都說了行伍出身，是不是可以理解為從小兵一路打到將軍這個職位，打仗多了，自然武功不會差，差的都陣亡了，活著的越練越強了。

可能華人在外華人的眼裡最大的兩個標籤，一個就是兵乓求、還有一個就是中國功夫。中國從古代開始“學功夫”這一說法就開始盛行，那在當時的武將們更加註重自己的武功還是身體強度呢?其實古代人練功夫主要也是強身健體，讓自己的身體能夠更加強壯，因為力量才是你上戰場最可靠的東西，一招一式都是電影裡給安排好的。如果在身體條件相同的情況下要如何來選拔武將呢?這也有專門的方法，一起來看看吧。

行軍打仗是古代的頭等大事，畢竟王朝的穩定靠的就是對軍隊的掌控。不過《三國演義》卻為我們塑造了一全新的戰爭場景，即兩軍交戰前，先由雙方武將單打獨鬥，如果一方武將被斬，那麼這場戰爭可能就因此結束了。當然，武將單挑(又叫鬥將)在歷史上時非常少見的，只在春秋時期會偶然出現。不過問題來了，雖然武將單打獨鬥不是常態，那麼武將到底需不需要具備點真功夫呢?

古代武將有沒有真功夫，需要看他成為武將的途徑。

在古代，武將的選拔主要有世襲、廕襲、武舉、行伍四種途徑。下面我們分別來說下：

1、世襲。春秋戰國及其之前的夏商周時期，受到“世卿世祿”制的影響，武將往往由大夫等貴族上層子弟擔任，也就是說這個時候是文武不分的，很可能出現文臣帶兵出征的情況。表面上看將軍是世襲而來的，沒有經過行伍歷練，似乎沒有真功夫，但考慮到這一時期人人配劍的尚武精神，所以即便是文臣，也是有一定武藝基礎的。

2、廕襲。即子孫因出自將門世家，所以也會被授予武職。這就可能會出現不習武的人成為了將軍的情況，比如宋朝就允許皇親國戚、中高階文武官員的子孫及親屬、歿於王事的下級官吏子弟乃至達官貴人的門客僕從補任武官，這些人多數是沒有真功夫的，只是為了混個官職。但也有例外，比如明朝就規定“若先不曾立功就與職役，後亦無戰功者，不準襲”，這就加了個限定條件，廕襲可以，但必須立軍功，否則無效。子弟為了爭取世襲職位，就會爭相學好武藝武技，所以明朝的武將基本都是有真功夫的(文臣以督師名義領兵除外)。

3、武舉。武則天在科舉的基礎上，創立了武舉，主要考察長垛、馬射、步射、平射、負重等內容，此後歷朝歷代也都進行了沿襲，明清更是強化了武舉選拔將領。透過這一途徑上來的武將，都是需要有真功夫的，否則無法透過考試。

4、行伍。行伍就很好理解了，就是從基層士兵中選拔成為將領，由於是憑真本事提拔的，所以出身行伍的武將不僅有真本事，更有實戰指揮能力，所帶的兵戰鬥力極強。比如明朝末年的周遇吉就是從一名小兵提拔為將軍的，是明朝末年最為忠貞勇敢的猛將，李自成在進攻北京前，就遭到了周遇吉的頑強抵抗，李自成差點因此放棄北上北京的計劃。

先天條件

每個人的身體素質都不相同，天賦程度也是各有所長，正是因為有這些不一樣才能創造出多元化的社會，練武之人首先是必須得有一個好的身體條件，俗話說想打人必須學會先捱打，知道痛了才能鍛鍊自己的反應能力，有的人天生就適合練武，有了這個先決條件加上後天的名師培訓，這樣自然就有了過人的武藝。

物質也很重要

窮不練武這句話大家應該也聽過，主要原因是練武是一件非常損耗身體的時候，由於體能消耗非常大自然也就吃的多，光吃不飽不行還必須得吃的有營養，不說頓頓大魚大肉，起碼每日三次得葷素搭配才行，而且古人習武都講究配合中藥泡澡這樣身體強度練好的同時也不會傷害身體，所以一身鋼筋鐵骨也就是這麼來的。

參戰的軍人都帶著一股戰場上特有的殺氣，普通人往往在沒動手之前就被這氣勢所壓倒，因為戰爭中都是你死我活的爭鬥，在這種惡劣的生存環境下活下來的人都有過人之處，特別是在拳腳方面都有著自己的絕招，或是在關鍵時刻一擊必殺，或是關鍵時候可以退敵保命，所以武藝高強的將軍那都是萬中無一的人才。

俗話說：“窮學文，富學武。”前半句好理解，窮苦的環境可以讓人有學習的動力，而後半句則是說，學武術只能是富裕家庭才能承擔得起的，營養消耗，兵器打造，器材損耗和老師僱用都是十分燒錢的，一般家庭很難承擔。

那為何古代的武將們都那麼能打呢？我覺得無非是以下幾個原因：

有的人天生神力，在冷兵器作戰的時代，力量壓倒一切。戰國末年的孟賁和夏育就是著名的天賦異稟之人。這兩人從小就力大無窮，孟賁小時候放牛的時候直接把一頭野性難馴的牛拖著尾巴走，而夏育也更狠，小時候養牛，直接把一頭牛的牛角生生給扳斷了。秦王嬴蕩，楚霸王項羽都力可扛鼎，典韋逐虎過澗，都是古代天生神力的猛將。

天賦不夠，家世來湊。很多武將不是因為力量很強，而是因為家庭比較富裕，又是武將世家，有著習武的傳統，所以就相當於軍事培養生。他們不僅要學兵法謀略，上陣殺敵的本領也必須要有。比較有代表性的就是西漢李廣家族，北宋的楊家將和種家軍，都是世世代代為國拋頭顱灑熱血的武將家族。

這個就是大多數武將的走的道路了。如果把戰爭當做高考，天賦異稟相當於少年班特招，直接跳過鏖戰，成為一軍之將；武將世家相當於自主招生，家族背景和條件提供了便利，不過需要自身努力；軍隊歷練則是老老實實答那一張考卷。這條道路沒有捷徑，一將功成萬骨枯，所言非虛，這樣熬出來的將軍都是歷經百戰而後生的，哪怕沒有學過武功，也有了自己的一套格鬥之術。

對於古代那些練武之人能練就一身本領，並不是憑空就有的，而且不同的人也要適合不同的武術的，那麼古代練武之人又是如何一步步成為一個頂尖的高手的？總的來說分為兩種情況：

有的人天生就是個練武的奇才，並不是隨便說說的，有的人就是骨骼驚奇，練武的奇才。例如清朝的一位尹福，同治十年，宮寶田出生於一個貧苦的農村，早年間讀書，由於家境的貧窮，根本沒有錢在繼續維持生活，宮寶田只好輟學回家給一家糧鋪做短工，那年他十三歲。宮寶田做短工的糧鋪經常給王府送貨，他也是經常跟隨前去，就在偶然的一次，就遇到了自己的師傅尹福。尹福看宮寶田的年齡並不是很大，身材也比較嬌小，樣貌也是很平凡，但是宮寶田卻很機靈，一看就是骨骼驚奇，練武的奇才，再加上宮寶田經常來送糧食，他的身體和肩膀也有一些力氣。一來二去的尹福就決定了要收宮寶田為他的徒弟。於是宮寶田就辭掉了糧鋪的工作，跟著尹福專心學習八卦拳。

有一天，王爺請了當地的戲班子來唱戲，當時來看戲的人非常的多，把王爺圍在了裡面，這個時候正好輪到宮寶田給王爺端茶送水，只見他端著盤子藉助院子裡的柱子，一個後空翻翻過人擁擠的人群，平穩地落在了王爺身旁，但是他手中的茶水也沒有灑落。

1922年，當時的張作霖聽說宮寶田當年武功超群，於是便讓人去邀請他協助自己，由於不相信，便告訴宮寶田：如果你能躲過我的子彈我就相信你。一轉眼的功夫張作霖的槍被宮寶田一把抓住，連開三槍都沒有打中宮寶田，只見張作霖一愣神的功夫，宮寶田就轉到了他的身後，死死地抓住了他的胳膊。後來便跟隨張作霖作戰，並多次救了張作霖。

古代沒有正規的武術學校，而且直到印度的達摩到達中國的少林寺，為了防止僧人打坐昏沉，才創辦了易筋經，以後又經過漫長的發展歷史，一代代人不斷摸索，才形成了眾多的武術派系。

所以我覺得，在冷兵器時代，武將們沒有接受正規的武術訓練，為何能在在對方沒有反應過來的時間段裡，把對方殺死？比如項羽、關、，張飛、趙子龍，和冉閔。他們無不是一個人能對付幾百個小兵的人。在馬上，轉身都不方便。那他們那裡有時間去思考武術招式，無非是拼命的左擋右殺而已。武術是很講究技巧的。

比如，A和B來對打。面對面站著。A接受過武術訓練，B是沒有武術根基的。如果A踢B的肚子，B判斷出A的攻擊方向，很快就閃開了。但是A從側面高擺腿就擊中了B的頭部。B是不可能判斷出A的攻擊方向的。因為普通人無法做到這樣的動作。再打個比方，A假裝逃跑，B就去追A。A突然的凌空後翻，就用腳背面擊中了B的頭部。

這兩個例子都是運用技巧取勝，而不是拙力取勝的。我想起了冉閔和關羽。冉閔最後的戰鬥，像是老虎掉進了群狼之中。寡不敵眾。因為老虎是獨居的動物。冉閔一直是獨當一面，在他那個時代，他都是主先鋒。而關羽，則像是隻獅子。為什麼這麼說呢？因為獅子是群居的動物。關羽身邊有張飛，趙子龍，和許多的名將。

所以我想說，古代武將沒有經過武術訓練，他們厲害原因在：強壯的身體和過人的臂力，以及非常快的速度。當人前面說到天生練武的奇才，也是少之又少，大多都是看自己後天的勤學苦練的，方可練就一身本領。力量：因為力量才是你上戰場最可靠的東西，力量並不是天生就有的，都是日益勤加練習得來的；毅力：練武之人最重要的有一顆恆心；勤加練習：不斷重複動作，以快、準、狠做到先發之人。

這裡行伍之人會武術是有區別的，這樣的不同就在於，其在入編之前已經是身懷蓋世武功的武林高手了，而入編之後，也只是一個升職的技能而已！那麼入伍之後再學習就有些讓人見笑，甚至為時過晚了！而事實上是，這些人一小就練習武術，到了十八九歲入伍之時，已經是藝成的武林高手了！至於他練的什麼武藝，以及他是如何練，又或者其練習的程度是怎樣的，這你與我都不得而知！但是千錘百煉出深山，功夫不到爐火純青也出來，只會是丟人現眼，所以這樣的人即便是為了自尊也是要有一番刻苦用心的磨鍊的！這樣的訓練的力度和強度還是會有一個對手，就是比你更加刻苦的惡魔，他也在練習，所以這樣的練習是有對手以及這在道高一尺魔高一丈的比較之中訓練以求得卓越的效果的！而平常的庸碌之輩，則一定與之無關也不是他們考慮的物件！所以，其精湛的武藝是由此而來的，至於平常人，你即便是好奇其中的武功，並且知道其練習方法，也只會是望洋興嘆其武藝！更不用說靠近了！