這是《紅樓夢》第三回寶玉出場時，有《西江月》二詞對他的批述。原詞中的兩句是:天下無能第一，古今不肖無雙。

曹雪芹在寫《紅樓夢》時，其實用的是明貶實褒的寫作手法，這一點集中體現在賈寶玉個人形象的塑造上。個人非常認同賈寶玉就是作者曹雪芹自己的化身的觀點。曹雪芹把自己的人生觀、價值觀透過賈寶玉這個人物形象體現了出來。

賈寶玉真的就是"天下無能第一，古今不肖無雙嗎"。書中剛開始就講了女媧練石補天的故事。賈寶玉這塊石頭是女媧練過的，本來是要補天的，可能是多練出了一塊，也可能是把它遺漏了，總之練成以後棄之不用了。所以石頭日夜悲號、自怨自艾。既是補天之石，能說是無用之才嗎？

後來石頭被和尚道士帶到世間體驗，也可以說發揮補天之才的。但偏偏人世間的生存環境與石頭的補天之才相悖。結果石頭未能享受反遭一場劫難。賈寶玉喜歡詩詞歌賦，厭惡四書八股。喜歡和女兒們歡聚玩鬧，討厭封建仕途經濟文人和為官之道。這些正是和當時腐朽沒落社會相悖的。而賈寶玉身上表現出的是可貴的自由、民主、博愛的思想萌芽。

作者曹雪芹站在世俗的角度，批賈寶玉"天下無能第一，古今不肖無雙"。其實是用反語對世俗進行批判，也是曹雪芹自己內心的寫照。

這個問題，我之前有回答過，請指教！

偉大的小說家在創作的時候都會加入自己的身世，曹雪芹的《紅樓夢》也不例外。他之所以說這樣的話，個人認為有兩個方面的含義：

一是對小說人物賈寶玉一生的概述；二是對自己一生的自嘲。

所以曹雪芹這樣請說賈寶玉其實就是在評說自己。

天下無能第一。賈寶玉一生沒有考取功名，最終落髮為僧。在封建社會，男人都是要有仕途之願，如果終身無事，那是為人低看一等的。雖然賈府富有，但賈寶玉是富二代，自己終其一生沒有創造財富價值，所以說無能是可行的。曹雪芹少年家境富有，後來被抄家，仕途受阻，生活多為朋友接濟。如此看來，曹雪芹也是符合自己眼中無能標準的。

古今不肖無雙。按照賈寶玉的身世，娶妻生子是很容易的。可他信仰愛情，娶不到林黛玉，最終出家為僧了此一生。在古代社會，奉行“不孝有三無後為大”，所以他的地位、身份竟然沒有給賈府留後，稱之為不肖無雙也是可以的。曹雪芹有沒有後代（史料記載有一子，後來夭折）尚無法考證。先後有三個女人，卻最終沒有留下一個後代，這在曹雪芹看來是對曹家的不肖，他就是不肖子孫。曹家也曾榮耀過，到他這裡衰敗至此，對他而言他不僅前途不肖、人倫不肖。

曹雪芹是不是賈寶玉我們不能這樣說，但賈寶玉影射了曹雪芹。所以個人認為他這樣說是評說自己作品的人物和自我。

寶玉，榮國府銜玉而生的公子，一出生就註定是一部傳奇。面如中秋之月，色如春曉之花，生在詩禮簪纓之族，家世絕佳，詩文同樣拿得出手，是賈府為數不多的正經公子。

這樣一個有才情的年輕公子，為什麼寶黛相逢之初，會有那闕《西江月》。“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，原來腹內草莽。潦倒不通事務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼，可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀！”可謂字字血淚。很多人說這闕詞合是反話正說，句句褒揚。焉知不是小說背後舉家食粥的作者的反思。

胸無大志

寶玉常掛在嘴邊的話，旁人看來都是瘋話，比如，你們都不要離開我，等我死了，化成了灰，不，灰還有形跡，化成了煙隨風而去，大家就各自散了吧。他的理想是獲得所有人的愛，在大家濃濃的愛中逝去生命。至於大家怎麼樣，他不去想了。

這是一個小孩子的瘋話嗎？這是他對人生的終極看法，獲得愛享受愛。他可以沒有能力愛別人，但是別人一定得愛他。這真是太太自我了。

虛度光陰

在王夫人和政老爹眼中，寶玉頑劣異常不喜讀書。其實，哪是寶玉不讀書，寶玉看書很雜，只是寶玉心不在仕途。那個年代那種家世，寶玉如果進步，只有仕途一條路可走。心不在仕途，就把寶玉上進的路給堵死了。縱使詩文再棒寶玉也不能走出家門作詩人去。

於是每日，只要躲過政老爹的抽查就是和姐妹們玩樂，給丫頭打下手，享受大觀園的美好生活。那四首四季即事，是他在園子裡生活的真實寫照。

沒有擔當

一則，間接害死金釧。年輕公子與丫鬟言語間有些過火，在怡紅院沒人管，金釧可是王夫人的丫頭，調戲母婢本是大錯，王夫人醒後寶玉腳底摸油直接開溜。或許寶玉在母親面前擔下錯誤也難以阻止王夫人懲罰金釧，但那樣也是一份擔當。寶玉什麼都沒有做溜出正房，還有心情看齡官畫薔。討要金釧本來就是一句玩話，寶玉根本沒放在心上。

二則，王夫人清理怡紅院時，平時玩話皆成罪，一個個水樣的女孩都被攆出去。寶玉心中料到必不能挽回，在王夫人盛怒之下，不敢多說一句，不敢多行一步。襲人還想著等王夫人氣消了再求太太放人進來，可是寶玉呢。真的沒有多說一句，沒有多行一點。晴雯還活著就與晴雯做了決別。他什麼都沒做，就料定事態不能挽回。

在寶黛感情發展中，黛玉皆因不放心才久病不愈。可是，最親近的人寶玉除了給黛玉一顆心，他沒有為他們的感情做任何事。即使後面寶玉不丟，我們的二爺在得知要娶寶釵後，他除了哀嘆也不會做出什麼。

百無一用唯有情深，這就是寶玉，兩百年來，最深情的男一號。

個人認為這首詞對寶玉的描寫是一種調侃加諷刺，同時又有一種寵愛，意味！原因如下:詞中說寶玉“腹內原來草莽”，但列位看官寶玉在為大觀園的景點起名之時，他爹請了這麼多在當時政壇文壇的人物一起參加，到最後名字取得最好的還是寶玉，這說明寶玉並不是那種胸無點墨之徒，而是具有高深文學造詣的。而那些所謂的名士確並沒有做到，這一點諷刺了以他爹為首的那幫文人很一般。更可笑的是，他爹還經常罵他不認真讀書，這就更添諷刺意味！另外，不論此書作者是誰，但作者對寶玉的喜愛和欣賞絕對是真實的，所以這首詞也好，整個作品也罷，都寄託了作者對寶玉的這種情感。因此，從這個方面來說，這首詞的這種罵其實是對寶玉的一種明貶實褒的手法，就相當於我們的長輩看我們取得一定的成績的時候，不好意思大張旗鼓的表揚，而是笑罵到:“這個鬼崽子就是瞎弄的，其實也就這樣！”這種情感和表述是一樣的！所以，我個人認為作者其實是褒獎寶玉，疼愛寶玉，順帶諷刺一下無能之輩！

是不“肖”無雙。

不肖與不孝不是一個意思。這裡的不肖無雙，是說賈寶玉沒出息是古今絕無僅有的。

無能和不肖，賈寶玉都佔全了。可他卻是個很孝順的人，孝順爹孃和祖母，對長輩和賓客也都很有禮貌。

他的無能主要表現在幾個方面。

一是寶玉無才學。

都說寶玉知識豐富，啥都知道，可是卻都是淺嘗輒止，且知識面其實是比較窄的。比如他不知道雪浪紙不適合畫畫，他不知道不適宜喝冷酒，在參禪悟道上的知識儲備也很有限。

也有說他有詩才，可是寶玉實際在作詩上也很少努力，做出來的詩也多是比較淺顯，沒什麼韻味，或者總是用些熟字，或是淨撿偏愛的字用。他在詩歌上的作為，其實連香菱都已經超越了他的。

二是不懂世故。

看他和人嘮嗑，他也都不太顧及言語，說他顧及言語吧，卻又少了許多思考，說他有所思考吧，卻又有些偏激。

比如寶釵雙敲的那個情節裡，寶玉就是因為不能察言觀色，一而再，再而三的強行搭訕，言語不慎，最後才激怒的寶釵。

再比如，他病好後，不參加賈赦生日也就罷了，因為遠就不去，還說得過去，卻要把薛姨媽的生日也都省下不去。還好襲人明白，這才為他把事情分析清楚，才把他勸了去。

三是寶玉很懦弱。

寶玉一遇到衝突就想逃。比如忠順王府來問琪官的事，才嚇了他一下，就什麼都給琪官抖摟出來了。

比如晴雯被攆，他把晴雯看的很重要，在這些丫頭裡面晴雯可是他心上的第一等人。寶玉知道晴雯此去會遭受什麼，卻絲毫沒為晴雯做什麼實際的幫助，沒去求賈母，沒去求幫晴雯在王夫人面前澄清……就連去看一眼晴雯，都會遇到守門的婆子阻攔。

四是寶玉無才幹。

鳳姐對一個人的才幹看得最重要，她對寶玉才幹的評價也是“不中用”。寶玉對錢沒有概念，對管理下人沒有概念，對處理事務更沒有概念。

比如，黛玉和寶玉提到賈府出的多進的少，可能會後手不接，而寶玉一點都不在乎，他也不懂這局面可以怎麼辦。比如給晴雯請人看病，給銀子時候寶玉這個在外面行走過的人也和丫頭一樣，多少銀子都不認得。

而寶玉的“不肖”主要和他的觀念有關。

寶玉厭惡仕途經濟。仕途經濟不論是作為普通人實現職場抱負的途徑還是作為官宦人家延續富貴的方式，都是必須懂得的。而寶玉卻最厭惡這些，最討厭言官和武將的。這樣的他，能在仕途經濟上有什麼作為呢？

寶玉只喜歡在女人堆裡混，就算有些同性好友，也都是鬥雞走狗的搭子，或者因為長得好看而結交的人。

天下無能第一，古今不肖無雙。這個判詞很適合賈寶玉。

而賈寶玉的這些缺點卻絲毫不影響人們喜歡他這個角色。賈寶玉所代表的“本真”，讓許多人成為了他的粉絲。

寶玉無能、不孝的背後，是賈家榮國府、寧國府的國公爺在幻境對警幻仙子說，寶玉是唯一有能力承繼家族事業的人。

這樣相反的兩種評判，實際透露出《紅樓夢》全書的一個真實意圖：整個紅樓社會的價值體系的腐敗，天下容不下真正的補天之人，民族的脊樑。當時是祿蠹的天下，出仕為官的是蛀蟲，真正的能人沒有立足之地，而賈寶玉恰恰是一塊堪能補天的人才。

賈寶玉怒罵祿蠹的背後，即是為天下哀鳴，紅樓時代，真正的人才只有兩種出路：要麼無所事事，靠家族養著，要麼改變自己，變成一個祿蠹，同流合汙，才能生存，寶玉出家為僧，即是不肯違拗己意，從祿蠹之行的無奈選擇。

寶玉守護黛玉之墓，實際守候的是一份真性情，一個真“人格”。