中國有一句古語:“時勢造英雄”。確實，在過去的歷史中，很多我們所熟悉的人物都處於亂世之中，而其中最為典型演示現在的人們最熟悉的亂事，大概就是東漢末期。延續是受到書籍《三國演義》的影響，這一時期的很多人，我們當代的人都能耳熟能詳。

更有甚者，將其中的一些人當做自己的信仰，例如關羽在歷史中，本安是屬於蜀漢了一員大將，卻因在小說中義薄雲天的形象，而被現在的人們視為義氣的象徵。也許，小說在描寫時會帶有一點誇張奇幻的色彩，但是不可否認的是歷史上確實有這些人存在的。而今天，我們所要說的就是這其中的一位人物，劉備。

從血緣上來算的話，劉備是正兒八經的皇室宗親。但是熟悉歷史的人都知道，他在沒有發跡之前，不過是個賣草鞋的案例來說，雖然劉備和皇室的血緣隔得有些遠，但還不至於到他這裡，就到淪落到賣草鞋的地步。那麼究竟發生了什麼讓劉備淪落至此呢？

這還要從歷史中找原因。

西漢最開始的時候實行的制度最對諸侯的約束並不大。因此周湖在自己的地盤上還有很大的權力。權力大了，一夜心也就開始膨脹起來，有時候人就少，你給一寸，他就想見一次，西漢的諸侯就是這樣，雖然有很大的權力，但是誰不想成為那個權利最大的人了。於是西漢的諸侯就在漢景帝的時期爆發了叛亂，史稱七國之亂。

景帝三年（前154），漢景帝採用晁錯的《削藩策》，先後下詔削奪楚、趙等諸侯國的封地。這時吳王劉濞就聯合楚王劉戊、趙王劉遂、濟南王劉闢光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠等劉姓宗室諸侯王，以“清君側”為名發動叛亂。

　　“七國之亂”的平定，標誌著西漢諸侯王勢力的威脅基本被清除，中央集權得到鞏固和加強。雖然，後來這叛亂被平定了，但是，也給國家造成不小的影響，對皇帝的影響也挺大的。到了漢武帝時期的時候，皇帝沒有再忍下去，直接實施了一系列打擊諸侯的政策，旨在：加強自身權力，削弱各地諸侯。

　　實施了這些個政策之後，漢武帝覺得還是不行，自己的權力好像還不夠集中，而且，國家的諸侯好像太多了一點，於是，他又找了個藉口，免去了很多人爵位，而劉備的先祖就在其中（劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，《典略》則稱：劉備是臨邑侯枝屬）。在一些書籍中有說到過關於劉備的出身，其中就提到了其先祖是如何失去自己的爵位。

酎金”，這就是“失侯”的原因。

　　酎金從字面上來解釋沒有什麼太大的意義，但是，在西漢它的意義就比較大了，甚至，還有關於它的法令出臺。那麼，西漢時期的“酎金”究竟是指什麼呢？

　　其實，它就是西漢諸侯在祭祀時隨同酎酒所獻的黃金，諸侯們進貢黃金的多少，則是要按封地人口數來算的。這樣的祭祀活動是每年都有的，所以，這酎金也算是一個削弱諸侯的藉口吧。此外，這酎金的大小、顏色等方面都有規定，一旦不和，就直接削縣免國，十分嚴重。

　　本來呢，這祭祀老祖宗的事情沒人願意造假，也不敢造假，但是，獻酎金這活動可以人為操控的空間太大了。只要皇帝有心，想削幾個人的爵位就削幾個人的爵位，而劉備的先祖很不幸就撞上了這麼一位有心的皇帝——漢武帝。

鼎五年，是西漢諸侯的一場噩夢。

　　因為所獻黃金出了問題，漢武帝大怒，一氣之下，免去了半數諸侯的爵位。事實的真相併不重要，重要的是，皇帝達成了他的願望，權力得到了集中，諸侯們也沒有辦法再掀起多大的浪花。這場奪爵之戰後，諸侯的境地每況愈下，不但只能在封地上吃稅收，還沒有了參與政治的機會。最終，再加上“推恩令”的實施，諸侯的地盤越來越小，也就成不了什麼氣候了。

　　東漢的皇帝對諸侯也沒有太好，畢竟權力還是握在自己手中最好。

　　東漢的諸侯待在自己的封地上只需要吃喝玩樂睡，他們不用管如何治理自己的封地，也不需要參與政治鬥爭，這樣，他們安心的吃著閒飯，皇帝也就放心了。東漢的諸侯地位都是如此了，更何況，劉備這個西漢過來的皇室後人，他父親劉弘的官職又不高，去世得還早，所以，再怎麼不甘心，也只能是為了生活，少年劉備也只能與母親以織蓆販履為業。

這裡關於劉備還有一個故事，那就是劉備家屋舍東南角籬上有一桑樹高有五丈於，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。劉備小時候與同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車。”劉備叔父劉子敬說：“你不要亂說話，讓我們一家遭滅門之罪。”

不過，我們的劉皇叔雖然身處在這樣的環境中，但是，上天也沒有虧待他，生在不太平的年代，是禍亦是福。對於劉備來說，這是一件幸事。雖然，淪落到賣草鞋的地步，但是，人家揭竿而起也算是名正言順。對於現在的人來說，僅憑著皇室宗親和仁義這兩點就能獲得一大票人的支援是不可思議的，但是，那時候的人就看中這個，這也算是劉備生逢其時吧。

這裡從兩個方面來說。

1.劉備自身的能力品質。劉備出生卑微，但是自身還是有很多不同常人之處。一心匡扶漢室，最後成功。雖然曹操和孫權都成功了，但其實他們兩個的出發點比劉備高，劉備就是個賣草鞋的。曹操是舉了孝廉，還是有一些勢力的，孫權就更不用說了，從父兄手裡接過了江東，起點很高。

並且，劉備前半生是一直在失敗的，被曹操追殺，四處流亡，居無處所，但是對部下百姓不離不棄，有仁君之風。後來得到了諸葛亮，龐統等重要謀士，開始發展壯大，先後佔領了荊州，西川等地，然後再漢中與曹操決戰，在法正的幫助下打敗了曹操，進位漢中王。

但是其實劉備進位漢中王后就是他一生衰落的開始，他開始不把諸葛亮等人放在眼裡，開始驕傲自大，開始意氣用事。結果導致了陵夷之戰的慘敗，不過最後幡然醒悟，將後事託付給了諸葛亮和李嚴等人。

縱觀劉備一生，顛沛流離，又事業有成。總得來說是一個仁義而又愛財的君主，只是可惜晚節不保，但是還是很有作為的。

2.我們要從宋朝的角度看看了。北宋靖康之恥後偏安南方，史稱南宋。南宋自己偏安一隅，和蜀漢很相似。蜀漢是東漢的延續，南宋是北宋的延續，所以南宋非常推崇蜀漢，認為蜀漢是正統，其實是為了告訴世人南宋在當時才是正統。

受南宋的影響，後面的朝代都開始推崇蜀漢，一直到了明朝。羅貫中寫了《三國演義》，這本書就是非常的揚劉抑曹的，書中大力誇獎劉備，貶低曹操，認為蜀漢是正統。

劉備的出身其實並不好！劉備的祖父劉雄被舉為孝廉，官至東郡範令。劉備的父親劉弘早亡，少年劉備與母親以織蓆販履為業，生活非常艱苦。劉備家屋舍東南角籬上有一桑樹高有五丈餘，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。劉備小時候與同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車。”劉備叔父劉子敬說：“你不要亂說話，讓我們一家遭滅門之罪。”當然這個小故事，只是民間傳聞並沒有歷史依據。但是我們知道劉備雖然是皇室後裔，但是，出身低微！加上劉劉備少時喪父，所以說他必須得靠自己奮鬥才能夠活下去。劉備能從一個織蓆販履的平民最終成為皇帝，其艱辛就不用說了！那絕對是非常厲害的！

劉備經常以德服人。以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。在《三國演義》中，劉備是非常仁慈。

劉備能成就大事，有他的優點就在於，也就是劉備最厲害的地方那就是善於用人，善於團結各方人士。然而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。所以說在關羽被東吳殺害之後。劉備意氣用事，興大軍討伐東吳。可以用一句話概括，以怒興師”，恃強冒進，犯了兵家之大忌。後來，夷陵之敗讓新建的蜀漢政權受到沉重的打擊，不僅損失大量士兵與物資，還有多名將領陣亡。而隔年君主劉備的死亡更讓這個建立在他名望之上的國家搖搖欲墜，國內叛亂四起。丞相諸葛亮花了約5年的時間才能重建軍隊與彌平這些叛亂，並讓國力提升到可以對外出兵的地步。劉備的性格註定了他不可能一統天下。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。但因其始終堅持以德服人的行為準則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

最後，劉備透過自己的不懈努力，加上諸葛亮和他兩個兄弟的輔助，以及眾多謀士的輔助。最終，劉備於赤壁之戰後，先後拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而後因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執意發動對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終於章武三年（223年）病逝於白帝城，終年六十三歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。 劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，後世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

這個問題我只能這樣分析，人年輕的時候都非常喜歡劉備，覺得劉備很厲害。為什麼呢？

其一，劉備創業時，就是白手起家。創業前窮的叮噹響，要錢沒錢，要人沒人，靠賣草蓆為生，又沒什麼貴人提拔、引薦。自從遇到關羽、張飛。三人就成立了一個小公司，從此踏上了創業之路，之後還成就了帝國之業。這對我們屌絲年輕一代的創業之人給予了極大的鼓舞，所以很多人都覺得劉備真厲害。

其二，創業時、劉備頻繁跳槽，把敵人的前途、人才、流程摸清楚之後、決然離開，期間還可以騙吃騙喝。跳槽出來又繼續創業，創業失敗、又投其它公司，幾經輾轉後，又出來創業。創業失敗那麼多次，從沒放棄，最後空手套白狼得了一點家產，從此快速發展，一發不可收拾。成就了自己的商業帝國。這給創業迷茫的我們找到了明確的方針，認清自己所處的環境。

僅憑這二點，大部份人都覺得劉備厲害。

中國有一句古語:“時勢造英雄”。確實，在過去的歷史中，很多我們所熟悉的人物都處於亂世之中，而其中最為典型演示現在的人們最熟悉的亂事，大概就是東漢末期。延續是受到書籍《三國演義》的影響，這一時期的很多人，我們當代的人都能耳熟能詳。

更有甚者，將其中的一些人當做自己的信仰，例如關羽在歷史中，本安是屬於蜀漢了一員大將，卻因在小說中義薄雲天的形象，而被現在的人們視為義氣的象徵。也許，小說在描寫時會帶有一點誇張奇幻的色彩，但是不可否認的是歷史上確實有這些人存在的。而今天，我們所要說的就是這其中的一位人物，劉備。

從血緣上來算的話，劉備是正兒八經的皇室宗親。但是熟悉歷史的人都知道，他在沒有發跡之前，不過是個賣草鞋的案例來說，雖然劉備和皇室的血緣隔得有些遠，但還不至於到他這裡，就到淪落到賣草鞋的地步。那麼究竟發生了什麼讓劉備淪落至此呢？

這還要從歷史中找原因。

西漢最開始的時候實行的制度最對諸侯的約束並不大。因此周湖在自己的地盤上還有很大的權力。權力大了，一夜心也就開始膨脹起來，有時候人就少，你給一寸，他就想見一次，西漢的諸侯就是這樣，雖然有很大的權力，但是誰不想成為那個權利最大的人了。於是西漢的諸侯就在漢景帝的時期爆發了叛亂，史稱七國之亂。

景帝三年（前154），漢景帝採用晁錯的《削藩策》，先後下詔削奪楚、趙等諸侯國的封地。這時吳王劉濞就聯合楚王劉戊、趙王劉遂、濟南王劉闢光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠等劉姓宗室諸侯王，以“清君側”為名發動叛亂。

　　“七國之亂”的平定，標誌著西漢諸侯王勢力的威脅基本被清除，中央集權得到鞏固和加強。雖然，後來這叛亂被平定了，但是，也給國家造成不小的影響，對皇帝的影響也挺大的。到了漢武帝時期的時候，皇帝沒有再忍下去，直接實施了一系列打擊諸侯的政策，旨在：加強自身權力，削弱各地諸侯。

　　實施了這些個政策之後，漢武帝覺得還是不行，自己的權力好像還不夠集中，而且，國家的諸侯好像太多了一點，於是，他又找了個藉口，免去了很多人爵位，而劉備的先祖就在其中（劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，《典略》則稱：劉備是臨邑侯枝屬）。在一些書籍中有說到過關於劉備的出身，其中就提到了其先祖是如何失去自己的爵位。

酎金”，這就是“失侯”的原因。

　　酎金從字面上來解釋沒有什麼太大的意義，但是，在西漢它的意義就比較大了，甚至，還有關於它的法令出臺。那麼，西漢時期的“酎金”究竟是指什麼呢？

　　其實，它就是西漢諸侯在祭祀時隨同酎酒所獻的黃金，諸侯們進貢黃金的多少，則是要按封地人口數來算的。這樣的祭祀活動是每年都有的，所以，這酎金也算是一個削弱諸侯的藉口吧。此外，這酎金的大小、顏色等方面都有規定，一旦不和，就直接削縣免國，十分嚴重。

　　本來呢，這祭祀老祖宗的事情沒人願意造假，也不敢造假，但是，獻酎金這活動可以人為操控的空間太大了。只要皇帝有心，想削幾個人的爵位就削幾個人的爵位，而劉備的先祖很不幸就撞上了這麼一位有心的皇帝——漢武帝。

鼎五年，是西漢諸侯的一場噩夢。

　　因為所獻黃金出了問題，漢武帝大怒，一氣之下，免去了半數諸侯的爵位。事實的真相併不重要，重要的是，皇帝達成了他的願望，權力得到了集中，諸侯們也沒有辦法再掀起多大的浪花。這場奪爵之戰後，諸侯的境地每況愈下，不但只能在封地上吃稅收，還沒有了參與政治的機會。最終，再加上“推恩令”的實施，諸侯的地盤越來越小，也就成不了什麼氣候了。

　　東漢的皇帝對諸侯也沒有太好，畢竟權力還是握在自己手中最好。

　　東漢的諸侯待在自己的封地上只需要吃喝玩樂睡，他們不用管如何治理自己的封地，也不需要參與政治鬥爭，這樣，他們安心的吃著閒飯，皇帝也就放心了。東漢的諸侯地位都是如此了，更何況，劉備這個西漢過來的皇室後人，他父親劉弘的官職又不高，去世得還早，所以，再怎麼不甘心，也只能是為了生活，少年劉備也只能與母親以織蓆販履為業。

這裡關於劉備還有一個故事，那就是劉備家屋舍東南角籬上有一桑樹高有五丈於，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。劉備小時候與同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車。”劉備叔父劉子敬說：“你不要亂說話，讓我們一家遭滅門之罪。”

不過，我們的劉皇叔雖然身處在這樣的環境中，但是，上天也沒有虧待他，生在不太平的年代，是禍亦是福。對於劉備來說，這是一件幸事。雖然，淪落到賣草鞋的地步，但是，人家揭竿而起也算是名正言順。對於現在的人來說，僅憑著皇室宗親和仁義這兩點就能獲得一大票人的支援是不可思議的，但是，那時候的人就看中這個，這也算是劉備生逢其時吧。

這裡從兩個方面來說。

1.劉備自身的能力品質。劉備出生卑微，但是自身還是有很多不同常人之處。一心匡扶漢室，最後成功。雖然曹操和孫權都成功了，但其實他們兩個的出發點比劉備高，劉備就是個賣草鞋的。曹操是舉了孝廉，還是有一些勢力的，孫權就更不用說了，從父兄手裡接過了江東，起點很高。

並且，劉備前半生是一直在失敗的，被曹操追殺，四處流亡，居無處所，但是對部下百姓不離不棄，有仁君之風。後來得到了諸葛亮，龐統等重要謀士，開始發展壯大，先後佔領了荊州，西川等地，然後再漢中與曹操決戰，在法正的幫助下打敗了曹操，進位漢中王。

但是其實劉備進位漢中王后就是他一生衰落的開始，他開始不把諸葛亮等人放在眼裡，開始驕傲自大，開始意氣用事。結果導致了陵夷之戰的慘敗，不過最後幡然醒悟，將後事託付給了諸葛亮和李嚴等人。

縱觀劉備一生，顛沛流離，又事業有成。總得來說是一個仁義而又愛財的君主，只是可惜晚節不保，但是還是很有作為的。

2.我們要從宋朝的角度看看了。北宋靖康之恥後偏安南方，史稱南宋。南宋自己偏安一隅，和蜀漢很相似。蜀漢是東漢的延續，南宋是北宋的延續，所以南宋非常推崇蜀漢，認為蜀漢是正統，其實是為了告訴世人南宋在當時才是正統。

受南宋的影響，後面的朝代都開始推崇蜀漢，一直到了明朝。羅貫中寫了《三國演義》，這本書就是非常的揚劉抑曹的，書中大力誇獎劉備，貶低曹操，認為蜀漢是正統。

劉備的出身其實並不好！劉備的祖父劉雄被舉為孝廉，官至東郡範令。劉備的父親劉弘早亡，少年劉備與母親以織蓆販履為業，生活非常艱苦。劉備家屋舍東南角籬上有一桑樹高有五丈餘，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。劉備小時候與同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：“我將來一定會乘坐這樣的羽葆蓋車。”劉備叔父劉子敬說：“你不要亂說話，讓我們一家遭滅門之罪。”當然這個小故事，只是民間傳聞並沒有歷史依據。但是我們知道劉備雖然是皇室後裔，但是，出身低微！加上劉劉備少時喪父，所以說他必須得靠自己奮鬥才能夠活下去。劉備能從一個織蓆販履的平民最終成為皇帝，其艱辛就不用說了！那絕對是非常厲害的！

劉備經常以德服人。以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。在《三國演義》中，劉備是非常仁慈。

劉備能成就大事，有他的優點就在於，也就是劉備最厲害的地方那就是善於用人，善於團結各方人士。然而缺點則表現在兩個方面：一是好感情用事；二是不能區分主次矛盾。所以說在關羽被東吳殺害之後。劉備意氣用事，興大軍討伐東吳。可以用一句話概括，以怒興師”，恃強冒進，犯了兵家之大忌。後來，夷陵之敗讓新建的蜀漢政權受到沉重的打擊，不僅損失大量士兵與物資，還有多名將領陣亡。而隔年君主劉備的死亡更讓這個建立在他名望之上的國家搖搖欲墜，國內叛亂四起。丞相諸葛亮花了約5年的時間才能重建軍隊與彌平這些叛亂，並讓國力提升到可以對外出兵的地步。劉備的性格註定了他不可能一統天下。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。但因其始終堅持以德服人的行為準則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

最後，劉備透過自己的不懈努力，加上諸葛亮和他兩個兄弟的輔助，以及眾多謀士的輔助。最終，劉備於赤壁之戰後，先後拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而後因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執意發動對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終於章武三年（223年）病逝於白帝城，終年六十三歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。 劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，後世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

這個問題我只能這樣分析，人年輕的時候都非常喜歡劉備，覺得劉備很厲害。為什麼呢？

其一，劉備創業時，就是白手起家。創業前窮的叮噹響，要錢沒錢，要人沒人，靠賣草蓆為生，又沒什麼貴人提拔、引薦。自從遇到關羽、張飛。三人就成立了一個小公司，從此踏上了創業之路，之後還成就了帝國之業。這對我們屌絲年輕一代的創業之人給予了極大的鼓舞，所以很多人都覺得劉備真厲害。

其二，創業時、劉備頻繁跳槽，把敵人的前途、人才、流程摸清楚之後、決然離開，期間還可以騙吃騙喝。跳槽出來又繼續創業，創業失敗、又投其它公司，幾經輾轉後，又出來創業。創業失敗那麼多次，從沒放棄，最後空手套白狼得了一點家產，從此快速發展，一發不可收拾。成就了自己的商業帝國。這給創業迷茫的我們找到了明確的方針，認清自己所處的環境。

僅憑這二點，大部份人都覺得劉備厲害。