編造出來。） ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●憤怒有時是非常有用的情緒。至少，一個憤怒的人絕不會像平常那樣膽怯。 ----阿西莫夫《機器人短篇全集》
●在一般情況下，事情總該如此。 ----阿西莫夫《永恆的終結》
●“你們這些人，還有端點星一半的居民也都一樣糟糕。你們坐在這裡，將百科全書視為一切的一切，認為科學最終極、最偉大的目標，就是整理過去的知識。我承認這點很重要，但是難道不應該繼續研究發展嗎？我們正在大開倒車，正所謂不進則退，你們當真看不出來嗎？銀河外緣各個區域都已經不會使用核能，在仙女座三號星系的一顆行星上，一座核電廠因為維修不良而爐心融解，堂堂帝國總理大臣，只會埋怨缺乏核工技術人員，可是應對之策是什麼，多訓練一些新手嗎？根本連想都沒想到！他們採取的唯一措施，竟然是限制核能使用。” ----阿西莫夫《基地》
●“目前我們正面臨另一個‘謝頓危機’，瑟特。想要解除‘謝頓危機’，絕對不可能依靠個人，而必須仰賴歷史的力量。當哈里·謝頓為我們規劃未來的歷史軌跡時，並沒有考慮到什麼顯赫的英雄豪傑、名將良相，他所計算的是經濟與社會的歷史巨流。所以每一個不同的危機，都有不同的解決之道，應視當時我們手中的力量而定。” ----阿西莫夫《基地》
●Violence is the last refuge of the incompetent.
暴力是無能者的最後一招。 ----阿西莫夫《基地》
●一個人必須善於組合資訊，並且能夠分析各種組合的意義，也就是必須夠聰明，才有可能發明前所未有的創見。 ----阿西莫夫《基地》
●機器人學三定律
第一定律——機器人不得傷害人，也不得見人受到傷害而袖手旁觀
第二定律一——機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律
第三定律——機器人應保護自身的安全，但不得違反第一、第二定律 ----阿西莫夫《我，機器人》
●不要讓你的道德感，阻止你做正確的事情。 ----阿西莫夫
●有問題就意味著要去解決，雖然科學技術在問題的構成方面不具有壟斷地位，它在重要問題的解決方面則具有近乎壟斷的地位。至少在過去，幾乎總是科學技術以這種方式或那種方式解決了那些問題。自然，又輪到這些解決過程產生出新的問題，然而，我們必須毅然面對那些不可避免的事實，繼續尋找更進一步的答案。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●因為理論修正的幅度越來越小，所以即使十分古老的理論也一定有充分的正確性，使進步的發生成為可能，而這種正確性不會被後來的修正所抹殺。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●提出這些猜想的人在這個領域沒有身份，或者有跡象表明他缺乏對該領域已經完成的工作的瞭解。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●“想想看，知道目前為止，貿易的力量始終被人低估了——長久以來，大家都以為想要使貿易成為一個威力強大的武器，就必須要有一個受我們控制的教士階級。但事實卻不然，這個發現可以說是我的貢獻——沒有教士的貿易！純粹的貿易！其實它本身就已經威力無窮。” ----阿西莫夫《基地》
●人生難道還有什麼事，會比尋找答案更令人感到振奮？ ----阿西莫夫《銀河帝國：基地》
●我希望正統科學永遠不要停留在不受挑戰的狀態。科學處於沒有挑戰的狀態比起處於受到任何數目的哪怕是荒謬的挑戰的狀態要危險得多。沒有遇到挑戰的科學，可能變得關節失靈和衰老，相反，最荒謬的挑戰也可能有助於激發科學肌體的血液迴圈，調節科學肌體的肌肉機能。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●認為僅僅是少數、極少數幸運兒才具有創造力是錯誤的，也許，今天少數、極少數人擁有超凡的能力，然而，所有具有甚至是差不多正常智力的人在他們生命的早期都顯示出非凡的創造力。學習說話閱讀和書寫，甚至做簡單算術的能力，就是巨大創造力的一個表現，如果這種創造力隨著年齡增長而衰退的話，更可能是出於學校系統的原因，而不是其他任何原因。學校系統這種組織化體系所涉及的目標恰恰扼殺了創造力。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●誠然，我就是如此讚美女性的，以至於在那個年代，人們經常指責我把她們當成了發洩性慾的物件，但我總是以痛心顫抖的聲音迴應說：“那就讓她們把我也當成發洩性慾的物件好了，這樣我們就實現了兩性平等。” ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●All normal life, Peter, consciously or otherwise, resent domination. If the domination is by an inferior, or by a supposed inferior, the resentment becomes stronger.
一切正常的生命都會有意識或無意識地對控制感到憤恨。如果這種控制來自能力低下的一方或據說能力低下的一方，這種憤恨就會更加強烈。 ----阿西莫夫《我，機器人》
●Never let your sense of morals prevent you from doing what is right.
不要讓道德感阻止你做正確的事。 ----阿西莫夫《基地》
●首先，讓我們摒棄蘇格拉底的論調，即知道自己什麼都不懂才是聰明的標誌，因為我對這種裝腔作勢感到厭煩、噁心。
沒有人什麼都不懂。新生兒幾天之內就能學會認識母親。
當然，這一點蘇格拉底也會同意。他會解釋說，他所指的不是那種瑣碎的知識。他的意思是，對於人類所爭論的重大的抽象概念，人們不應該從先入為主的、未經檢驗的觀念著手。而這個只有他自己知道。（自負之極的宣稱！） ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●讓人感到安慰的是，一個明顯錯誤的外異端觀點不可能讓宇宙改變它所遵循的規律。無論它可能會多麼流行，無論它可能倖免於駁斥是多麼令人惱火，它的錯誤註定了它將——最終——煙消雲散。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●猜想者傾向於好辯且過分防禦。猜想者缺乏使他能夠為其猜想建立防禦措施的知識，這種防禦措施將用來對付合理的且可預見的異議，從而使他在思考中感到安全。這種猜想者傾向於對未能預見的或者謙遜的異議做出憤怒的反應（更不用說粗魯地駁回），而且常常如此情緒化地堅守他的想法，以至於會懷疑異議是代表“機構”的一種迫害。由於猜想者相當堅信這點，他不斷做出的猜想常常更多地是由對“機構”的攻擊構成的，而不是對他自己的觀點做理由充分的說明。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●最令人傷心的不過就是.白白經過..兩手空空.
阿西莫夫 ----阿西莫夫
●“從前有一匹馬，它有一個危險而兇猛的敵人——狼，所以每天戰戰兢兢度日。在絕望之餘，馬突然想到要找一個強壯的盟友。於是它找到了人，它對人說狼也是人的大敵，提出和人結盟的建議。人毫不猶豫接受了，並說只要馬能跟他合作，將快退交給他指揮，他們可以立刻去殺掉狼。馬答應了這個條件，允許人將馬韁和馬鞍裝在它身上。於是就騎著馬去獵狼，把狼給殺死了。
馬高興地鬆了一口氣，它相認道謝，並說：‘現在我們的敵人死了，請你解開馬韁和馬鞍，還我自由吧。’
人卻縱聲大笑，回答這匹馬說：‘你休想！’還用馬刺狠狠踢了它一下。” ----阿西莫夫《基地》
●創新是科學房屋的生命力。 ----阿西莫夫
●“但你們呢沒有試過，連一次都沒有試過，怎麼就知道？剛開始的時候，你們根本就拒絕承認威脅的村子啊，然後又死守著對皇上的盲目信賴，現在又將希望轉移到謝頓身上——從頭到尾你們不是依賴權威就是仰仗古人，從來沒有自己做主。”
哈定說得越來越激動，拳頭不自主地越捏越緊：“這就造成了一種病態，一種條件反射，遇到需要向權威挑戰時，自己獨立思考的能力就完全關閉。在你們心目中，皇帝陛下無疑比自己更有力量，謝頓博士一定比自己更有智慧。這簡直是荒謬，你們難道不覺得嗎？” ----阿西莫夫《基地》
●但一般說來，謬論不會自行消亡。這幾乎就像是存在著一個謬論守恆定律，即謬論不能被消滅，它只會改變形式。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●第零定律：機器人必須保護人類的整體利益不受傷害。
第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管，除非這違反了機器人學第零定律。
第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第零定律或者第一定律衝突時例外。
第三定律：機器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要儘可能保護自己的生存。 ----阿西莫夫《我，機器人》
●舊理論存在了那麼長時間，恰恰是因為根據當時的測量標準，它所給出的結果還相當好。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●那麼，是什麼時候人們開始認識到奴隸制是一種不合理的制度，一種嚴重的罪惡？什麼時候奴隸制走向了終結呢？
對了，就是工業革命曙光出現，也就是機器開始代替人力時。
就此而言，是什麼時候廣泛的民主有了實現的可能？就是在工業化時代，當交通工具和通訊手段使代議制立法體制也可能在廣大地區實行時，當機器製造的各種廉價商品大量湧現，把“下層社會”轉變成值得悉心照顧的、尊貴的顧客時。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●他們沒有使用標準術語，而是炮製出自己的術語，這些術語被不適當地定義，他們在應該使用數學符號的地方不使用數學符號。（如果你們沒有立足於該領域，其數學幾乎不可能編造出來。） ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●憤怒有時是非常有用的情緒。至少，一個憤怒的人絕不會像平常那樣膽怯。 ----阿西莫夫《機器人短篇全集》
●在一般情況下，事情總該如此。 ----阿西莫夫《永恆的終結》
●“你們這些人，還有端點星一半的居民也都一樣糟糕。你們坐在這裡，將百科全書視為一切的一切，認為科學最終極、最偉大的目標，就是整理過去的知識。我承認這點很重要，但是難道不應該繼續研究發展嗎？我們正在大開倒車，正所謂不進則退，你們當真看不出來嗎？銀河外緣各個區域都已經不會使用核能，在仙女座三號星系的一顆行星上，一座核電廠因為維修不良而爐心融解，堂堂帝國總理大臣，只會埋怨缺乏核工技術人員，可是應對之策是什麼，多訓練一些新手嗎？根本連想都沒想到！他們採取的唯一措施，竟然是限制核能使用。” ----阿西莫夫《基地》
●“目前我們正面臨另一個‘謝頓危機’，瑟特。想要解除‘謝頓危機’，絕對不可能依靠個人，而必須仰賴歷史的力量。當哈里·謝頓為我們規劃未來的歷史軌跡時，並沒有考慮到什麼顯赫的英雄豪傑、名將良相，他所計算的是經濟與社會的歷史巨流。所以每一個不同的危機，都有不同的解決之道，應視當時我們手中的力量而定。” ----阿西莫夫《基地》
●Violence is the last refuge of the incompetent.
暴力是無能者的最後一招。 ----阿西莫夫《基地》
●一個人必須善於組合資訊，並且能夠分析各種組合的意義，也就是必須夠聰明，才有可能發明前所未有的創見。 ----阿西莫夫《基地》
●機器人學三定律
第一定律——機器人不得傷害人，也不得見人受到傷害而袖手旁觀
第二定律一——機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律
第三定律——機器人應保護自身的安全，但不得違反第一、第二定律 ----阿西莫夫《我，機器人》
●不要讓你的道德感，阻止你做正確的事情。 ----阿西莫夫
●有問題就意味著要去解決，雖然科學技術在問題的構成方面不具有壟斷地位，它在重要問題的解決方面則具有近乎壟斷的地位。至少在過去，幾乎總是科學技術以這種方式或那種方式解決了那些問題。自然，又輪到這些解決過程產生出新的問題，然而，我們必須毅然面對那些不可避免的事實，繼續尋找更進一步的答案。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●因為理論修正的幅度越來越小，所以即使十分古老的理論也一定有充分的正確性，使進步的發生成為可能，而這種正確性不會被後來的修正所抹殺。 ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●提出這些猜想的人在這個領域沒有身份，或者有跡象表明他缺乏對該領域已經完成的工作的瞭解。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●“想想看，知道目前為止，貿易的力量始終被人低估了——長久以來，大家都以為想要使貿易成為一個威力強大的武器，就必須要有一個受我們控制的教士階級。但事實卻不然，這個發現可以說是我的貢獻——沒有教士的貿易！純粹的貿易！其實它本身就已經威力無窮。” ----阿西莫夫《基地》
●人生難道還有什麼事，會比尋找答案更令人感到振奮？ ----阿西莫夫《銀河帝國：基地》
●我希望正統科學永遠不要停留在不受挑戰的狀態。科學處於沒有挑戰的狀態比起處於受到任何數目的哪怕是荒謬的挑戰的狀態要危險得多。沒有遇到挑戰的科學，可能變得關節失靈和衰老，相反，最荒謬的挑戰也可能有助於激發科學肌體的血液迴圈，調節科學肌體的肌肉機能。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●認為僅僅是少數、極少數幸運兒才具有創造力是錯誤的，也許，今天少數、極少數人擁有超凡的能力，然而，所有具有甚至是差不多正常智力的人在他們生命的早期都顯示出非凡的創造力。學習說話閱讀和書寫，甚至做簡單算術的能力，就是巨大創造力的一個表現，如果這種創造力隨著年齡增長而衰退的話，更可能是出於學校系統的原因，而不是其他任何原因。學校系統這種組織化體系所涉及的目標恰恰扼殺了創造力。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●誠然，我就是如此讚美女性的，以至於在那個年代，人們經常指責我把她們當成了發洩性慾的物件，但我總是以痛心顫抖的聲音迴應說：“那就讓她們把我也當成發洩性慾的物件好了，這樣我們就實現了兩性平等。” ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●All normal life, Peter, consciously or otherwise, resent domination. If the domination is by an inferior, or by a supposed inferior, the resentment becomes stronger.
一切正常的生命都會有意識或無意識地對控制感到憤恨。如果這種控制來自能力低下的一方或據說能力低下的一方，這種憤恨就會更加強烈。 ----阿西莫夫《我，機器人》
●Never let your sense of morals prevent you from doing what is right.
不要讓道德感阻止你做正確的事。 ----阿西莫夫《基地》
●首先，讓我們摒棄蘇格拉底的論調，即知道自己什麼都不懂才是聰明的標誌，因為我對這種裝腔作勢感到厭煩、噁心。
沒有人什麼都不懂。新生兒幾天之內就能學會認識母親。
當然，這一點蘇格拉底也會同意。他會解釋說，他所指的不是那種瑣碎的知識。他的意思是，對於人類所爭論的重大的抽象概念，人們不應該從先入為主的、未經檢驗的觀念著手。而這個只有他自己知道。（自負之極的宣稱！） ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●讓人感到安慰的是，一個明顯錯誤的外異端觀點不可能讓宇宙改變它所遵循的規律。無論它可能會多麼流行，無論它可能倖免於駁斥是多麼令人惱火，它的錯誤註定了它將——最終——煙消雲散。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●猜想者傾向於好辯且過分防禦。猜想者缺乏使他能夠為其猜想建立防禦措施的知識，這種防禦措施將用來對付合理的且可預見的異議，從而使他在思考中感到安全。這種猜想者傾向於對未能預見的或者謙遜的異議做出憤怒的反應（更不用說粗魯地駁回），而且常常如此情緒化地堅守他的想法，以至於會懷疑異議是代表“機構”的一種迫害。由於猜想者相當堅信這點，他不斷做出的猜想常常更多地是由對“機構”的攻擊構成的，而不是對他自己的觀點做理由充分的說明。 ----阿西莫夫《不羈的思緒》
●最令人傷心的不過就是.白白經過..兩手空空.
阿西莫夫 ----阿西莫夫
●“從前有一匹馬，它有一個危險而兇猛的敵人——狼，所以每天戰戰兢兢度日。在絕望之餘，馬突然想到要找一個強壯的盟友。於是它找到了人，它對人說狼也是人的大敵，提出和人結盟的建議。人毫不猶豫接受了，並說只要馬能跟他合作，將快退交給他指揮，他們可以立刻去殺掉狼。馬答應了這個條件，允許人將馬韁和馬鞍裝在它身上。於是就騎著馬去獵狼，把狼給殺死了。
馬高興地鬆了一口氣，它相認道謝，並說：‘現在我們的敵人死了，請你解開馬韁和馬鞍，還我自由吧。’
人卻縱聲大笑，回答這匹馬說：‘你休想！’還用馬刺狠狠踢了它一下。” ----阿西莫夫《基地》