洪七公應該有自己的愛情觀，書中不止沒有交代洪七公的愛情故事，包括其它四絕的只是帶過而已，並沒有像郭靖黃蓉，楊康穆念慈一樣重要寫出來。想想也有點意思，可能是洪七公因為貪嘴，好吃好喝而放棄了追求者呢，還是貪酒誤事而浪費大好姻緣呢，我想主要原因是因為洪七公本身是第一不太講究的一個人，第二又成天想著吃好的喝好的，這是屬於不務正業的，第三作為能成大俠級別的人有哪個是因為好色而為的，再說後來武功越來越高之後看到其它幾位（黃老邪除外）都是沉迷武學修養，再者又是統領幾十萬討飯人的頭，哪有時間談情說愛。

金庸武俠小說中的主要人物，幾乎個個都有一段或悲或喜、或成眷屬或誤終身的愛情故事，而偏偏是那個受人愛戴、讓人喜歡的洪七公成了例外：他不光沒有妻室，江湖中連他的愛情傳說都沒有！

這究竟是怎麼回事？

先簡單說下與洪七公同時代的“天下五絕”的愛情故事。

東邪黃藥師是個情聖，一生鍾情於妻子阿衡，甚至在妻子死後造了危船，欲追隨愛人而去。另外，在修訂版《射鵰》中，金庸為豐富黃藥師的感情世界，甚至安排他有了一段對弟子梅超風的情愫。不過，作者這一修改，為許多金迷所不能接受。無論如何，“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”，黃藥師的感情世界是沉鬱但多彩的。

關於西毒歐陽鋒的感情生活，小說只說他與嫂子私通有了兒子歐陽克。這對叔嫂戀詳情如何，書中並無交代，但我們至少知道歐陽鋒的情感世界並不是空白的。

南帝段智興雖曾貴為大理國皇帝，但他不光不是濫情之人，反而曾因迷戀習武而疏遠了自己的女人，以至妃子瑛姑移情別戀。失去的才覺寶貴，南帝在發現瑛姑與周伯通的戀情後，沉寂的感情世界反而大起波瀾。

中神通王重陽的愛情故事是以江湖傳說的形式在流傳。他與林朝英雖未能終成眷屬，但活死人墓的故事卻因此更具傳奇色彩。他與她不是不愛，卻因同樣的個性極強、才情極高、心性極傲而有緣無分，身在咫尺，愛在天涯，他們的愛情令人唏噓。

還有“後五絕”時期的中頑童周伯通，他雖是“成人世界的頑童”，其感情世界卻也並不空白。周伯通與瑛姑的戀情，雖然充滿了意外和糾結，卻感動了無數人：“四張機，鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白。春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣”。

說完他們，再回到洪七公。

《射鵰》《神鵰》二書，關於洪七公的好吃、俠義寫得很多，於他的身世、過往卻所涉極少，其感情生活更是一語難尋。

洪七公在書中露面時，年歲並不大，在黃蓉眼中，他“是個中年乞丐”，“看來比丘道長還小著幾歲”，“一張長方臉，頦下微須，粗手大腳，身上衣服東一塊西一塊的打滿了補釘，卻洗得乾乾淨淨”。

關於洪七公的身世、年少時的經歷，書中有三處提到。

一是初見時，洪七公曾對黃蓉、郭靖說“我姓洪，排行第七”；

二是在被困海中“壓鬼島”時，洪七公為鼓勵消沉的郭靖，曾說：“我爺爺、爹爹、我自己幼小之時，都曾在金人手下為奴，這等苦處也算不了甚麼。”

三是黃蓉讓洪七公猜測她所作美食的名稱，並提示道：“只消從《詩經》上去想就得了。”洪七公卻連連搖手，道：“不成，不成。書本上的玩意兒，老叫化一竅不通。”

——家中多子女，曾被擄為奴，沒多少文化，這樣的資訊見出洪七公遭際之悲慘、過往之可憐。也許正因此，他最初才投身丐幫以求活命。

關於洪七公的“情感”問題，書中也有兩處提到。

一是在讚歎黃蓉烹飪水平之高時， 洪七公對郭靖笑道：“娃娃，你媳婦兒煮菜的手藝天下第一，你這一生可享定了福。他媽的，我年輕時怎麼沒撞見這樣好本事的女人？”言下似乎深以為憾。

二是在讚歎黃蓉之聰明乖巧時，洪七公對黃蓉呵呵笑道：“可惜人家嫌我老叫化窮，沒人肯嫁我，否則生下你這麼個乖女兒，我可捨不得趕你走。”

——洪七公這兩處所言，雖有調侃、自嘲成分，但也說明他與所有人一樣，是曾想娶個好女人的，遺憾的是沒能如願。

關於洪七公的基本情況及感情“經歷”，我能找到的，就這麼多。

回到一開頭提出的問題：金庸究竟為何不安排洪七公有一段愛情經歷？是因為乞丐窮嗎？自然不是！金庸筆下，多數愛情是不拜金的。像穆念慈說楊康，他是王爺也好，乞兒也好，我只愛他這個人。

再說了，既便因窮不能娶妻，來場精神戀甚至單相思總可以吧？

既然不能把洪七公沒有情感全怪罪於窮，那原因究竟何在？個人覺得，要找到這個問題的答案，得先看金庸要把洪七公塑造成怎樣一個形象。

洪七公最核心的形象是什麼？我覺得，兩個字足以概括：俠義！

一說這個，大家都會想起二次華山論劍前，洪七公對裘千仞說出的那段大義凜然之語：“老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個都是惡徒，若非汙吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。”

可俠義形象與有無感情經歷又有何關係？為什麼把它們扯到一起？

最近，除了金庸小說，我還在讀《水滸》。大家知道，《水滸》中英雄形象的標誌之一就是：真正的好漢都不近女色，像宋江，雖包養閻婆惜，卻因成天不去找人家而被戴綠帽子；像盧俊義，雖有家室，卻因只愛練武、日日打熬筋骨而疏遠了妻子，最終也被戴綠帽子；還有武松、燕青，面對潘金蓮、李師師的挑逗，卻能全身而退；而梁山第一俠義之人魯智深，完全不曾有情感經歷，一生只好行俠仗義、除暴安良。

順此思路下來，我有個推想：金庸不讓洪七公有情感經歷，是否是在致敬《水滸》，也塑造一個梁山好漢般的絕緣女色的俠義英雄？

金庸在談到自己的武俠小說時，曾經說：“武俠小說所繼承的，是中國傳統小說的表現形式，就內容而言，武俠小說和《水滸傳》差不了多少。”他也曾明言自己創作武俠小說之初，曾將《水滸傳》作為學習物件，“我學《水滸》寫《書劍恩仇錄》”。

其實，不光《書劍》，《射鵰》中有也《水滸》的影子。譬如，郭嘯天、郭靖父子是梁山一百單八將中“賽仁貴”郭盛的後代；譬如，丐幫簡長老所使杖法為魯智深傳下的“瘋魔杖法”；譬如，參仙老怪樑子翁會“燕青拳”……

如果以上推論有那麼一點點道理，有個問題卻隨之而來：金庸武俠小說的最重要看點，除了“俠”，就是“情”。如果為了致敬《水滸》，金庸讓洪七公只有“俠”沒有“情”，那他這個北丐形象豈不太寡淡無趣？

沒事，感情不夠，美食來湊。於是，洪七公成了大俠中少有的愛吃之人——要知道，多數大俠是愛酒重於愛吃的，像蕭峰、令狐沖。

因為非同尋常的愛吃、喜美食，洪七公雖不曾在愛情世界裡展現其俠義之外的另一面，卻在吃的世界裡展現了他可愛的另一面。

在我們的心目中，沒有愛情並未給洪七公減分，反倒是愛吃給他的形象加分了。

關於洪七公的過往，還有個細節，我覺得也挺值得琢磨：黃蓉纏著要學武功，洪七公便教了她一套“逍遙遊”拳法，並說“是我少年時練的功夫，為了湊合女娃子原來武功的路子，才抖出來教她”。黃蓉學會“逍遙遊”後，洪七公曾與她合使，兩人“真似一隻玉燕、一隻大鷹翩翩飛舞一般”。除了黃蓉，洪七公還曾將這套武功傳給另一個女孩穆念慈。

——“逍遙遊”使出來輕靈之極、如玉燕翩飛，而且專門以其傳授兩個女孩，這樣的細節可否拿來做個猜測：這套拳法，本就是洪七公為一女子而創，或者乾脆就是與一女子合創而來？

關於這套“逍遙遊”，洪七公說：“這十多年來，我可沒使過一次。”書中還曾說，“洪七公於三十五歲之前武功甚雜”。如此算來，洪七公創這套飄逸、婉美拳法，當是在他三十五歲之前。

而這個年齡，正可以發生一段動人的愛情故事。

關於洪七公的“愛情”，是否可以做個大膽設想：少年洪七公為命運所迫加入丐幫，憑其俠義精神和高超武功，在青年時綻露頭角，成為江湖上響噹噹的人物，並最終成為丐幫幫主。在某次行俠仗義時，他與一女子相識，並兩廂心儀，時常一起切磋武功，於是有了那套“逍遙遊”。三十五歲時，他們的愛情遭遇不測，從那時起，洪七公不再用柔美的“逍遙遊”，卻轉向剛猛強硬、殺伐氣重的降龍掌。

沒有了愛情，人的心是枯寂的。於是，在行俠仗義之外，美食成了洪七公唯一的情感寄託……

說起洪七公的愛吃，還有個細節需要提一下，那就是他“九指神丐”名號的由來：“我只要見到或是聞到奇珍異味，右手的食指就會跳個不住。有一次為了貪吃，誤了一件大事，我一發狠，一刀將指頭給砍了……”

——洪七公說自斷一指是因“誤了一件大事”，可這大事是什麼，書中卻沒有交代。可能是一次行俠仗義之舉。

但我突然想，這“大事”有沒有可能與某個女子有關？這“誤了大事”與“自斷一指”背後有沒有可能是一段悽婉的愛情故事？

也許。

對了，聽說於正版的《神鵰俠侶》裡，洪七公真的有了一段愛情故事。看來，盼著北丐不再情感空白的人不只我一個呀！

古時百姓幾乎家家貧苦至極，生活皆困苦，誰還願意把女兒嫁給乞丐，哪不是等於眼睜睜的看著自己的女兒餓死嗎？所以沒有哪家把女兒願意嫁給乞丐，即使你是蓋世英雄豪，吃飽肚子可是鐵律。

洪七公曾經也有過一段可歌可泣的愛情，他可不是一個普通的乞丐，在他成為乞丐之前，是一個大帥哥，英俊瀟灑，風流倜儻。許多姑娘看見了都喜歡。

他卻喜歡上了一個官家小姐，無奈命運弄人，小姐入了皇宮，被皇帝納為妃子。洪七公計劃和她私奔，卻被抓了，小姐苦苦哀求皇帝，不要殺他，最後砍斷了他的一根手指，洪七公痛不欲生。

跳崖想要結束自己的生命，卻被高人相救，並且收他為徒，傳授他武功秘籍，從此變成超一流高手。習得神功之後，去皇宮找那位小姐，卻發現，心中所愛已經服毒自盡，吃的就是那鴛鴦五珍燴，也是他的最愛。

從此，洪七公開始頹廢起來，窮困潦倒，淪落天涯，行乞度日。神龍見首不見尾，陰差陽錯變成了丐幫幫主。

每年他愛人的忌日，他還會去皇宮，吃那道鴛鴦五珍燴.....

本故事純屬虛構。