因為賈寶玉是“意淫”，而不是“面板濫淫”。

警幻仙姑分析，“世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆面板淫濫之蠢物耳”。這樣的“好淫者”，對女性的選擇，只有美色一個標準。如果讓他們選擇釵黛，他們肯定是巴不得兼收幷蓄、左擁右抱。

而寶玉，同樣是警幻仙姑的分析，則是“天分中生成一段痴情，吾輩推之為`意淫"”，除了對美色的要求之外，還要求有心靈的溝通。

在心靈溝通這一點上，寶釵顯然不及黛玉。

林黛玉和薛寶釵都是《紅樓夢》中的美人，林黛玉的美是柔弱嬌娜、清新脫俗。薛寶釵的美是雍容華貴，嫻靜敦厚。都這麼美，為什麼賈寶玉愛林黛玉卻不愛薛寶釵呢？那是因為寶玉和黛玉是心靈相通。他們之間的愛不摻一點雜質，在寶玉的心目中，只有黛玉最瞭解他，不會逼他讀書識字，不會逼他走仕途經濟之路，他們之間是無條件的愛。

寶釵的美也會讓寶玉有一霎那間的心動，就如寶釵從手腕上褪下紅麝香串，露出豐腴細膩的手臂時，寶玉產生了豔羨之情。但是寶玉卻不會愛上她，因為他們的追求不同，對於寶釵一心想讓寶玉好好讀書，好為將來走上仕途鋪好道路，這恰好是寶玉最厭惡的，在他眼裡這樣的人只是俗物，儘管寶釵美如天仙，寶玉也不會愛上她。

黛玉寶釵全是大美女，賈寶玉愛黛玉而不愛寶釵卻是為何？

論外貌，論學識，寶釵，黛玉可謂是一時的瑜亮，難分伯仲。而且林黛玉出身的林家，可謂是高官世家，書香門第，她的授課老師賈雨村單憑學識而言絕對也是業界翹楚，否則也不會考上進士，官運享通了。父親林如海更是蘭臺大夫，巡鹽御史，高中探花，妥妥的學霸啊！母親賈敏原為賈母最寵的，最優秀的孩子，比賈政兄弟還中意。夫妻琴瑟和諧，恩愛之情無以言表，賈敏病逝，林如海未再娶可見一斑。小編認為，林學識過人，勝薛一籌，否則也不會用“心較比干多一竅”來形容林黛玉！

而寶釵於才情上要略遜黛玉，情商上也是，俘獲男人的心不如黛玉。但薛家是皇商家族，寶釵更是當備選秀女來培養的。賈府同代女孩，也僅黛玉可匹敵寶釵。黛玉學識修養高，而寶釵是琴棋書畫，兼針織女紅，樣樣精通，她勝在“全能”。

寶釵輸給黛玉，就是因為她太注重男人的“仕途經濟”，黛玉勝寶釵，就是黛玉的“懂世故卻又不世故”。

一個人對另一個人的感情，一開始所拼的固然是容貌，但最終所拼的卻是人品。

林黛玉"兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”“閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”讓賈寶玉認為似神仙之姿，薛寶釵“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，也是讓賈寶玉看直了眼睛。從這一點上來看，林黛玉pk薛寶釵，二人不分軒輊。

林黛玉文采風流，才華橫溢，被作者稱為"詠絮才”。在大觀園詩社中寫詩吟賦，屢屢奪冠。他的《葬花詞》借景抒情，借物託志，表達委婉。薛寶釵見識廣博，以物喻人，她的詠螃蟹的螃蟹詩，就是林黛玉也拍手叫好，自愧不如。學識方面，林黛玉和薛寶釵也是伯仲之間。

但是在人品方面，薛寶釵要稍遜一籌。林黛玉性格敏感多疑，甚至有些刻薄，但是一切都是針對著寶玉，都是為了維護她的寶黛愛情，至於其他的卻從不損人利己。而薛寶釵卻不一樣，她熱心助人，但她所助之人都是對她有用之人，如果對她無益，不要說幫助，就是看也未必看一眼。為了自己，她可以把黑的說成白的，比如在金釧之死中的表現，也可以損人利己，如滴翠亭事件。

雖然，許多事情我們讀著看的很清楚，但書中的人物並不瞭解。儘管如此，人們還是可以根據一個人的平常一言半語，判處是不是與自己心靈契合，恐怕賈寶玉也是這樣。

林黛玉與賈寶玉非有很多的契合點。比如兩個人都喜歡親近大自然，一塊兒看過書，看看魚，聽聽風，掃掃落花等，甚至一塊兒調製過胭脂膏子。但賈寶玉和薛寶釵就沒有那麼多的話題，經常是薛寶釵勸賈寶玉好好學習，多讀經濟文章，接觸為官做宰的人，而這些正是賈寶玉的底線，往往薛寶釵一提起來，賈寶玉不是一聲不吭，就是抬腳就走。這種情況下賈寶玉怎麼會愛上薛寶釵呢？

真愛一個人，無關容貌，無關家世，無關能力，無關前途。只是單純地愛了。

黛玉和寶釵，雖然性格不同，容貌不同，但都是數一數二的才女與美女。可是寶玉不喜歡薛寶釵，只喜歡林黛玉，任你弱水三千，我只取一瓢飲。

寶玉愛林妹妹，可是也曾經為寶姐姐動過情。寶釵的一段雪白的膀子令寶玉心馳神往；寶玉捱打，寶釵脫口而出：“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心裡也疼......”

剛說了半句，又忙嚥住，自悔說的話急速了，不覺紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，竟大有深意，忽見她又咽住不往下說，紅了臉低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯非可形容得出者……

寶玉心中暢快，即使為了這些美人死也甘願。

自從賈寶玉看到齡官和賈薔的愛情後，寶玉真真正正地愛上了林黛玉，此生不渝。

即使寶釵有金玉良緣的神話，即使母親相中了寶釵，寶玉還是堅信金玉良緣不可信。寶玉在夢裡還和金玉良緣抗爭。

寶玉在夢中喊罵說：“和尚、道士的話如何信得？什麼是‘金玉姻緣’，我偏說是說是‘木石姻緣’！”

在夢裡都拒絕薛寶釵，可見賈寶玉對木石姻緣，對林黛玉的堅定和執著。賈寶玉對林黛玉的愛怎麼會不執著？那是他前世用甘露澆灌出的感情。

前世裡，賈寶玉是神瑛侍者，林黛玉不過是一株半死不活的仙草。神瑛侍者每日澆灌絳珠仙草，等待她成長，絳株仙草終於成長了。神瑛侍者又等待她修煉成仙。這是一個漫長的等待過程，神瑛侍者等了。絳株仙草終於修煉成仙，成為絳珠仙子。

絳珠仙草修煉成仙後，她與神瑛侍者再也不能日日相伴。

神瑛侍者的失落感，可想而知，於是他要下凡。絳珠仙子也隨即跟著下凡。不過她下凡，不是要與神瑛侍者結為夫妻，只想用眼淚償還當年的甘露之惠。

不管林黛玉是怎麼想的，賈寶玉只想與林黛玉在今生攜手同行。

賈寶玉不要金玉良緣，不要國色天香的寶姐姐，他只想與林妹妹在一起。

在賈寶玉看來，即使愛林妹妹是錯，他也不想更正。

如果不愛寶釵是錯，那麼他寧願錯一輩子。

這一點，恰好在此證明寶玉確實是一個至情至性之人。

黛玉確實是冒尖的女子，文字內以飛燕，嫦娥，西施來比喻她的美貌。

但是，文字內卻也以楊妃來比喻寶釵之盛世美顏。說她：

“臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。

但是關於黛玉的容顏，卻始終模糊，更多的是一種形態美，氣質美。

文字內又說寶釵之容顏，人多謂黛玉所不及。

而寶玉之文字裡更是直言：

戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪滅情意，而閨閣之美惡始相類矣。

這就說明，世俗的眼眸裡寶釵姿色似乎更勝黛玉一籌，但是黛玉之靈性卻是寶釵有所不及之處。

再則，若果然以姿色論愛之輸贏，那麼後來才來的寶琴之姿色，又在釵黛之上，那麼寶玉，豈不是應該又喜歡寶琴呢？

所以說，寶玉這個人雖多情，但他的情感卻不膚淺。

不是一個以姿色論愛情的男子。

寶玉的行為舉止，時人認為怪誕不經。寶釵湘雲雖然同黛玉一樣，為寶玉之友，但是並不懂寶玉怪誕不經後面是對封建制度深深的不滿，只是認為他年幼貪玩，所以時常加以勸誡。但也因此引起寶玉的不喜。

但是黛玉，卻能包容他許多怪癖的行徑。例如交戲子，弄胭脂。

而且，越到後來，寶玉越發現只有黛玉，才是真正懂他的人，而且這種“知己”的感覺越到後來越明確。

寶玉是先於他的時代而醒來的“人”的胚胎，幾千年封建桎梏糟粕下，女子不過是玩物，不過是傳宗接代的工具。

她們必須無條件，在家從父，出嫁從父，夫死從子，從來就沒有自己的思想，沒有自己的靈魂。

從千年封建渾噩大夢裡醒來的寶玉，痛恨“祿蠹”式的人生，痛苦沒有一個人懂他的孤獨。

但是令他無限驚喜的是，一直被社會所壓迫，所輕視的女子隊伍中，竟然有個林妹妹和他如此相似。

北靜王，富貴至極，黛玉卻說他“臭男人”，這一點識見令寶玉無限驚喜。

什麼叫知己式的愛情？

“多麼感恩，上蒼在創造我的時候，也創造了一個你，給予我孤獨的生命，無限的慰籍。”

寶玉為什麼選黛玉？

就是這種世上黃金易得，知己難求的這種情意。

（圖源皆自網路，侵刪）

林黛玉和薛寶釵，都是非常優秀、非常出眾的才女。這兩位女子，個性是有很大的區別的。至於說到為什麼寶玉愛黛玉而不愛寶釵，涉及到感情的問題，就是非常主觀的了，這和誰優秀與否、好看與否、是不是國色天香等，是沒有必然的關聯的。

首先，按照書中的描述，黛玉和寶玉之間的感情是非常純粹的，可能在現在這個浮躁而又現實的社會，寶黛之間的的感情是不可能存在的。

正因為感情極為純粹，所以這樣的感情就只是單純地看兩個人和兩顆心的相處了。和什麼家世、容貌、才情，一概無關。這就是即使寶釵和黛玉二人整體來說不相上下，但寶玉就是對她無感的原因。

如果是放到現在的世界裡，假設是我們成年人在處理婚戀一事，恐怕會更多地去考慮現實的問題，比如家世、財富、是否般配等，就好像在《紅樓夢》裡，黛玉非常介意的就是這一點，正如她說的：你有玉，人家就有金來配你。這就是因為在古代，金玉良緣這個說法，大概就和現在什麼房、車的說法相似了。

其次，很多事情講究緣分，愛情更是如此。寶玉對黛玉一見傾心，黛玉見了寶玉感到似曾相識，很大一部分原因就在於兩人上一世就有一段未了的情緣。有一段恩怨，寶玉是神瑛侍者的時候，對黛玉這棵絳珠仙草有灌溉之恩，這一世，黛玉為了報恩，就隨寶玉下世，要將眼淚還給他。這樣的深厚的緣分，註定了兩人今生今世還會繼續這段前緣。這就是寶玉獨愛黛玉的原因了。