諸神的黃昏是北歐神話預言中的一連串巨大劫難，包括造成許多重要神祇死亡的大戰（奧丁、索爾、弗雷、海姆達爾，、火巨人、霜巨人、洛基等），無數的自然浩劫，之後整個世界沉沒在水底。然而最終世界復甦了，存活的神與兩名人類重新建立了新世界。諸神的黃昏主要記錄在詩體埃達與散文埃達。

中國神話不叫諸神的黃昏，而是叫量劫，當量劫持續執行，則化無量量劫，即使聖人，一個不小心，也得隕落。

生滅、修復是宇宙的萬物的基本規律。其運轉的規律，謂之道。

天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，可天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙佛妖魔道，它是公平的。

於是在天地中，各生靈都在進化，它們為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果，隨著生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

最大莫過於無量量劫，它是支援宇宙運轉的因果崩潰所致，這個劫數，即是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫（量之劫）。無量量劫，只有得道聖人可活，量劫，則還有一線生機，若量劫（量之劫）處理不好，造成大動盪，則會演變為無量量劫。

中國神話裡是沒有類似的記載的。

在西方神話，甚至日本，印度的神話體系都是完整的，要麼毀滅了，要麼化成人了，要麼在週而復始迴圈著。唯獨中國的神仙還好好的活著，繼續修煉，這是多方面原因造成的。

1.封神榜諸神歸位。

其實封神榜也勉強可以看成是中國版的諸神的黃昏。神魔大戰，諸神歸位，不同的是西方的都死了，我們的還活著，大戰後還衍生出了另一個大教--佛教。

2.周王抑玄

周朝雖然依靠文王八卦，姜尚奇門遁甲奪得天下，但整個800年王朝卻對玄學非常排斥，推崇星象，數理等學科，抑制了神話體系的發展。

3.諸子百家，儒家獨大。

到了春秋戰國時期，百家爭鳴，墨家，法學，儒家逐漸走上歷史舞臺。神話體系稍有發展，但後來堅持子不語怪力亂神的儒家思想成為勝利者，神話體系沒能得到生長的土壤。

4.焚書坑儒

到了秦朝，千古一帝統一文字，度量衡，坑殺400多名方士，將有封建思想及玄學的書籍燒燬，這也極大的影響了中國神話體系的建立。

至此神話體系錯過了黃金時期，中國也成為神話體系最混亂的國家。

並不是每個神話裡有天地大毀滅這種故事，但的確有很多神話裡都存在類似的情節。

西方神話裡，以北歐神話的諸神黃昏和末日審判最著名，東方神話裡，則以中國神話的共工怒觸不周山、南亞神話裡的奧波·格巴·休拉特審判靈魂，以及印度神話裡的天神大戰阿修羅最為著名。

其實所有這類神話的套路都差不多，世界從毀滅到重生。但是根據文明觀念不同，受益者亦不同。

西方神話裡，末世神話的最終受益者都是人類，拉低了神格。

東方神話裡，中國神話中，神與人共同受益。

南亞神話，神受益；印度神話，神受益。

除了中國神話以外，其他國家的神話，都不想再讀第二遍，因為其中的政治色彩太濃重。簡單說，都是營造一個“統治階級受天命統治世界”的氛圍，宗教與王權最高，餘者都不過是世上是渣滓。這種末世神話，是他們制定階級制度的根據，今天看來，內容極度無腦且偏激，都是為了統治階級服務而編造出來的，趣味性極差。

尤其印度史詩《摩訶婆羅多》，卡利打阿修羅的時候我就在想，主宰大神腦子純粹是讓門擠了，以故事來說，創造出卡利半點意義都沒有，完全是暗示瓦爾納制度，就這政治頭腦，怪不得婆羅門教在強勢之下卻輕易讓佛教崛起了。

西方有諸神黃昏

東方亞洲的我們國家有封神榜，即發生在神魔大戰後的封賞大典。

這是兩個不同的神話體系和價值觀，也映射出東西方文化的不同。

東方神話體系裡多為捨己為人、捨生取義的英雄，如夸父追日、后羿射日、愚公移山、女媧補天、精衛填海、大禹治水等都充滿厚生愛民的意識。

1：開天大劫

2：龍鳳漢劫

3：道魔之爭（鴻鈞成聖）

4：巫妖之爭

5：封神大劫

6：西遊之行

鴻蒙未開中有一巨蛋，破蛋而出是叫盤古，盤古開天力竭而亡，眼睛化為日月，身軀大地山脈血脈化作河流，肚臍化為血海，呼吸則化作了風雨雷電。盤古的精血化為十二祖巫，盤古的元神三分成為三清，太上老君，元始天尊和通天教主。然後出了個鴻鈞道人，得到了造化玉牒開講大道，有收三清，女媧和西方教二人（準提和接引）為徒。

盤古開天為第一次量劫，開天時滅殺了混沌中的三千魔神。

二次量劫為盤古開天后的龍族鳳族和麒麟族的三族大戰，二次量劫後三族俱滅，只剩下少數血脈得以苟活。

三次量劫為巫妖大戰，巫就是十二祖巫，妖是各種得道成仙的飛鳥走獸，靈石怪木，甚至是地水風火也有成精的，主要是天道未全，尚未有天劫一說。這妖怪以太陽星裡孕育出的一對兄弟一個是東皇太一，一個是東皇帝俊兩妖都是三足金烏化形，他們和太陰星裡的一對姐妹結合後有了十隻小烏鴉，那十隻小烏鴉下界遊玩引發人間大火乾旱，被大巫夸父所驅趕，後來夸父累死也沒有追到，於是一個叫后羿的大巫就彎弓射死了9只小烏鴉，兩個妖皇大怒報仇，引發巫妖大戰，最後巫妖俱滅。大戰之時還撞毀了天柱，天塌了下來，女媧補天。

三次量劫前女媧就開始造人。、

巫妖開戰前，祖巫后土娘娘，為救那些死去之人的靈魂，甘願化身為六道輪迴，引那些亡魂前往來世。

巫妖俱滅後人族開始登場，他們就是我們華夏傳說中的領袖，到了黃帝這一代終於把大地都爭取到了人族手裡。

到了商朝的時候本不是是第四次量劫，由於人世間作惡太多，量劫被提前了。於是商朝就被滅了，封神大戰又是無數的仙妖隕落，天庭從此確立了地位，鴻鈞的兩個坐下童子一個叫昊天，一個叫王母的坐上了天庭的位置。戰死的仙妖都被綁上封神榜，從此受縛於封神榜不得放抗天帝意志。天庭有了自己的班子，天道也已經完全，天劫顯現，成妖成仙想過劫的十不足一。

到了唐朝的時候由於西方教二人發下的大願要興大教，就開始了有金蟬子轉世，孫悟空也在五百年前出世，孫悟空就是女媧補天剩下的一塊五色石所化而成。師徒四人歷經磨難從西方取回真經，這表面上是一次取經活動，其實這是天道最後一次的平衡人間，西進一路斬妖除魔無數，人世間幾乎再也沒有得道的妖怪可以威脅到人族的發展。這次之後，天地人三界開始分開。

最後末法，再無大劫，或者本身就是無量量劫！

諸神黃昏表面的意思，是西方的神話世界，發生了一連串的巨大劫難，避免不了，只能面對，用我們東方的說法就是此乃劫數，咱們中國的神話世界裡，有很多類似的情況，比如女媧娘娘、通天教主和鴻鈞老祖等為代表的中國上古時代的神仙體系，藉助武王伐紂，透過封神榜，構建了以玉皇大帝為首的新一代中國神仙世界，實現了中國神話世界的一次完美更迭，因此，諸神黃昏的根本意思，不是覆滅，而是經歷各種苦難，最後實現重生。

諸神黃昏的故事

“諸神黃昏”是北歐的神話，講述了世界在一連串的巨大劫難中毀滅。毀滅的前兆是天地經歷著寒冬，世界在冰封之中毫無生機，月亮和太陽被餓狼吞沒，沒有了黑天和白夜，世界陷入無盡的黑暗。世界之樹頂端的公雞古林肯比不斷的聲嘶力竭地啼叫警告。此時人類變得貪婪自私，相互殺戮，大地被鮮血染紅，充斥著黑血的腥臭味。海平面迅速上漲，洪水開始蔓延。末日之中諸神開始混戰，結果星辰從天空中落下，地面被洪水淹沒，時間不復存在，宇宙只剩下無盡的滔天巨浪和永劫不復的黑暗。然而在宇宙的最南端，卻奇蹟地倖存下來幾個生物，包括維達、瓦利，還有索爾的兒子曼尼與摩迪等天神，以及躲在赫特密密爾森林利布和裡普特拉西爾兩個人倖免於難，他們被認為是後來的人類的祖先。

諾亞方舟的故事

相同在《聖經》和《古蘭經》中也記載了一個故事。創造世界的耶和華憎惡現在大地上那些暴力、自私自利、貪婪邪惡的人類，於是想用洪水毀滅這個醜陋的世界而創造一個新的世界。但是發現了一位好人諾亞，他不應該承受這樣的懲罰。於是耶和華秘密地降下神諭，告訴他世界將在不遠的未來被洪水淹沒，讓他趕緊建造一艘船隻，帶上老婆孩子、動物植物離開這裡。果然等方舟建好之後洪水如約而至，諾亞在驚恐的同時帶著家人、動物、植物成功逃離而倖免於難，此後創造了新世界。

神話故事是人類創造，反映了人類的意志，以上兩個神話故事可以深刻地看見西方的“毀滅與再造”的思想。當一個事物不適合再繼續生存了就應該把他毀滅掉，然後重造一個新的。世界亦是如此，但世界變得醜惡不堪的時候就把他毀滅。

而東方的神話則是重視“拯救與重生”。東方神話中的東方創世之神懷著一顆博大悲憫之心，不願看到自己的子民受苦受難。古代帝王作為天神之子，當發生乾旱、瘟疫等災害時也會向天祈求，免除災難。面對災難和末日，東方神首先想到的是如何拯救，即使犧牲自己的生命。這點動從吳京主演的《流浪地球》就可以看出來，深刻地反映了家園情懷。當然中國的很多神話也反映了這一思想。

女媧補天的故事

相傳女媧看見天破了，世介面臨著末日，黎民眾生正在受苦受難，於是女媧不辭辛勞地煉五彩石補天，用神鱉之足撐四極，至此萬物才得到安寧，女媧為了補天耗盡氣血，力竭而亡。還有“后羿射日”“大禹治水”的故事無一不深刻地反映了這一思想。

所有的神都是人創作的，所以牠們的行為受限於創作者的心理表現。通常認為緯度高的地方人容易憂鬱，而低緯度的地方人就習慣傻樂。所以北歐居民搞出個諸神黃昏就再好理解不過了。至於末日審判，源於耶穌的詛咒。一個四線城市的木匠之子，滿懷信心到帝都傳教。結果發現帝都人民根本就不看他一眼。帝都房價高，消費貴，眼看只能灰溜溜返鄉，從此在小城蹉跎一生。這個時候你會怎樣？黃巢同學憤然寫下“我花開後百花殺”，而耶穌同學則對天發誓“耶路撒冷必將毀滅，若干年後，有一座全新的耶路撒冷被重建。屆時，上帝將親臨，並對所有活著的和死去的人進行審判。”