厶（送自切sī、事shì南音 ）在金文和篆書“”中畫了一個下垂的圓弧圖。漢字八畫中折表示圓或弧，在子中橫折“”表示圓或弧，指示孩子的圓頭，頭上凸；厶中的撇折“”也是圓或弧，撇指示向下，指示下垂，在人體中下垂圓形的是人屁股；點“丶”指示人屁股內的隱私部位。借送（sòng）和自（zì）自的切音（sòng+ zì）表示自己的身體是父母送給自己的。借“事”聲表示奸邪和隱秘之事，南方把“事”讀“私”，“四”和“十”讀音不分。厶是私的初文加“禾”後表示屬於自己種的莊稼。厶作偏旁表示與私有關意義的字不多，多數只是體現圓弧形結構。如絲、么、雲、臺、去、縣、牟、參、怠、壘、能、鬼等。私的本義指屬於自己的莊稼。引申為1.男女陰部，如私病、私處(生殖器)；2.日常衣服，如私衣；3.非法的，如走私、販私、緝私、私刑、私鹽； 7.自己的，與“公”相對，如私宴、私憾(私人之間的怨恨)、私淑(對自己沒有從學的前輩的敬仰)、私地、私邑(封邑，私人的領地)、私兵；8.秘密的，不公開的，如私款、私盟(秘密結盟)、私門(暗娼)、私房走野(亂搞男女關係)、私鹽私醋(比喻不能公開的事)、私肚子(私孕)、私路(不為人知的小路)、私慝(關係曖昧)；11.通姦，如私奸(私自搞不正當的男女關係)、私夫(姘夫)；12.排尿，小便，如私起(夜晚起床小便)；13.偏愛，如私稱(偏愛的稱謂)、私溺(偏愛)、私愛(偏愛，指私自寵愛的人)； 15.用財物買通,賄賂，如私通；16.私下,偷偷地，如私分、私見、私伺(私自探望)、私庇(暗中庇護)。

奔（賁ben）是有大和賁的省形“”會意而成的字。大表示學走路的孩子，不會轉彎，只會直行，擺開雙臂掌握平衡，跌跌撞撞向前跑。賁“”表示胃之氣門，胃和氣管連線處，氣自所出。賁的讀音是以聲自名，模擬雙唇緊閉突然送氣發出的聲音。賁即會意又標音。奔的本義為喘著粗氣向前跑。[ bēn ]引申1.奔走、急跑，如狂奔、賓士；2.緊趕、趕忙或趕急事，如奔命、奔喪；3.逃跑，如奔逃、東奔西竄。[ bèn ]4.直向目的地走去，如投奔、直奔工地、奔向小康；5.朝、向，如奔這邊看、漁輪奔漁場開去；6.年紀接近（四十歲、五十歲等），如他是奔六十的人了；7.為某事奔走，如你們生產上還缺什麼材料，我去奔。

私奔在古代的意思是不舉行婚禮女子偷偷隨從男人去往它處。

私奔

指不顧阻攔投奔所愛的人或一塊逃跑。舊指未婚私自投奔戀人而逃走。現在指兩人為了愛情拋棄一切出走或躲避流言蜚語。

舊時指女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走。

《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“ 素香 曰：‘你我莫若私奔他所，免使兩地永抱相思之苦，未知郎意何如？’”

私奔在古代被稱為野合,私合。和現代私奔意思相近。

奔，漢語常用字 ，讀作bēn、bèn，最早見於金文 ，其本義是快跑，即《說文解字》：“奔，走也。”引申為追逐、接近、朝向、為某種目的趕忙去做等義。

奔，會意字。從夭，像擺動雙臂之形；從三止，以眾多腳趾表示急速運動；全字會快速跑動之意。在甲骨文裡目前還未發現此字 。金文“奔（圖1）”的字形上為擺臂快跑的人形，下面加上三個帶有腳趾的腳，或在人形左邊加了表示道路行走的“彳”，如圖2；春秋石鼓文的“奔”字（圖4）或由三個“走”字組成；戰國文字（圖6）下面的三“止”（趾形）訛變成了三“屮”（草形）；小篆的“奔”字（圖8）便把跑人訛變為雙手下垂兩腳開張的站著的歪頭的人，三叢草也變成品字形,，不再平列了。於是，漢隸相沿秦篆變為圖10，楷書相沿漢隸，成上“大”，下“卉”，寫作“奔”。本以為“急走，奔跑”。《說文解字》：“奔，走也。”由急走、奔跑義引申為出逃、敗逃、追趕、追求、私奔等義，以上義項均讀bēn。由追趕、追求引申為投向、投奔、為某事奔走、接近等義，這些義項均讀bèn。

《周禮釋意》曰：“凡不告廟而行納采納徴請期親迎者謂之奔。”指未經家廟宗祠進行正當迎娶儀式的行為稱為“奔”，因此“奔”是多半用在納妾或金屋藏嬌這種被古代社會許可的行為上，對此家族或家庭一般也是採同意或默許的態度，因此有“奔者不禁”之語。差異在於只有經過男方家族會議（或家庭）同意，並取行正式婚禮迎娶後的女性才可以成為“妻”，也只有“妻”才具有法律上的地位，“妻”所生子女才能在族譜（或戶籍）上留下記錄。

而“私奔”是未經雙方家庭一致同意，私下進行的婚姻行為，因此多半未經合乎禮法的程式進行婚禮，故稱為“私”、“奔”。也是一種違法的舉動，男女雙方的家庭會被牽連而受到懲罰，因此在道德上也不太接受這種行為。

在古代社會中私奔的行為較容易出現在奴隸階層身上，由於在宋代之前的奴隸是等同財產的一部分，沒有人身自由或人權，自然也沒有婚姻的選擇權，其婚姻多由主人掌控，一般而言是不會太嚴苛，但若主人較為嚴酷或昏庸，對奴隸的婚姻採取了不明智的行為，就容易引起奴隸的不滿，引發奴隸的私奔行為，如果順利出逃不但可以獲得戀人還能獲得自由民的身份，因此在奴隸階層發生私奔行為的可能較高。

到了宋代之後奴隸階層消失，再加上筆記小說文學的出現，私奔這種行為就被筆記小說和說書人、戲曲等藝文活動轉化為一種帶有浪漫色彩的行為，如《虯髯客傳》中楊素的家妓紅拂女未經楊素同意隨李靖出走並結為夫婦，就是古文學中私奔的代表。社會基本上是仍不太贊同，但也不會苛求。直到南宋晚期道學（理學）開始成為學術主流，並在後世過度發展和扭曲後，才變成較接近現代對於古時嚴格處理私奔此一行為的印象。

私奔指不顧阻攔投奔所愛的人或一塊逃跑。舊指女子未經婚嫁私自投奔所愛的人或跟他一起逃走。現在意義是指兩人不顧一切，為了愛情拋棄一切跟著自己心愛的人出走或躲避流言蜚語，可能是男的跟女的。也有可能是男的跟男的，女的跟男的，女的跟女的。

詳細解釋

1、舊時指女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走。 ①《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“ 素香 曰：‘你我莫若私奔他所，免使兩地永抱相思之苦，未知郎意何如？’” ②《白雪遺音·馬頭調·古人名一》：“ 石崇 琅玕換 綠珠 ， 文君 夜走，私奔 相如 。” ③巴金 《寒夜》六：“媽，你太不瞭解 樹生 ，她並不是私奔，她不過到朋友家裡住幾天，她會回來的。” ④清宣鼎《夜雨秋燈錄·鄔生豔遇》：“﹝麗人﹞笑曰：‘郎志在美婦，妾志在情郎，偶聽高吟，知情之所鍾，故冒嫌學私奔之紅拂，郎何必嘵嘵詢蹤跡。’”

2、私自逃跑。 ①元 尚仲賢 《單鞭奪槊》第二折：“他領著本部人馬，夜晚間要私奔，還他那山後去。” ②《秦並六國平話》卷下：“話說 燕王 殿下 高漸離 ，見國主逃奔 遼東 ，亦自私奔至 秦 ，改名 庸保 ，來伏事東宮 扶蘇 太子。”

1、舊時指女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走。①《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“ 素香 曰：‘你我莫若私奔他所，免使兩地永抱相思之苦，未知郎意何如？’”②《白雪遺音·馬頭調·古人名一》：“ 石崇 琅玕換 綠珠 ， 文君 夜走，私奔 相如 。”③巴金 《寒夜》六：“媽，你太不瞭解 樹生 ，她並不是私奔，她不過到朋友家裡住幾天，她會回來的。”④清宣鼎《夜雨秋燈錄·鄔生豔遇》：“﹝麗人﹞笑曰：‘郎志在美婦，妾志在情郎，偶聽高吟，知情之所鍾，故冒嫌學私奔之紅拂，郎何必嘵嘵詢蹤跡。’” [1] 2、私自逃跑。①元 尚仲賢 《單鞭奪槊》第二折：“他領著本部人馬，夜晚間要私奔，還他那山後去。”②《秦並六國平話》卷下：“話說 燕王 殿下 高漸離 ，見國主逃奔 遼東 ，亦自私奔至 秦 ，改名 庸保 ，來伏事東宮 扶蘇 太子。”3、職場私奔。指職場壓力大的人產生了逃離職場，不顧一切“私奔”的念頭，或者跳槽，或者不告而別給自己放個假。

    古代的私奔，其實和現代的私奔意思都差不多。私者，獨自也（意思沒有經過父母的同意自己做出決定）。奔者，逃跑也。在古代私奔的意思就是指一個女子看上了一個男人，因為門不當戶不對，或者是其他原因，為逃避現實與命運抗爭，然後偷偷的跟這個男人演繹一出勝利大逃亡。現代私奔的意思也是指男女之間,為了愛情放棄一切。為躲避家庭或者是流言蜚語，遠離家鄉，去其他地方生活。

在古代私奔最出名的應該是卓文君和司馬相如。“文君新寡，牝雞司晨”，當時的卓文君死了丈夫，才貌雙全的她羨慕司馬相如的才華,毅然跟他私奔了。司馬相如做官之後，漸漸的冷漠與為難文君。於是卓文君一首名傳千古的迴文詩就流傳下來了。

一別之後，二地懸念，雖說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿，百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨。    萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月不圓，七月半秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴紅如火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。 忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

司馬相如收到信後非常羞愧，於是兩人終於重新言歸於好。

當代私奔最出名的當屬王功*。這也是一個學識修養大神級別的人物。

2011年5月15日，王功*就在微博發表原創歌詞《私奔之歌》：“總是春心對風語，最恨人間累功名。誰見金銀成山傳萬代？千古只貴一片情！朗月清空，星光伴我，往事如煙揮手行。痴情傲金，榮華若土，笑揖紅塵舞長空！”但當時並沒有引起網友的廣泛關注。

這一高調舉動引發網友熱議，引發圍觀。有網友質疑其不負責任，也有不少網友表示支援與祝福，並在微博上“求私奔”。湊巧的是當時中國概念股轉跌，恰是從王功*釋出這條“私奔微博”開始的，憑藉此微博，王功*亦被稱作是“私奔帝”。

所以私奔這事不是什麼新鮮事物,自古有之。雖然存在即是合理的,但我也還想說,兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮?!