漢人統稱王土之民，就是在各個朝廷版圖內的居民，不管你是不是現在我們所謂的少數民族，只要你入了這版圖，就可以不稱你為蠻夷，但出了這版 圖的，皆為蠻夷，這是正史說法野史說法就扯蛋許多，什麼打過我們的，如蒙古族、女真族，這個族那個族的都是蠻夷，其實都是人，不過是文化背景不同，信仰不同的人罷了。

古代的華人，喜歡把四周的一些民族稱之為蠻夷。比如東夷、南蠻、西戎、北狄等等。

從上述的這幾個就能看出，明顯帶有大體方位的稱呼。

當然這些詞彙在古代都是具有貶義的意思。主要的原因，是當時華夏人的一種優越感。

優越感主要體現在。當時中原地區講究禮儀，而且社會具有道德性。而周邊的民族莫說禮儀了，什麼殺父殺兄，娶母等等是很正常的事。

文字，當時華夏已經擁有文字。而周邊的民族連文字都沒有

有服章之美,謂之華。當時的華夏人，衣服特別美麗漂亮。而周邊的民族或是不穿衣服或是弄塊獸皮往身上一繞。

飲食方面，當時的華夏人吃的都是熟食。而周邊的民族都是生食。

其他方面。比如華夏人留長髮束髮戴帽。而周邊的民族不留長髮，並且身上還有紋身。最恐怖的是，有些民族當時還有食人的習慣。

蠻夷本來就是民族的稱呼呀蠻族與夷越都會用來自稱的，大王對中原的華夏和後來的漢，也是自稱蠻王什麼的。後來變成蔑稱，只是因為政治經濟文化的不對等造成的。

我有靠譜的回答：

一、文化中心主義。囿於經驗與視野，總以為自己的文化自己的習慣自己的生活方式是最好最正確的，而別人是愚昧不開化。因此蔑視是相對的。正如我們稱呼別人鬼、佬，別人稱呼我們支那一樣。歷史上那些夷狄對中原人也沒有什麼好稱呼。

二、中原的文化和文明程度高於周邊的族群，因此蠻夷戎狄的稱呼是優越感的體現。

三、非我族類，其心必異。而這些異族又常是中原麻煩的製造者或與中原人爭奪資源，因此必然討厭而蔑視，用帶有侮辱性的詞彙稱呼之。看看偏旁部首就知道，那些族群不是與蟲類犬類為伍，就是一天到晚好打架然後被捆綁被俘虜的野蠻人。

古人地理知識有侷限性，相信天圓地方，認為整個世界也就如今東亞範圍這麼一塊。

我們居住在最合適人類居住的中央，叫做華夏！四周一些邊角旮旯，有惡劣的生存環境（像！苦寒之地、瘴氣溼熱之地），古人認為那居住的都是異族，所以有了東夷南蠻西戎北狄的稱呼。這是一種歧視性，不可取的稱呼，放在當今就是影響民族團結。

但是隨著歷史車輪的前進，人們的認知也在進步。比如唐太宗李世民說過“自古皆貴華夏，賤夷狄，朕獨愛之如一”，也就因為有這樣的胸襟意識，所以被各族人民稱為“天可汗”。

生活在祖國大地上的各個民族都是中華民族，不分彼此，共同奮鬥，早日實現中國夢！

清朝乾隆年間對馬嘎爾尼說過這樣一段話，在以前的初中歷史書上都有：“天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無，特因天朝所產茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。”這句話什麼意思大家一看都懂了吧，中國古代的中原王朝向來都是以天朝自居，周邊的都是蠻夷。

蠻夷什麼意思？就是原始人，沒有文化，沒有素質，未開化的人。中華上下五千多年的歷史，中原王朝也是在亞洲這塊地盤上算是最先進的地方吧。所以也是比較的高傲自大，在夏商周的時候就稱東夷，西戎，南蠻，北狄。只有中原這個地方才是正統，因為中國文化的起源就是在這裡。當時來說確實是這樣的，中原早早的就發展起來了，但是周邊的地區基本上都是未開化的，所以中原人自古就是瞧不起周邊的。

到了後來的封建王朝，就開始征服周邊的小國，比如大漢徵西域，唐朝徵突厥等等，就是讓這些地方的臣服自己，中原王朝基本上在周邊的這個小國來看確實就是巨無霸一樣的存在。所以自然中原人就比較高傲自大了。

正是因為中原王朝的這種盲目自大，導致了中國落後於西方，被西方拉開差距，也就導致了清朝末年開始被洋人欺負。

中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。我姨夫村，民族英雄文天祥後裔；我同學家，詩句“舊時王謝堂前燕”中的謝家，東晉謝安侄子後裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在中國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。