漢獻帝這輩子過得挺慘，雖然是九五之尊的皇帝，但是實在命苦。一輩子受制於人，一輩子都沒真正開心過，一輩子都是個傀儡。

漢獻帝劉協，他先後見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制於人，可謂命運多舛。而且這皇帝的位置還要，三讓於人。曹丕稱帝，封劉協為山陽公。走出那座給他帶來無盡屈辱的皇宮，我想他的心情應該是輕鬆的，漢朝的天下終究還是結束了，他無力迴天，或許有對祖宗的愧疚，但是他曾經也盡過力了。劉協的結局還算是好的，壽終正寢，死後以天子規格和禮儀下葬。

說起劉禪，世人都說是扶不起來的劉阿斗。人們提起他的感覺都是這是一個昏庸無能的亡國之君。那麼真實的劉禪應該是什麼樣的呢！縱觀歷史潮流，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。而且越來越感覺劉禪這個人有點大智若愚了，諸葛亮死後。他好像明白蜀國自保有餘，統一的天下的機率很小了。

後期劉禪不戰而降，對蜀國算是一件好事，讓百姓免受戰亂之苦。

對老百姓來說，伺候你劉家和伺候曹家沒啥區別，如果你非要拿忠君那一套來反駁，我只能說在哪拿工資不能養家過生活。而透過自己的樂不思蜀，避免了一場戰爭，讓已被消耗一空的成都平原的老百姓重新過上打麻將吃串串的生活，小日子慢慢就奔小康了。從這個角度講他是一個明主。

漢獻帝和劉後主，都是聰明智慧的人，年幼時候都曾歷經磨難，並在少年時繼位，在位多年，最後做了亡國之君。他們最大的不同，在於遇上了兩個截然相反的丞相，因此在人生的後半程過上截然不同的生活。

漢獻帝剛生下來，親媽王美人就被何皇后毒死。九歲失去父親，轉過年保護和撫養自己長大的奶奶董太后也被何後和何進幹掉。自認為董太后族人的董卓進京後，雖然立了漢獻帝為皇帝，卻伴隨著無盡的橫行。好容易王允呂布殺了董卓，李傕、郭汜等人又打了進來，而且兩年後李郭交兵，天子和百官先是淪為人質，繼而顛沛流離，食不果腹，甚至差點喪命亂軍之中。196年被曹操迎到許昌後，本以為過上太平日子，卻陷入曹魏和劉漢朝廷的鬥爭中，董貴妃、董承、伏皇后等先後被殺。最終自己在220年被曹丕逼著演出禪讓鬧劇，然後以山陽公的身份了卻殘生。

劉阿斗也是剛生下來就經歷了當陽大血戰，差點被曹軍擄去。沒多久，親媽甘夫人去世，自己又差點被嫡母孫夫人帶回江東。所幸他的苦難也就到此為止。隨著老爹佔領益州，進位漢中王，稱皇帝，劉禪也一步一步成為王世子、皇太子，最終繼位為帝。繼位的前12年有相父諸葛亮罩著，之後30年依然可以享受諸葛亮的政治遺產，日子過得蠻不錯的。

劉阿斗最後雖然也是亡國了，但他的得國本是父親拼下來的，失國也沒那麼可惜，完全不如漢獻帝這般悲涼無奈。只是一個“樂不思蜀”的臭名伴隨他青史流傳。不過，他好歹也達到了自己的目的，保全富貴終身。

我覺得漢獻帝和劉禪，是中國歷史上最聰明的兩個亡國之君。漢獻帝是東漢的亡國之君，他在位32年之久，也就等於是讓漢王朝延續了32年。劉禪是季漢的亡國之君，他在位41年，是三國時期，在位時間最長的一位皇帝。

漢獻帝也想過奪權，可惜手下人不給力。

漢獻帝不是一點想法都沒有的人，他曾經想過從曹操手裡奪取權力。當年董卓亂政的時候，他就敢仗義執言，可見漢獻帝的勇略還是有的。曹操掌權以後，他為了奪權，用鮮血寫下衣帶詔交給國舅董承，希望馬騰、劉備這些人能夠仗義出手，解決曹操這個權臣。

可是事情遭到洩露，劉備又跑了，這件事也就沒有成功。第二次他鼓動手底下人在許昌謀反，當時曹操並不在許昌，所以只要拿下丞相長史王必就可以取得成功，可是王必聰明的很，這場計劃不僅失敗了，還讓曹操血洗了一遍漢朝官吏。

從此以後漢獻帝就老實了，他徹底明白一個道理，自己手底下這些人，壓根就不是曹操的對手。人才都在曹操手裡，他還拿什麼去鬥呢？所以漢獻帝從此以後對曹操那叫一個隨和，跟曹操的女兒們也相親相愛。甚至在後來被曹丕封為山陽公以後，特地將自己的兩個女兒獻給曹丕。

漢朝將亡，這是漢獻帝一個人無法左右的事情。

漢獻帝只是東漢最後一位皇帝，準確地說，國家不是因為他而滅亡的。東漢末年這些軍閥個個都想佔山為王，沒有一個是真心為朝廷的。就算是之前的漢少帝劉辯還活著，也無法挽救危局，只不過漢獻帝自己不湊巧，成為了那個亡國之君罷了。

他的確是很聰明的一個人，只是手裡沒有權力。東漢末年的王朝格局，其實是曹操搭建起來的，朝中的人才也都是曹操招攬過來的，漢獻帝手裡一不能掌控國庫，二不能調動軍隊，他拿什麼跟曹操爭鬥呢？

所以在這種情況下，漢獻帝認清了事實，只有活下去才是真道理。他果然活的很好，曹丕死了他還沒死，一直活了54歲。

劉禪其實一點也不糊塗，他只是看清局勢罷了。

劉備去世的時候，劉禪才不過17歲，他壓根就沒有得到劉備什麼栽培。劉備這輩子都在忙著逃命，所以對孩子的培養是一點也不關係。所以劉禪不懂什麼是治理朝政，這個時候只能依靠諸葛亮他才能管理好這個國家。

所以諸葛亮掌權以後，他什麼都不管，他知道諸葛亮對劉備的忠心，現在只要利用好這一點就行了。他雖然不管，但是他在學習。諸葛亮站器官的這12年，劉禪確實學到了很多東西。等到諸葛亮去世以後，劉禪審時度勢，認為當時的蜀漢不能再打仗了，所以又修養生息了幾十年。

這一切都是非常對的決策，一直等到姜維上臺以後，他認為蜀漢發展的聽好了，便再次支援北伐，萬一成功了呢？起他還是有一點點小野心的。劉禪是實權派，蜀漢一直都牢牢掌握在他自己手裡，所以這些決策都需要他來下達。

劉禪為了保命，只能裝傻充愣。

劉禪保命的故事當然是眾人皆知的了，在做了41年季漢皇帝以後，鄧艾打到了成都城下，劉禪只能選擇舉手投降。後來親眼見證了成都城被曹魏大軍屠戮的慘況後，他知道只有保命才是最正確的，他的有生力量已經全部被消滅，季漢不可能再回來了。

在這種情況下，劉禪開始了自己裝傻充楞的下半輩子。司馬昭請劉禪跳舞，問劉禪是不是想家，在郗正的執導下，劉禪掩面哭泣說想家。結果司馬昭問這話好像是郗正說的，劉禪連連點頭，問司馬昭你怎麼知道的？司馬昭這才對劉禪完全放心，認為他是一個沒心沒肺的人。

其實劉禪早就看出了司馬昭不可能放自己回去，就算回去了又能做什麼呢？還不如在洛陽享福終老來的實在。宏圖大業只是他老爸的責任而已，他能堅守41年，已經夠對得起劉備了。結果他被封為安樂公，又幸福快樂地活了8年。

總結：漢獻帝和劉禪都是聰明人，為了活下去只能選擇隱忍。

這兩位都不是笨蛋，但是兩個人的遭遇是不一樣的。

漢獻帝一輩子最想做的就是奪取權力，劉禪一直就擁有權力。漢獻帝兩次奪權都以失敗而告終，劉禪主動交出了權力，就想做個安樂公。不過這兩人的結局是相似的，漢獻帝被曹丕封為山陽公，快活地過下半輩子。劉禪被司馬昭封為安樂公，也幸福地生活了幾年。真正傻的或許就是像鍾會那種一心奪權自以為聰明絕頂的人，三十來歲就把性命留在了蜀漢。

漢獻帝和後主劉禪都是三國時期的皇帝，雖然貴為天子，但他們同樣的都遭遇了很大的困境。不過後來他們都成了亡國之君，而且亡國之後也都算得到了善終。

漢獻帝是東漢末年的皇帝，他在登基之日起就是傀儡，這也是他悲慘命運的開始。首先是因為董卓對他的哥哥漢少帝不大滿意，覺得漢少帝不如他好控制，所以廢殺了漢少帝，而立他為天子。而他後來反反覆覆，作為傀儡在諸多諸侯中轉來轉去，最後在曹操手下，總算到了一個安穩之地，雖然還是傀儡，但好歹算過上了比較富足的生活，至少對得起這個天子之位。

不過漢獻帝不甘於作為傀儡，所以為了能夠奪回大權，暗中也進行了幾次動作，但是都被曹操給挫敗了。後來漢獻帝已經完全成了沒有任何權力的傀儡，只能夠在曹操的控制下做自己的傀儡皇帝。不過話說回來，曹操對他還是不錯的。因為在曹操之前，漢獻帝那幫人窮困得連吃的都沒有。後來曹操還把自己的女兒嫁給了他，這也是曹丕篡位之後，沒有怎麼為難他的重要原因之一吧。

而後主劉禪是三國時期蜀國的皇帝，在剛剛登位的初期，他的境遇也和漢獻帝差不多。不過後主劉禪這個人是比較聰明的，他一直把大權交給諸葛亮掌管，從來沒有想過去奪回自己的權力。而且劉禪整個人都表現出玩物喪志，比較頹廢的樣子出來，所以諸葛亮也一直比較放心他，安心讓他做自己的皇帝。諸葛亮死後，劉禪輕而易舉就拿回了原本屬於自己的權力，所以從這點上講劉禪是非常聰明的。假如他也如漢獻帝一般表現出奪權的動向來的話，後面的情況還真不好說了。

劉禪後來當了亡國之君，這個不怪他，而是因為蜀國的實力實在是太弱了。因為在三國時期蜀國的實力和魏國吳國相比都有很大的差距，所以當時諸葛亮要聯合吳國來對抗魏國，才能保證蜀國的一方平安。但到了三國後期，魏國修身養息二三十年，實力已經完全恢復過來了，所以這個時候蜀國被滅亡基本上是不可避免的事情了。劉禪也比較順應大勢，很快就投降了，到了洛陽之後還得到司馬昭和司馬炎父子的優待。

縱觀漢獻帝和劉禪，雖然他們都是亡國之君，亡國之後也都得到了優待，但是我覺得劉禪是比漢獻帝要聰明的。不過，劉禪所遇到的是諸葛亮，這也許是他的幸運，如果他遇到的是司馬昭的話，早就沒命了。