這個問題的答案，中國五代時期的道家高人，譚子在其化書中早已給出了答案:書之道，在於手不疑筆，筆不疑心，忘手筆方知書之道。

我不過食人牙慧，斗膽釋疑。

學書法，是同做人。先從楷體學起，點橫撇捺折，然後這些基本筆畫在不同字型中的組合用用，當中規中矩的楷體寫的賞心悅目了，那麼行楷，行書自然可以上手。

而在書寫過程中，要相信你的筆，相信你的手，相信你在書寫過程中，所有藉助和使用的肢體和外部工具，包括你平日對那些基礎筆畫的累計練習，然後忘記上述一切，方可直抒心意，達到書法之道!

學書法，建議先從一種書體的一種風格入手，貪多嚼不爛！當把一種書體學好後，再選擇別的書體練習。學書法從多種書體入手的做法不可取！

上圖為唐人歐陽詢的楷書《九成宮》區域性。

如果題主是初學書法，可從漢隸入門，也可以從唐楷入手。要選擇一帖專工之，當把一帖學精悟透後，再選擇學習行書或草書。在臨帖階段，一定要專心，信心要堅定，不可朝三暮四，更不要聽別人說三道四，自己的路自己走。臨帖時，先不要急於寫作品，包括集字作品也不要寫，把精力全部用在臨帖，讀帖，領悟書法精神上。

上圖為漢《曹全碑》區域性，建議題主臨習之。

學書法，對臨是一個漫長的過程，甚至是學書之人一生的事。所以說，臨帖，一定要堅持，一定要深入，先臨出形似，再臨出神採。記住，心存浮躁是學不好書法的。另外還要摒棄名利思想，修身養性，陶冶情操才是學習書法的目的。

上圖為行書《懷仁集王羲之書聖教序》區域性。

把正書學好後，可轉入行書學習。學行書，建議臨摹《懷仁集王羲之書聖教序》。唐人集王羲之書聖教序字數多，在臨摹時，字的選擇餘地大，加上唐人集王羲之書聖教序雖然是集字作品，但絕大多數都是王羲之的行書真跡，可以學。臨摹唐人集王羲之書聖教序，要“透過刀鋒看筆鋒”。

大家晚上好！

學習書法可否從多體練習入手？

從2008年開始，我一直教學生習字到現在，每個學生的學習進度以及我的進度試著分享一下我的一些看法。

這個問題得分兩個層面回答

第一層面：如果是初學者的話，以我多年的學習經驗和教學經驗，我覺得是肯定不行的。比如說，你剛接觸書法，就同時練習楷書和隸書，這根本不切合實際，行不通的。

因為

書法學習不同數學語文學習，數學學完後再同時學語文。

書法用筆非朝夕辶功，有時一個捺畫有的同學半年都末完全弄明白。更何況同時去學隸書或行書。

第二層面：如果是有基礎了，一種書體基本上入門了，

那是可以同時練習多種書體的。

為什麼這麼說？

以我自身多年學書經驗來看，書法各種書體辶間用筆是相通的，臨帖臨對了一本字帖，基本上下一本帖不在話下，只要有老師指導，同時練習另一種書體是輕而易舉的切入！

但可以同時幾種書體嗎？

我覺得同時練習兩種書體比較合理，畢竟我們可用的時間有限，練的書體越多，精力越分散，學習效率就越伅，也就難以學精！

蘭堂主人覃永發於東門

作為一名書法愛好者我可以明確的告訴你，剛開始學習書法，必須要從楷書或顏柳體開始，不要貪快，要領會每個字的結構，左右比例，等到有一定的基礎後，在選擇自己喜歡的名人字帖進行臨摹，也可以選擇多個名人字帖，先行後草結合自己的字型進行改良，創造出自己的字型，不要侷限於名人字型，要抓住中國字的特點，寫的字要使大多數人看得懂，要寫草書必須嚴格按照草書要求，不要自己創造字型，總之學習書法一定要把握好每個字的重心，才能成為一個書法入門的人，換句話說學任何事都要有一定的悟性，沒有悟性你學再久也未必能入門，只能算個愛好者

在初學書法時段不宜從多體入手，當書法學習入門了之後可以多體進行練習。

傳統書法學習都是先從楷書、隸書練習起，待掌握了楷書或隸書後才開始行書、草書練習，以及諸子百家的書體。剛開始練習書法最好練一種體，先要掌握漢字的結體以及用筆方法，楷書和隸書就能起到這種效果。如果從草書練起，字的結構就很難掌握。另外，初學書法的時候，最好不要一開始就練習非常多的書體，至少在一個學習階段，我們必須要緊緊的抓住一個書體起來進行書寫創作，我們只有把一個書法的書體吃透了，我們才有可能去更好的學習其他的書體，去進行其他書體方面的創作、發展和拓展瞭解。

當我們的書法學習入門了之後，就可以著手去學習其他的書體。之所以要這樣安排，實際上就是書法學習的規律所決定的。我們對於書法的學習，首先是一個掌握共同規律，然後尋找差異的一個過程，因為所有書體的書法共性，實際上就存在於每一個個體之中，只要我們把每一個個體中存在的共同規律給掌握了，那麼其他書體所存在的共同規律我們也就掌握了。當我們把書法所存在的共性給掌握了之後，我們接下來就是去尋找不同書體之間的差異，並且瞭解這種差異是如何作用並表現在書法中的。這也是我們學習很多書法書體的一個原因，因為不同的書體，他們會有不同的表現，比如說楷書和行書他們線上條、筆法、結構以及章法安排上的不同，我們可以在不同的書體之間找到他們之間的互補性，讓我們的書法變得更多元化，差異性和平衡性。可以舉一個例子，比如說我們對於楷書的學習和行草書的學習，我們知道楷書的學習比較容易出現的一個毛病是楷書寫的非常的死板，沒有生氣和活力，而行書和草書在學習的過程中比較大的問題就是寫的較為浮躁，沒有一點點扎實的功底和深厚的筆力是寫不好的。那麼我們在學習楷書和草書的時候，如果我們能把這兩者給結合起來看書，學習好了楷書之後去學習行草書，那麼就可以讓我們的楷書變得更加的靈活，不是那麼呆板，行書學習好了之後再去學習楷書，就可以讓我們的行草書變的更加穩重和更有筆力。

書體大的分甲骨文，金文，篆書，隸書，魏碑，楷書，行書，草書。

楷書又分為歐顏栁趙各書體。

對一般人而言，所說各書體應是楷書種歐顏栁趙。這是現在最為普遍的書體，在楷書基礎較為紮實後，再練習行書，進而練習草書。

書法教育家田蘊章每日一字的教授方法和主張我個人認為是最接地氣的書法普及捷徑。在歐顏栁趙中，任選一體，著手聯練習。練好楷書為基礎。行、草同時進行練習。在書楷四大書體中，歐顏栁趙均可做練習用的法貼。田老師強調，練誰的楷書，就練習誰的行草書。因為行書是楷書的快寫，草書是行書的快寫，但運筆存在著內在聯絡！但，則存在質的飛躍。在看了《祭侄稿文》後，你會對以寫頂天立地的顏體聞名天下的顏魯公，能寫出這般驚豔駭俗的行書而感到震驚，從而產生由衷的欽仰！

如果要做一個書法家，恐怕金文隸書都會寫，雖然功夫深淺不一，但得掌握不同運筆特點。

一般初學者，恐怕在基礎不穩固時，同時要練金篆隸書，只是在認真地浪費時間！

就楷書而言，歐顏栁趙當然可以同時練，但是，必須做到，練什麼像什麼，絕不可序列！否則四不像，那是失敗的同意語！

一些記者或書評家，往往在宣傳某書法家時，要寫上，曾“遍臨各種書體”，這話聽起來唬人，其實，沒幾個人能真正做到。各書體之間的運筆差異是很大的，幾乎是有矛盾的。例如，顏體運筆給人感覺是強拉硬拽，而趙體則顯得靈便。歐體則在秀麗中求險峻，顯得更為姿眉！

一般地說來，往往在某一書體上練出七八成後，再出入其他書體門戶，進行臨摹學習是可以的，但在各書體間平均用力用時，註定會樣樣都不行！

總的感覺應該是：先掌握一體，再旁及其它！

不能！學有專攻。你應選好古帖，不斷專心地練習此帖。一年，兩年，估計就能領悟吸收得差不多了。然後，再選帖，再如此練。待積累了經驗知識，再融匯貫通，寫出自己的風格。千萬記住，選帖，只選歷史名帖，今人的，別學，這是忠言。

學習書法，一開始都要進行簡單的書法基礎學習，比如建立中鋒用筆的概念、掌握控制筆的能力。

完成第一步之後，對於兒童來說，因為是初級接觸書法，為了打好基礎，建議從楷書開始學起。

而對於成人來說，因為知識結構、社會經歷和審美傾向不同，理論上可以學習真草隸篆範圍內的任何碑帖或範本。但為了學習的效果，建議一開始不要涉足草書。

書法學習，無論成人或者兒童，一旦選定一種碑帖或範本之後，就要透過2-3年的深入學習，以此建立核心的書法技能和審美素養。之後或適度擴充套件其他碑帖或範本的學習。

謝邀：學書法實際上是有規律可循的，而且中國書法‘真，行，草，篆，隸’之間又有內在的關聯，孫過庭在書譜中就論述：‘草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。……’孫過庭把各種書體之間筆法的相互融合，論述的淋漓盡致。所以説書法初學者，先專攻一體，然後‘博學眾採’。古人云：‘真如立，行如走，草如飛’應該從楷書打下基礎，遵循先易後難規律，循序漸進。

學書法是否可以從多體入手？

墨客的建議如果是初學者最好選擇一體中的一本字帖練習，最好是篆隸楷書中的一種，等有了一定的基礎再多體並練。

為什麼這樣說呢？原因有下：

首先，初學者控筆能力不夠強，練習篆隸楷，由於這些書體同屬於正書中的一體，運筆不宜過快，這樣就能很好的練習控筆能力。同時這些書體大多是中鋒用筆，這樣也可以增強筆畫的立體感，力度感，為以後練習行草打下良好基礎。

其次，選擇一本字帖練習，只有一種字帖吃透了，掌握了其中的筆法，章法，初學者才有可能進入書法的門徑。如果朝三暮四，三天換一貼，四天換一體，最終只會一種字帖都沒有練好，一種字型都沒有掌握住，最後寫出的字型“四不像”，淪為了“江湖書法”。

最後，把一本字帖徹底吃透了，臨摹像了，脫離字帖也可以把這種字型寫的像模像樣，這時就可以相容幷蓄，多種字型並練，因為各種字型都有互補的作用，但是一定要以一種字型為根基。