科舉考試雖然歷史悠久，但在隋唐時期並不是選拔官員的主渠道。宋代以後科舉考試才成為官員產生的主渠道。

隋唐時期，科舉考試分科進行。進士科是選拔高階官員的考試，此外還有明經科。後者是專門選拔一般文書官員的考試因此考題比較簡單。主要考察背誦。進士科錄取的人數非常少，一般只有十來人。少部分時候有20來人。因此大部分官員並不透過科舉的方式產生。有很多官員是基於門第原因而進入仕途的。因此在那個時代，如果有一個知名人物推薦，就很容易謀得一官半職。此外，唐代時節度使的權力非常大，可以自行任命下級官吏。這些官員也不是科舉產生的。

宋代以後，科舉成為官員產生的主渠道。因此錄用人數也大幅度增加。宋代時最多一次錄取進士數量超過1000人。凡事能夠取得進士資格的就已經進入了正式的官僚階層。並不是只有狀元才能當官。

明清時期，每次科舉考試，皇帝主持的殿試錄取的人數在300至400人之間。這些人都具備了進士資格，可以直接當官。會試當中考試合格，但未能入圍殿試者，也就是舉人。如果能疏通關係，實際上也可以出任中下層官職。此外，自乾隆朝開始，花錢買功名的現象日益普遍。這種人被稱為監生。運作得當實際上也可以當官。這些零零總總的人加起來實際上數量也不少了。

至於高官，絕大部分不是狀元出身。反過來說狀元出身，最後沒有成為高官者，也大有人在。要走到這一步，一般要經歷數十年的官場歷練。單憑科舉功名是不夠的。晚清時期的幾個重要人物，曾國藩，李鴻章，張之洞都不是狀元。實際上曾國藩和李鴻章的科舉成績並不出色。張之洞曾經中過探花，已經是中興名臣當中科舉成績最出色的了。而另外一個重要的代表人物左宗棠，甚至於連進士身份都沒有。而著名的末代狀元張蹇，仕途失意之後專注經商。

總之讀書與從政畢竟是兩回事。以狀元身份成為一代名臣者，歷史上寥寥無幾。知名度最高的可能就是文天祥了。

古代三年才一個狀元嗎？那麼多高官從哪裡晉升呢？我也來談談我的看法。

古代這個時間太泛了，有科舉以後，考取進士一般三年考一次，每次科舉考試的前三甲分別為：狀元、榜眼、探花，各有一名。所以說一般情況下三年一個狀元。但也有比較特殊的情況出現，如皇帝下旨開“恩科”，這時就會增加一次科舉考試，相應的狀元也會增加。

從科舉考試開始到結束的1300多年間，一共有七百多位狀元出現，題主就認為不能滿足官場的需求，正如題主所問的那麼多高官從哪裡晉升的？

咱們也來看看古時官員是怎麼選拔的：

一、科舉考試

既然主題是科舉，就先來說一下科舉，每次進士考試，取第一甲狀元、榜眼、探花只有三個人，叫進士及第；第二甲也有若干人，叫賜進士出身，第三甲也會取一部分人，叫做賜同進士出身。 凡是能夠躋身三甲，就是我們常說的進士及第，就可以候補官員。在所有的進士中，只有一甲三人可直接進入翰林院，二甲和三甲中挑選精英考試才可成為庶吉士，他們的職責是給皇帝講解經史書籍，並幫皇帝起草詔書，是皇帝的秘書，權力很大，當然朝廷也會選派一些進士去外地當一個七品縣令、八品縣丞之類的，也算主政一方。

二、貴族、高官和功臣後代中選拔

皇親貴族作為特權群體，他們在朝廷除了具有爵位以外，很多人好在朝廷裡佔據了顯赫的官位。當然這些人是可以不透過科舉走上仕途的。功臣的後代很多因為先輩們的功勞從而給自己帶來為官的資本。很多高官子弟也是因為父輩，被皇帝恩及進入官場。例如清代名臣傅恆、和珅、阿桂等都沒能進士及第，依然都是位極人臣，高官顯爵。

三、透過“捐官”進入仕途

“捐官”，就是士民向國家捐資納粟以取得官職。史書記載“從秦朝開始以及漢朝以下的唐、宋、元、明都有捐納，到清朝以後捐納成為一項制度。 清朝“捐官”之風最盛，官員中有很多都是捐納得的官。在清朝時，捐納制度和科舉制度互相補充，一部分人透過科舉考試做官，還有一部分人則是透過捐納制度做官。“捐官”較為出名的李衛，最後官當到從一品，直隸總督、刑部尚書等官位。

所以說，古時候科舉考試只是其中一個選官途徑，朝廷還可以透過其他途徑來選任官員，不會擔心沒有人用。

80%的官員進入官場都是由科舉考試進入仕途開始的，一般情況下三年一個狀元，有恩科就多一次。

高官的升遷一般有幾個方面：

1不同職位的官吏有考核官吏的工作能力，對不稱職的進行淘汰，對優秀的進行升遷，從而保證官吏效能的提高。文官主要看當地教化，案件審理，生產督導，賦稅徵收等政績。

2官吏考核基本上論資排輩晉升，特別在盛世，需要依附上級，再作出一些成績，奏摺中說些好話，上下活動關係。

3古代官場升遷除了個人本事，有些人靠“拼爹”升職，有些人溜鬚拍馬不惜走後門，甚至金錢交換，將職場變成權錢交易的捷徑。

4引薦制度。透過引薦時的交談可以讓皇帝獲得對官員的大致瞭解，多次引薦後更容易發現人才。乾隆元年山西平定州知州郭一裕被山西巡撫引薦給乾隆，乾隆評價“中評”，乾隆十六年再次被引薦，乾隆評價“可升用”，乾隆二十年，郭一裕受到重用升為雲南巡撫。

各時期，官員選拔途徑很多。

比如先秦是貴族世襲制，秦商鞅變法後是軍功爵制，漢代有察舉徵辟制，官學選才制，推薦制。魏晉南北朝則是九品中正制與推薦制。隋唐門閥力量依舊強大，科舉實質只是一個補充手段，推薦與徵辟，恩蔭並存。

宋代之後科舉成為仕途正流，原因在於科舉選拔的人才很多，常科三年錄取進士少則三四百甚至多達八百。明清時期，常科固定為每科進士三百。算上恩科，每50年最少有進士六七千人，足夠彌補空缺。

在進士科之外，還有專科作為補充，比如明經的秘書類官員，明法明算科的財政法律類輔助官員，清代滿族子弟的筆貼士。

同時，各時期的捐帑制、恩蔭制、徵辟制（如詩待詔，棋待詔等）、非常規授官（比如唐中宗的斜封官）等都是出仕途徑。明清時期，舉人也可以被推薦做官。所以，天下哪裡會出現官員不夠的局面。

古代書生都是三年一科考，第一名就是頭名狀元，這也是題主所說的三年才出一個狀元的原因，狀元是書生追求的最高境界，能夠高中狀元，意味著是鯉魚躍龍門，有可能成為“天子門生。還有可能成為皇帝的乘龍快婿。

比如曾經貧寒的陳世美，因為中了投名狀郎而被公主選中駙馬，陳世美於是拋棄了秦香蓮，這就是典型的寒門學子攀龍附鳳的例子。

由此可見，“朝為田舍郎，暮為狀元郎”的書生可謂鳳毛麟角。這也是題主的疑惑之處，狀元郎是奇缺人物。古代那些高官是從哪裡晉升來的呢？換言之，高官晉升的渠道有哪些？

古代的科舉制度據說是隋文帝楊堅發明創造的，也就是說，三年一科考是隋朝開國皇帝楊堅當政時開創的一項基本國策。是透過考試選拔官吏的制度。

隋朝之後是唐朝，科舉制度經過唐朝的完善得到了長足的發展。到了清末才廢止了。換言之。科舉是寒門學子晉升的唯一通道。

在沒有科舉制度之前，比如秦朝之前的夏、商、周時，高官晉升的渠道主要是“世卿世祿制”，說白了就是“世襲制”的雛形。比如商紂王的叔叔比干就是太師。

到了秦朝，高官的晉升，世襲不再是唯一的通道，取而代之的是軍功綬爵。讀書可以致侍。打仗也能當官。

晉升的通道是你殺了多少敵人為標準。按殺敵個數的多少來升官加爵，秦始皇首次打破了奴隸主貴族世襲罔替爵位的制度，這一做法有利於新興地主階級勢力的增強。

到了西漢和東漢時期，三國時曹操建立了一整套選舉人才的選官制度，有察舉制和徵辟制。察舉制，就是家裡有人或者鄉里舉薦，也就是說的『舉孝廉』。這種制度有弊端，有錢或者朝中有人就可以賣官鬻爵，換言之就是有錢你可以買官。按現在說法就是權錢交易。

這個辦法很好，人才都有了一個公平競爭的機會，三年一大考成了明文規定。

假如你名落孫山，彆氣餒，三年後還有機會，清朝的范進中舉時，范進都成老大爺了。

我們先來了解古代的科舉制度。古代科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀元狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。第一當然只有一個。鄉試三年舉行一次，大多在秋天考試，所以又稱之為“秋闈科考”，秀才才有資格參加這樣的考試，經過了鄉試考試的合格者就叫做舉人。會考三年舉行一次，舉人才有資格參加科考，經過了會試考試的合格者，就叫做貢士。貢士的名額很少，一年只有300名左右。取得了貢士功名的，其實已經獲得了進士的功名，但是，他們還要參加殿試才能夠最後得到這個功名，所謂的殿試，就是皇帝要在太和殿再進行一次御前考試。殿試在宋朝之前屬於科考程式之一，殿試要產生重新排名，第一名就是狀元、第二名叫做榜眼，第三名叫做探花，總稱"鼎甲"。

那麼是不是古代三年就一個狀元呢？理論上是這樣，但實際情況卻不完全是這樣的，在分裂的年代，中國大地上有很多政權，每個政權都有自己的科舉考試，所以分裂年代的狀元是很多的，因為國家小，人才匱乏，他們不一定遵守三年的規定。 在統一安定的朝代，如隋唐、清等，規定是這樣的，三年一鄉試、三年一會試，會試透過者，才由皇帝殿試。但鄉試和會試是不是同時舉辦，就不得而知了，但我認為，不是同時舉辦的，而且每屆也不只出一個狀元！ 儲存得最完整的清代狀元榜就可以清楚看到，1646年、1647年、1649年都有狀元出現，1652年還有兩個！這樣的情況還有很多，不一一列舉。

那麼，古代官員是如何晉升的呢？有科舉制，參加科舉考試是最通用的途經，尤其是貧民子弟，這也是唯一途經，只有考取功名才能走上仕途；世襲制，官宦子弟多為世襲，有錢人家則可買官捐官，取得官職和晉升相應職務；薦舉制，即由中央和地方的高階官吏，透過考察推薦下級官吏晉升。除此之外還有納貲、軍功、恩蔭、郎選等途經。