《滕王閣序》：馮唐易老，李廣難封；屈賈誼於長沙非無聖祖，躥梁鴻於海曲豈乏明時。

賈誼(公元前二零零年——公元前一六八年)，洛陽人，是西漢時期著名的大儒，人稱賈生、賈子、賈長沙。

賈誼出生的這個時代，正是西漢政權剛剛建立。這既給賈誼帶來了施展才華的機遇，也給他的人生帶來了坎坷和痛苦。

賈誼十八歲時，便以能誦詩書擅寫文章而聞名。當時的名士，河南郡守吳公欣賞他才學俱優，將他列置門下。

公元前一八零年，漢文帝劉恆即位，徵召河南郡守吳公為朝廷廷尉。漢元帝元年(前一七九年)，賈誼在吳廷尉的推薦下被徵召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫。

從此，時年二十二歲的賈誼便踏上了仕途，成為西漢王朝政治集團中的一員。

漢文帝對賈誼很器重。在把他破格提升為太中大夫後，想要再次把他升擢為公卿，但遭到周勃和灌嬰等漢朝開國元勳及大臣的反對。此後，漢文帝或許是為了保護，也就開始有意疏遠賈誼，並將他派去當長沙王的太傅。

在政治上受挫的賈誼被貶謫，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

漢文帝七年(公元前一七三年)，文帝於是將賈誼召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番宏論後，十分感慨地說：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也”。不久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。

在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關注，而且敢於發表自己的見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。

漢文帝十一年(公元前一六九年)，梁懷王劉揖人朝不幸墜馬而死。賈誼認為自己作為梁懷王的太傅而沒有盡到自己的責任，因此非常傷心。一年以後，由於傷感過度，也就是漢文帝十二年(前一六八年)去世。時年僅三十三歲。

賈誼在這短暫的一生中，為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家。代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰在《文心雕龍.奏啟》稱其奏疏是“理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。”其最為人稱道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。

從史料中看，文帝還是比較重用賈誼的，只是沒有太過於重用罷了。能任梁王太傅一職，也是一年有兩千石奉祿的高官了。

之所以有“屈賈誼於長沙”之說辭，主要原因是賈誼是個政論家，而不是個政治家。他的主張雖然切中時弊，但畢竟理想主義的色彩太濃。另外，當一個年紀只有三十歲左右，沒有根基的“神童”和一群為國建勳、勞苦功高的股肱大臣之間作選擇，孰輕孰重，這是不言自明的。

在歷史上乃至今天，對賈誼之所以還在熱議，主要是賈誼的文才，文采在當時無人可及；還有他的一些政治主張，在後來都得到了一一驗證和實施。

所以古今之人，為他屈長沙，去世早而扼腕，而惋惜也是人之常情，也就不足為奇了。

賈誼年少有為，才華橫溢，二十歲被漢文帝召為博士，對各種問題應答如流，文帝很欣賞他，一年便超遷升為太中大夫。

賈誼給文帝的建議部分被採納。比如，他提出農業乃國家之本，積蓄糧食是天下之大命，建議國家迴歸農之本，文帝採納，提倡全民務農，並親自耕種作為表率。

賈誼是改革的先鋒者，他提出的兩個建議觸動了國家制度和諸侯利益。其一，他建議"改正朔，易服色，法制度，定官名…色尚黃，數用五，悉更秦之法"。這意味著全面改變秦制，秦以十月為正朔，色尚黑，數以六為紀。其二，他建議遣發諸侯回到自己的領地，不得在京師駐留。這又觸犯了諸侯的利益。漢文帝當時初繼帝位，諸侯權力巨大，文帝沒有實力完全對抗諸侯，且國家凋敝，應以發展為先。正在此時，周勃、灌嬰、馮敬之等大臣在文帝面前譭譽賈誼，說他"洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事"，文帝不得不拒絕賈誼的建議，降其為長沙王太傅。

被貶為長沙王太傅的賈誼並沒有失去對國家、對文帝的衷心，仍然提出各種建議。他意識到要防範諸侯王權力危及中央，提出削弱諸侯權力，從割分其土地開始，類似於後來漢武帝時期的"推恩令"，但文帝沒有采納。還提出教育環境的重要性，任用儒家長者輔佐太子成長；關於漢與匈奴的關係，應用武力制服，等等。

當然，賈誼有些觀點過於偏激，他過度譭譽秦朝，認為秦的制度都不合理，是不正確的。秦自從商鞅變法後，將軍功與爵位、土地等相關聯，廢除世卿世祿制度，這都是一種進步，卻被賈誼詬病；賈誼還主張投鼠忌器，認為貴族享有特權，這又是一種思想上的退步。

沒有什麼樣讒言離間漢文帝與賈誼。

賈誼之所以會被漢文帝貶出京城，完全是因為另有原因。漢文帝和賈誼可以說是知己朋友。他們是以共同的志向，共同的愛好，共同的性格，共同的才華，相交的一對君臣，朋友。

但是為什麼漢文帝那麼信任他，還要貶他不可?這是因為賈誼太年輕了。在漢文帝時期，尤其是前期。朝廷中掌握大權的全部都是漢高祖，漢惠帝呂后時期留下來的老臣。

這樣的一種老臣佔據朝廷的局面，就為漢文帝時代的超級奠定了一種不成文的規矩，那便是重用老臣，輕視青年才俊。

比如說馮唐易老。馮唐在漢文帝的時候非常有才名，而且漢文帝想重用他，但是當漢文帝召見他時，發現他太年輕了。所以看完你就說，你先回去吧，等你成熟了長大了我再重用你。結果馮唐就這樣一等等了幾十年。到了漢武帝的時候，漢武帝聽說了，馮唐便想讓他來做官，可是那時的他已經七老八十了。

再加上賈誼是一個新銳變法的改革派青年。雖然漢文帝也一直想改革變法，惠及民生，但是留下那一幫沉穩持重的老臣，他們是不會答應的。而且這幫老臣大部分還都掌握著大漢的軍權。比如說太尉周勃，騎將灌嬰。宰相陳平，他們都是擁有大智大慧的先朝老臣。

雖說皇帝掌握生殺予奪的大權，但是一個人的力量無論多麼強大，都不足以與整個集團相抗衡。

一言以蔽之，漢文帝將賈誼貶出京城，並不是因為什麼流言理解了他們君臣的關係，也不是因為他太年輕。而是因為以漢文帝一個人的能力和權力，無法向整個地主階級統治集團宣戰，他不可能為了一個假意來去破壞整個朝廷局面的平衡，破壞整個統治集團內部的穩定。

所以賈誼悲劇就因此而生。

如果說賈誼的不受重用是一般知識分子的共有命運，那這個結論對賈誼來說是不公平的。

賈誼與那些只知詩詞歌賦的文人有本質的不同。

他不是一個普通的知識分子。他有深謀遠慮，有政治才幹，有經濟思維。

賈誼的割地定製，是化解諸侯勢力與中央集權矛盾的良策；他的"以厚德懷服四夷"， 輔以"三表 、五餌 "之術，是化解外侵、爭取和平的先進思想；他對貨幣發行權的憂慮終為後世所採。

賈誼這樣一個懷具深才的人士，為何會被漢文帝疏遠？

這主要是因為賈誼動了諸侯公卿的乳酪。

諸侯分封這個問題，困擾了封建君主幾百年，秦朝一統後，感於周天子對諸侯分封的失控，改分封制為郡縣制，但這個制度還沒有穩固好，秦朝就滅亡了。

劉邦建漢後，考慮到秦沒有采取分封是其滅亡的原因之一：如果用郡縣制，一旦出事，沒有人來替皇帝防守。也就是說，沒有宗族的力量維護。所以，他得到天下後，仍然採取了分封，不僅封劉姓子弟為王，還分封了許多一起打天下的兄弟為公侯。

隨著時間的流逝，諸侯們開始尾大不掉，年輕的漢文帝幾乎彈壓不住。這時賈誼提出“割地定製”，主張削弱藩王與公卿的封地，讓他們回到封地。

漢文帝覺得這個主張很合心意，準備給賈誼封官進爵，讓他牽頭幹這個事。

但諸侯們不幹了，以灌嬰與周勃為首，跳出來指責賈誼這個小年輕擾亂朝綱。堅決不讓文帝升賈誼的官。

文帝一看，這個事兒沒法實行下去，於是，他就折中了一下。說，既然大家不同意我的這個決定，那就各退一步，我也不升賈誼的官了，把他貶去當長沙太傅，但周丞相你也退一步，回封地去吧。

就這樣，賈誼成了政漢妥協的犧牲品，遠離了權力中樞。

從這個方面來講，賈誼被文帝疏遠，主要還是他的思想有點超前，要動諸侯的勢力這是符合中央集權想法的，但是時機遠遠沒到。

賈誼的主張，文帝的試探都早了些。大家知道，景帝時的晃錯因為提出削藩都被“清君側”了，所以，先行的賈誼就更成為了炮灰。

估計文帝也是無奈中暫時將他貶謫的。這從周勃等身故後，文帝又把賈誼召回長安來看，他對賈誼的疏遠是不得已而為之。——時候不到，愛卿受委屈了。

有兩點，第一是賈誼不會做人，情商不夠高，得罪了朝中的元老，而漢文帝是依靠這些元老才上臺，所以不能失去元老的支援，在賈誼和元老之間，他只能選擇元老。

第二、賈誼的改革觸及了很多人的利益，漢文帝疏遠賈誼只是為了保護賈誼。

賈誼年少成名，而且師從荀況的弟子張蒼，這讓賈誼的心態有些膨脹。

在賈誼入朝為官時，深受漢文帝的寵愛，於是，賈誼的官職一次次的提升，只用了一年的時間就成為太中大夫，這年賈誼的歲數也不過二十二。這些都讓賈誼的覺得只要自己的提議正確，文帝都會採納。

所以賈誼向文帝提出許多條在當時十分有用的提議，而其中又一條提議叫就是讓諸侯回到自己封地。當時被封為候的人基本上都是跟隨劉邦打天下的功臣，也就是漢初的勳貴集團，而這些列侯當中的主要人物像周勃、灌嬰、陳平等可是推舉文帝為的重要功臣。更重要的是這些人在當時的權力極大，陳平、周勃、灌嬰在文帝時期都做過宰相。

所以賈誼相當於一個人與漢初的勳貴集團相抗衡，而文帝當然不會為了賈誼一個人而對抗整個勳貴集團，所以文帝自然要捨棄賈誼。

而之後的賈誼更是上書反對私人鑄錢，這一條則是損害了文帝寵臣鄧通的利益，與勳貴集團不同，鄧通屬於和文帝私交極好的人，甚至有人傳言鄧通是文帝男寵，不管傳言是否為真，總之文帝與鄧通的關係極不尋常，而面對鄧通對賈誼的讒言文帝自然更加重識。

所以得罪文帝重臣與寵臣的賈誼就被文帝漸漸疏遠了。