水滸傳裡面的武松其實是個悲劇人物。從他出場遇上宋江到最後的斷臂出家，都隱藏著悲哀。

雖然父母雙亡但是武松還有一個勤勞本分的親哥哥可以依靠。但是這樣的好人卻慘遭毒殺，長嫂居然還是殺人犯。武松報官卻因為官府黑暗不予受理，被迫殺人報仇。當時武松還是對未來充滿希望，主動自首接受發配。

而武松因為參與了黑社會爭鬥，與蔣門神及其靠山張都監結仇。完全被這個水滸傳裡面最卑鄙的小人張都監毀了一生。

張都監心思縝密，故意對武松施予恩惠，收買人心。還許配親事，讓武松感動萬分，疏於防範從而被栽贓陷害，經歷了從天堂到地獄的滑坡。這才徹底黑化。

要知道，當時武松被張都監的門人擒獲，經歷了九死一生的肉體嚴刑拷問和精神言語侮辱，所積攢的仇恨已經忍無可忍了。何況侍女玉蘭也害得武松調入陷阱。總之，武松對張府人恨之入骨了。

最後武松死裡逃生，還是捨命去張府報仇雪恨，滿門抄斬。還題字說明是自己武松殺人。手法殘忍，但是也為自己爭取了逃跑時間。如果有活口去及時報官，武松體力不支，肯定被捕。事後他被孫二孃徒弟輕鬆抓住就是證明。

總而言之，武松因為這次滅門慘案而被人詬病，但是看他黑化之路。也讓人感慨萬千。

其實在血濺鴛鴦樓之前，武松並非是那種濫殺無辜之人，但為何血濺鴛鴦樓這一回，連端茶的丫鬟也一個不留統統殺掉呢？

咱們從頭說起，武松在景陽岡成為打虎英雄後，棄金銀不要，而當知縣要他當都頭時，武松立即跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”這說明武松很重視自己的政治前途，希望在官場宦海中謀取自己的一席之地。

即使在殺死潘金蓮西門慶之後，也沒有像其他梁山好漢一樣，跑路了事，而是投案自首，武松到這時還是懷著希望，希望上天再給他個機會，因為他這時候還堅信人間正道是滄桑。

而在遇到張督監後，武松更是視他為生命中的貴人，並以為自己將走向人生巔峰時，突如其來的被恩公說偷了東西，被捉起來投入大牢，這樣的大反轉，使武松呆萌地思索這個自認為美好的世界，還有他的未婚妻玉蘭。

或許此時他還抱有一定的幻想，直到最終，飛雲浦要取他性命，他才如夢初醒！

在飛雲浦脫險之後，來到鴛鴦樓——為何叫鴛鴦樓呢，金聖嘆解讀是：鴛鴦樓之立名，我知之矣，殆言得意之事與失意之事相倚相伏，未曾暫離，喻如鴛鴦二鳥雙遊也。

武松在鴛鴦樓聽到了張都監、張團練、蔣門神的對話，才意識到人心之險惡，對人性和社會徹底喪失了信心。才要大開殺戒，“殺了一百個也只一死！”總共一十九條人命，莫大的仇恨導致丫鬟也丟了蟻蟻小命！

至此，武松的夢想徹底破滅，他要與過去說再見，與這個暗無人道的社會說再見，更要對這個世界說，升級改造版的武松橫空出世了！

武松本來還相信世間還有可信賴的人和朋友，飛雲浦一場惡戰，誅殺眾殺手，深深刺激了他，此時徹底進入暴走狀態。見佛殺佛，見鬼殺鬼，此時滿眼裡是仇恨，已經失去理智了。施耐庵如此寫，刻畫出武松性格剛烈，快意恩仇的人物性格，武松是小說中形象最鮮明的人物。

這該怎麼說呢？如果武松帶著大隊人馬包圍了鴛鴦樓，這時武松仍一個人都不放過，統統殺掉，那武松就屬於濫殺無辜了。

只可惜武松一個人，在飛雲浦鬥殺了兩個解差和蔣門神兩個徒弟，又長途拔涉趕回孟州城，他的體力已經耗去不少了，而要殺的張都監.張團練.蔣門神都能打兩下子，如不能速戰速決，驚動了張府的院公家奴，恐怕事情就不好辦了，所以武松只能採取偷襲的戰術。

既是偷襲，就不能讓人發聲報警，而端茶送水的丫鬟一但受到驚嚇“吱哇”亂叫是肯定的事情，如不果斷解決，那就等於是對自己殘忍。

別說當時的武松，就連現代化的戰爭你能區分出死傷人中誰有辜誰無辜嗎？

所以也就別說武松濫殺無辜了，只能說那些人運氣不好，自己撞進殺人現場找死了。

一開始武松對朝廷還有幻想，從哪之後他就和朝廷決絕了。丫鬟婢女也是欺騙他的人之一，他覺得被人玩弄了感情，所以要殺。

Y環雖無辜，但無知的間接協助也成微弱幫兇，加上武松正處悲憤中，失去理念，殺得性起眼紅，又怕其走漏風聲才為之。

心理扭曲，報復社會。

如果說武松真是仗義之人，那麼冤有頭債有主，絕不會殃及無辜，只殺張督監，張團練，蔣門神三人即可，連張督監夫人都不必死。可事實恰恰不同，武松一氣殺了十幾個人，濫殺無辜。

如果說武松是殺紅了眼，見人就砍，那也不對。他從後門潛入督監府，第一個殺死的是槽頭，也就是養馬的馬伕。這時他的神智絕對清醒，並不是殺紅了眼，而是有意為之。

如果說武松是怕走漏風聲，殺人滅口，那就是純粹扯淡了。殺人後他在牆上寫下“殺人者打虎武松也”，他才不怕被人知道呢。

我腦袋愚笨，能想到的就是開頭那句話，心理扭曲，報復社會。從開始的江湖混混到打虎英雄，到陽穀縣步兵都頭，這是武松的人生巔峰。雖然不是什麼大官，但是憑藉打虎壯舉和都頭之名，在陽穀縣也是橫著走的人物。若是一帆風順，本可以裝逼到八十歲壽終正寢，可是偏偏出來個西門大官人，此人仗著有錢有勢有武功，竟然幹了武大嫂金蓮，還弄死了武大。這可是捋了虎鬚，把武都頭的臉面踩在地上摩擦，武松一怒殺了姦夫淫婦，好好的都頭變成了殺人犯，刺配孟州。這又是一個轉折點。

孟州道十字坡遇張青，孫二孃，肝膽相照。到了牢營，因為有本事，被管營公子金眼彪施恩拉去報私仇，痛打蔣門神。沒想到打到了根子上，蔣門神和張督監熟識，張督監仗義，為蔣門神出手收拾武松，後來有了大鬧飛雲浦的驚險一幕。就是因為幾個殺手和公差失手，被武松逃脫，才血濺鴛鴦樓。

此時的武松滿心仇恨，見誰都像仇人，尤其是督監府的人，更是讓他分外眼紅，殺之而後快。只要是和督監府沾邊兒的，都在必殺之列，也算是被張督監牽連了吧。

殺丫環的武松，已經不再是景陽岡的打虎英雄、陽穀縣的鐵骨漢子了。

武松在刺配的路上，先殺了官差兩人、蔣門神徒弟兩人；繼而來到張督監家，遇到馬房的後槽，殺之；再遇到兩個丫鬟，殺之；找到蔣門神三人，殺之；遇見僕從兩人，殺之；遇見張督監老婆，殺之；再遇見養娘和兩個小孩，殺之；院內遇見三兩個撲婦，殺之！短短一天殺將近二十人，幾乎將張督監滿門殺淨！

武松殺人時的內心獨白：殺一人是殺，殺十人百人也是殺！這時候的武松完全沒有“冤有頭債有主”或者只誅惡首的意識，無論婦孺孩童，不分青紅皂白，只要遇到就是一個字：殺！完完全全一個喪失人性的屠夫形象！

武松殺潘金蓮和西門慶時，情理可以得到理解。並且當時也並沒有濫殺無辜，甚至連王婆這個罪魁禍首也沒殺，殺人祭拜亡兄後，還主動向官府自首。這時候的武松眼中還有一點點律法，腦中還有一點點理智，心中還有一點點良知。

在淪為施恩的黑道打手後（醉打蔣門神，助施恩奪回灰色產業鏈），整日沉醉、自暴自棄，對律法的敬畏沒有了；在被張督監陷害後，僅存的理智喪失了；官差夥同他人要謀害他的時候，僅存的良知泯滅了。

這時候被武松的世界完全崩塌了，眼中只有鮮血，心中只有仇恨，脫變成了一個殺人魔王，再也不是景陽岡打虎的英雄，更不是為兄復仇的錚錚漢子了。

武松殺張都監滿衙人口、是情理之中的事、滿衙人口參於了陷害武松的行動計劃。玉蘭姑娘武松最應該殺她！在陷害武松計劃中，玉蘭是主角演員、她讓武松產生人間最美的愛情夢想，然轉眼之間玉蘭關閉愛的門戶！成為武松命喪黃泉的勾魂使者、眼見武松含冤受曲，玉蘭不能為武松分辯，倒向權勢、足以證明玉蘭是個不為情終、而為利死的人。武松在飛雲浦死裡逃生、不激起殺奸除禍之心，那就不是武松了！殺人之後恐禍及其他無辜百姓！書寫血字、殺人者武松也！敢做敢當、真正英雄氣概！

《水滸》中的殺人，不能以常理度之，因為作者塑造的這些英雄，是很能殺人的，有時候需要一個理由，有時候不需要理由，即便你是無辜的。

例子不少。

林沖在小說裡算是不胡亂殺人的了，即便這樣，剛上梁山時，被迫納投名狀，守在路上逮著誰殺誰，最後運氣不好，碰上了楊志，換個人肯定白白送命。林沖殺人時會問你是誰，家裡有無老小，好人壞人？不會，只是要殺。

宋江身陷江州城，好漢們為了報仇，衝進黃文炳家裡，殺了大大小小四五十口，不分男女老幼。這個算是罪有應得，不過按照現在的標準，這也算亂殺無辜，混黑社會的不是也常說麼，做事不連累家人。

亂殺的代表人物是李逵。他出場詩裡是這麼描寫的：殺人放火恣行兇。這是真實寫照，比如三打祝家莊的時候，扈三娘已經投降，李逵還是衝進扈家莊，提起板斧殺了個乾乾淨淨，不分老幼。

梁山為了逼朱仝入夥，用計拐走知府的孩子，然後讓李逵劈成兩半。你看書上是怎麼說的：因見足下推阻不從，故意教李逵殺害了小衙內，先絕了足下歸路，只得上山坐把交椅。看到沒有，吳用的計謀，李逵的手法，平白殺了一個四歲的孩子，這種行為算是好漢？只能說禽獸不如。

小說裡對草莽英雄的肅殺就是這麼寫的，像是慣例。

可能歷史上這種事並不少見吧，兵荒馬亂的時候，殺人吃人都很常見，比如黃巢把人舂成肉餅，李自成和張獻忠的濫殺（書上就是這樣，要考證真實性很難，不過這麼說的書不在少數），梁山好漢也是農民軍，作者這麼寫可能是鑑於歷史。

好吧，話題轉到武松。

說了這一番話，這時再看武松的殺戮，是不是覺得就不那麼意外了？

武松被陷害到這個地步，心裡的火有幾丈高，理智早已泯滅，只要宣洩心裡的怒氣，所以見人就殺，不管是作者的習慣性寫法，還是武松自己的需要，鴛鴦樓上只能成為修羅場。

人不會總是理智的，比如喬峰，在我們眼裡算是真英雄了，但在聚賢莊裡單挑眾多武林高手，最後殺紅了眼，手下死去的人不在少數，那時已是盛怒，顧不了許多，事後他也不免後悔。

總之而言，梁山好漢用現在的標準嚴格批判，並不算是真正的英雄，因為英雄不會泯滅人性。《水滸》裡最符合我的標準的英雄，大概只能是魯智深，魯智深雖然粗魯，但是非觀明確，質樸純真，保留了最多的人性。