我是某重點中學的一名高中語文老師。下面我來談談自己的想法和建議：

古詩文是高考的重要組成部分，是中國優秀文化傳統的重要載體

在全國卷中，古詩文分值有28分（文言文19分，三道選擇題兩個翻譯題；詩歌鑑賞9分，一道選擇題一道主觀題）。28分佔全卷總分150分的18.6%，不可謂不重要。文言文一般選自史書中的人物傳記，這些歷史人物都是積極正面的良相賢臣，具有社會主義核心價值觀的導向性；詩歌鑑賞多為一流詩人的二流作品或二流詩人的一流作品，同樣也體現了“立德樹人”的根本任務。

基礎教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規定了教育目標和教育內容，是國家意志在教育領域的直接體現，在立德樹人中發揮著關鍵作用。堅持正確的政治方向。堅持黨的領導，堅持社會主義辦學方向，充分體現馬克思主義的指導地位和基本立場，充分反映習近平新時代中國特色社會主義思想，有機融入堅持和發展中國特色社會主義、培育和踐行社會主義核心價值觀的基本內容和要求，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化，發展社會主義先進文化，加強法治意識、國家安全、民族團結、生態文明和海洋權益等方面的教育，培養良好政治素質、道德品質和健全人格，使學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。 《普通高中語文課程標準（2017年版)》

如此說來，古詩文的重要性可見一斑，因此家長和學生一定要注意提高古詩文的閱讀鑑賞能力，力爭在考試中取得好成績。

課內與課外的關係

2018年考試大綱對古詩文的要求是：

二、古詩文閱讀

閱讀淺易的古代詩文。

1．識記　A

默寫常見的名句名篇　

2．理解　B

⑴ 理解常見文言實詞在文中的含義

⑵ 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

⑶ 理解與現代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

⑷ 瞭解並掌握常見的古代文化知識

⑸ 理解並翻譯文中的句子　

3．分析綜合　C

⑴ 篩選並整合文中資訊

⑵ 歸納內容要點，概括中心意思

⑶ 分析概括作者在文中的觀點態度　

4．鑑賞評價　D

⑴ 鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧

⑵ 評價文章的思想內容和作者的觀點態度

考試大綱明確提到，古詩文閱讀鑑賞雖選材課外，但基礎知識全在課內。課內的文言實詞虛詞、文化常識，詩歌的分類、各種手法、情感都是做好試卷的關鍵。

建議：強化課內基礎知識，做好思維導圖

因為高考中文言文詩歌鑑賞均取材課外，導致相當多同學不重視課內文章，至多是多背多記，應付古詩文默寫題。殊不知，若沒有對課內文言文詩歌的熟稔，根本做不好高考題。因此，我給的建議就是加大課內文言文的熟練度，能做到舉一反三，碰到一個實詞虛詞，能馬上想到在課內哪篇課文曾學過，一共有幾種義項。若詩歌，能準確甄別送別詩、邊塞詩、羈旅詩、詠史詩、詠物詩等，並能總結其常用意象、常見感情。當然，在備考中也要透過強化訓練，養成答題的規範性。

在新高考中，古詩文閱讀鑑賞只會越來越重要，而不可能削弱其權重。因此，各位考生務必重視這兩種題型，祝大家都能考出好成績。

記得當初上高中的時候，語文考試基本沒考過書本內的知識，我覺得平時多讀書，多讀詩詞，培養學習語文的悟性，成績自然會提高。

課本里的古文詩詞都是專家根據不同年齡的接受程度精選的經典詩詞 由易及難。

比如一年級第一篇《江南》，江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

既簡單易懂又朗朗上口，孩子幾分鐘之內就能背下來，而且透過老師的講解，可以體會到古人如何用簡潔的文字寫出意境的優美。

隨著年紀的增長，理解能力的加強，老師在不同文章講解的時候會把古文的語法，合轍押韻，都講到的。孩子在課本上學習了常見的語法通假字之後，再去看沒有學過的古文也能輕鬆看懂大概意思了。

就好比我們學英語，只要學會了語法，d比如do you like apples？ 那麼孩子在見到do you like bananas？一樣知道什麼意思。

古文同理，學過 何陋之有，再看到 何罪之有即使沒學過，也可以舉一反三，立刻明白其意思。

所以課本里出現的古詩詞都是要求背誦的，背下來並且理解了，掌握了古文的文法，即使考試出了沒有學過的古文，也就不怕了。

學校的學習現在目的很明確——考試，在考試過程中以此為基準設定研究課文，也正是這個所謂的明白如話的目的，使孩子以為這就是上學，這就是學習，其實上學的目的是開闊眼界提升自己的認識世界解決問題的能力，使孩子成為一個有益於社會的人，脫離低階趣味的人，成為一個大寫人。

因此學習就是自己成長前的準備，不要擇食 ，知識無“有用無用”之說。

所以文言文要學，所謂副課也要學。

誰也預言不了自己的未來。

文言文和詩歌，都是中華優秀傳統文化的精髓。幾千年來，學習文言文和古詩詞，不僅可以可以增進對中華文化的認識和理解，而且還能夠陶冶情操，豐富知識。

你問的這個問題，也是許多同學心中的困惑。試問：如果語文課不上文言文和詩歌，考試時，你會答嗎？結論很明顯，你肯定不知道如何下手。

中高考考察的都是課外文言文和詩歌，那到底課內的文言文和詩歌對學生有什麼幫助呢？

1.積累相關知識。

初高中的語文教材，都有選編一些優秀的文言文和詩歌篇目。學習這些內容，可以積累文言字詞、特殊句式、文學常識、詩歌樣式、表達技巧等。而中高考，考察的篇目雖然是課本沒有的，但知識點卻是課內教材出現過的，這就要求學生要學會知識遷移和靈活運用的能力。

2.瞭解歷史，傳承文化。

我們今天瞭解歷史，都是透過閱讀大量的史冊和詩詞歌賦。這些歷史典籍，都是用文言文表述。白話文，是1919年五四運動才出現的。如果不瞭解文言文，那些古代的經典著作和史冊，我們怎麼讀懂並一代代傳承下去？

3.培養語文素養，陶冶情操。

學習文言文和古詩詞，不僅可以增進對中華文化的認識和理解，還能夠陶冶情操，豐富知識。“腹有詩書氣自華”，透過學習文言詩詞，可以無形中改變一個人的談吐與氣質，讓你在工作和生活中獲益匪淺。

語文是基礎性學科，不能過於功利。長期的知識積累，可以量變產生質變。課內學習文言詩詞，是非常有必要的。

課內學習古詩文，是學方法、是積累文言詞彙、是培養理解能力、是積澱學生語感，因此，對學生幫助很大。沒有這些知識、方法、能力、語感的積累，學生是無法完成課外古文閱讀的，考試中就必然丟分嚴重。

就拿我們重慶語文中考來說吧，古詩詞和文言文的考查共佔25分。其中，古詩詞默寫10分，古文閱讀15分。

古詩詞，雖然目前主要是考課內古詩詞默寫，但是，如果沒有課堂學習的鋪墊，考生同樣無法順利完成這10道填空題。因為我們的考查形式包括補充式默寫、理解性默寫、情境性默寫三種形式，而且不告訴詩句的出處。下面舉例說明。

比如：對古詩句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的三種考查方式分別是：

（1）補充式默寫，就是補充出相鄰的上句或下句。如：（ ），千樹萬樹梨花開。在括號裡補充出上句就行。

（2）理解性默寫，就是把這句詩詞的理解說出來，考生根據理解去填相應的詩句。如：請寫出以冬景寫春景的名句：（ ），（ ）。分別把這兩句詩填進去就可以。

（3）情境性默寫，就是營造一個具體的語境，考生根據語境去選相應的詩句填進括號裡。如：中國資訊產業起步晚，發展快，頗有（ ），（ ）之勢。也是分別把這兩句詩填進去就可以。

古文閱讀，目前主要考課內的，只是在最後一題滲透課外的古文。雖然只是滲透，但是，如果沒有課內文言文知識的積累和能力的積累，面對課外文言文，學生還是會寸步難行。

第一題，考文言文實詞的掌握情況。第二題，考文言文句子的翻譯。第三題，考課文內容的理解，寫作方法的賞析。第四題，考課內外文言文的對比閱讀。

每一種題型的知識積累、方法指導，都是在課堂上一篇篇的古詩文學習中積累起來的。

下面第一幅圖的題是我們這一學期七年級的半期考題，初一就考這麼長的課外文言文語段，其實是在檢驗我們課內文言文教學的落實程度如何。

第二幅圖是八年級的課內外古文閱讀練習題。第三幅圖是九年級課內外古文閱讀練習題。

重慶中考這樣考查古詩文，根據市教科所的意思，是從課內到課外的過渡，最終實現初中生也能順利地閱讀課外古詩文。可見，官方也是先紮根課內，再拓展到課外的。

所以，千萬別忽視課內古詩文的學習。因為，孩子們學習的最終目的不是為了考試，而是為了提高孩子們的語文素養和豐富孩子們的文化內涵。

世界上沒有什麼事能一步到位的，就像沒有人是從開始出生時就會走路一樣。所有的語言都是由字到詞，再組詞成句，由句變成段落乃至一篇文章。孩子學習的課文內容只是一種積累和鋪墊過程，讓孩子學會在遇到之類考題時，該從哪方面入手。學會了課文的東西，應付問題自然得心應手。所以，不必糾心。

考課外是中考和高考。學生課時有限，當然得學教材，更科學。課外文言文是有時間閱讀而已，培養語感。不要碎片扯淡。

由此及彼，觸類旁通是學習的本質途徑，這需要素材原料最基本的素材原料就是教材，就是符合少兒身心特徵的閱讀材料。這就像少兒搭積木比賽，比賽目標肯定是平時沒搭過的圖案，但積木原件肯定是平時出現過，起碼是類似的，它們就是平時玩的積木圖案。

考試考文言文與古詩，既會考課本上學過的，也會考不是學過的，目的是檢查孩子的課外閱讀範圍及掌握情況。這些並沒有什麼問題。

語文試卷的閱讀部分，一般通常也不會從課文中選擇，經常會選擇一些經典的散文，或從書報雜誌上選擇一些短文作為閱讀題的文章，讓學生分析解答。

其實文言文的虛詞部分，文言文的字詞句的解讀，讓學生去分析解答等等。無論是從課文中選，還是不來自於課文。大體上是圍繞學生己經學過，要求掌握的字詞句段來選作閱讀題的。

只要學生平時語文基礎紮實，文言文的虛詞（這方面的題最常見），學得紮實，掌握得夠好，可以說絕大部分題都會做。這無須擔心。至於古詩詞，書店有《必背古詩詞》之類的書賣。家長可以買來，應該讓子女通讀，儘量會背，這大有好處。

舞蹈、畫畫、彈琴等義務教育中不是必須會的，但會，絕對是加分項。文言文和古詩詞對語文來說，甚至對學業來說也是，雖然不是必修，但會，絕對有很大用處。

這是一個好問題。

現在正值實現中華民族偉大復興的時代，每個中華兒女都應該深入地瞭解自己本民族優秀的傳統文化，而文言文和古詩詞方面的知識恰恰是重要的基礎。所以，從某種意義上講，讓孩子抽出一定的時間和精力學習一些文言文和古詩詞利大於弊。

課內學習是課外學習的基礎和保障。當前國家制定的課程標準，是課程實施的基礎。各學科的教材也是嚴格按照課程標準編寫的。在同一課程標準之下，可以有不同的教材，即所謂的“一標多本”。教材只是實現課程標準規定的教學目標的一個載體，使用同一課程目標指導下編寫的不同的教材，都能夠達到課程標準的教學要求。所以，考試時並不是學什麼就考什麼，考試所測試的是學生達到課程標準的學業水平。考試內容避開課內，延伸到課外，更能真實的反映出學生的學習能力和水平。

那麼課內的學習到底有沒有用啊？當然用處多多。拿古詩文來說，學生透過學習課內古詩文，可以積累古代的常用詞語，掌握古詩文的句法規範和表達特點，同時還能從中吸取思想營養。同時透過背誦、默寫課內優秀古詩文，增加自己的文化底蘊，培養熱愛祖國傳統文化的好習慣。

而考試中的課外古詩文閱讀，是課內文言文和古詩詞的遷移和拓展，其思想內容、表達特點、難易程度等幾乎和課內古詩文有相似之處，考查的是學生積累、理解與運用古詩文的能力。

因此沒有課內經典文言文和古詩詞學習的基礎，想“直奔主題”，直接面對課外文言文和古詩詞是不太現實的。

當然，老師是可以將課外文言文和古詩詞精選做為可課內內容去學習的，但不可能完全取代教材編寫者精心挑選的經典古詩文。

順便更正一下題主的問題：就中高考來說，課內文言文和古詩詩同樣是考試內容，只不過又增加了課外文言文和古詩詞的考查。

課內的文章，都是作者最具有代表性的文章，讀懂了這篇最具有代表性的文章，才能從一個最主要的方面瞭解這個作家。當然，光讀課內肯定是不夠的，選入教科書的文章一般“非黑即白”，比較片面，光透過這些瞭解一個作家遠遠不夠，所以一定要課內結合課外，才能最大的拓展知識、豐富視野，提高一個孩子的悟性，對一生受益無窮。