再給他一萬次機會他也會選擇詔安。宋江出身小吏，骨子裡就是一個受封建階級思想影響，一心一意成為體制內一員的人物。當一個人被某種思想洗腦，認定某一件事，就絕不會返回。此理，放之古今皆準。如果讓宋江放棄詔安，除非改變他的出身。正是因為他有此般出身，決定了他的思想行為方式，進而決定了他的最終命運，這一切都是十分符合邏輯的。所以，施公創作出這個人物，絕不是靠憑空捏造，在於他對社會矛盾，人物心裡準確的拿捏，一切都是經得起推敲的。也就是名著之所以為名著的原因。

我覺得如果再給宋江一次機會以宋江的性格他還是會招安因為宋江的性格具有複雜性，集中地表現在他性格里的反抗性和妥協性的對立和統一。宋江一方面反對貪官汙吏的殘害百姓，但又深信皇帝是好的、聖明的；每當壓迫者和反抗者之間發生尖銳衝突時，他總是從“義”出發，站在被壓迫者和反抗者一面，所以他同情並支援晁蓋等人的反抗活動，但在道義上又認為他們這種行為是非法的； 他支援江湖上的好漢們去梁山，但自己卻又遲遲不肯上山。一直到得潯陽樓題了反詩被人揭發後，仍苟且偷安地採用了自我作賤的辦法：“把尿屎潑在地上，就倒在裡面，詐作瘋魔。” 自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報讎，血染潯陽江口。 心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲，敢笑黃巢不丈夫！宋江寫罷詩，又去後面大書五字 道：“鄆城宋江作。” 反上梁山後，他一方面為粱山事業出謀劃策，想方設法地壯大山寨事業；但同時又始終沒有放棄企求朝廷的赦罪招安，嚮往著能“封妻廕子，青史留名”，又不惜在降將面前低聲下氣，公然汙衊起義事業是“逆天大罪”等等。 隨著武裝鬥爭的不斷取得勝利和封建營壘中降官的大批加入梁山隊伍，宋江嚮往招安之心愈來愈迫切了，終於在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之後“體面”地招安了。

所謂吃一塹長一智，再給宋公明機會，他絕不會受招安的。宋江反貪官不反朝廷，是出於對朝廷的信任，也出於撈取一個名正言順的官職。然而，事與願違，他並沒有做到讓眾弟兄一併榮華富貴。

倘若可以重來，他真的會打進皇城，改趙姓帝國為宋的。

可惜，歷史可以重演，人生一去不復返。

應該還會。

宋江選擇被招安是歷史的選擇，是大義。所謂名不正言不順，古人還是很講究正統，講究忠君愛國的。

宋江為朋友兩肋插刀就是仁義的表現。忠孝仁義在當時還是主流價值觀。而且當時的綠林豪強和土匪強盜還都吃這一套，表示當時民心有忠孝節義這種非常明確的價值觀，而且被多數人認同。否則宋江就不能出頭了。

很多人看高俅等宋朝官員很腐朽貪婪無恥。但是他們代表了正統，這幫人不行，不代表其他宋朝官員都不行，這個是誤區。

體制中有壞人不能代表整個體制不行，宋江之後宋朝又延續不少年。真失去民心就沒有南宋存在，更不可能有岳飛文天祥這種民族英雄出現在南宋體制內了。

宋江內心的正統是他個人堅守，也是他對自身的價值觀的實踐。有歷史的侷限性，但是在當時的歷史時期，他會這麼選擇也是必然的。

用現代人價值觀來評判對宋江也有失公允。

宋江被招安是歷史的必然，放在其他人身上也是一樣的。宋江等梁山好漢他們為什麼要起來造反，難道是因為他們想改朝換代，救人民於水火嗎？不是的，他們沒有那麼大的理想。他們為何聚眾起義，因為當時社會腐朽，貪官汙吏當道，地主惡霸橫行，民不聊生。他們是一群綠林中人，平時坑蒙拐騙，有時因不平也打壓貪官惡霸，最後逼上梁山；還有部分是當時社會的精英階層，本來想過安穩日子，因受奸臣陷害而被逼造反，如林沖等。所以梁山好漢是精英階層、中間階層、下層人民、地主等的大雜燴，他們中的上層本就不想造反，只想過封妻廕子、高官厚祿的理想生活，而下層是貧苦民眾和綠林好漢，他們只想過那種大碗喝酒、大塊吃肉的愜意生活，過上安穩日子就行。所以朝庭一招安，他們就順水推舟，剛好有通道進入上等階層。

如果再給一次機會，還是會被招安的。因為他們是被正統儒家思想教育的，要忠於君，忠於臣，忠於國家朝庭，他們的人生目標就是進入統治階層，博高官厚祿，好光宗耀祖，衣錦還鄉。這是個人的侷限，也是時代的窠臼。

會。

中國歷史上，跳出已有的社會框架，一般來說就是三個大方向。

第一，以推翻執政府為目的。

第二，安於現狀，能撐多久是多久。

第三，被政府收編。

梁山的主要戰鬥力基本上都是被宋江以招安為目標，才願意入夥的。即使是林沖，也是恨高俅而不是恨皇帝。

撇開這些招安鐵粉，剩下的戰鬥怎麼樣且不說，還要去掉一批以安樂享受的。

最後，在整部水滸裡面，說要砍了鳥皇帝讓公明哥哥當皇帝的，只有李逵一個人。即使是李逵說了，誰都知道李逵是說胡話。李逵說完，居然還沒有迎合這個說法的。

做一個大膽假設，如果這是宋江故意讓李逵說出來，看看大家的民調呢？

所以，整部書裡已經設定了，招安只可能是唯一的路。

肯定還會選擇招安。宋江不屬於綠林，梁山只是他避難所，他骨子裡忠於朝廷，反的是貪官。喝毒酒時拉李逵墊背就是最好證明。宋江不想當草寇

宋江雖然喜歡玩無間道，黑白兩道通吃，但他和梁山第一、二代領導人王倫、晁蓋不同，受的是儒家教育，骨子裡刻著對朝廷的忠，他反的是那些高高在上作威作福的貪官汙吏，內心又希望有機會和他們一樣，受皇上重用，成為權高位重的重臣，享受榮華富貴。

宋江殺閻婆惜，就是想捂住他和草寇裡勾外連的醜事，殺人滅口。殺人的事擺平後，宋江覺得有了汙點，仕途渺茫，心中鬱悶，寫下了“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”其實他是想表達胸懷大志，但喝多了用錯了典故，把黃巢整出來了，結果被別有用心的人抓住把柄，定成砍頭之罪，沒辦法才上了梁山。

宋江還沒當梁山首領時，活捉了呼延灼後，宋江就說出了他的真實內心：“小可宋江，怎敢揹負朝廷？蓋為官吏汙濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權借水泊裡隨時避難，只待朝廷赦罪招安。”

“只反貪官，不反朝廷。”是在宋江心中生了根，發了芽，他當首領後，先把“聚義廳”改為“忠義堂”，還打出“替天行道”旗號，“天”是老天爺，還是天子？這就看怎麼解釋了。他做這些事，就是向官方傳遞訊息，我是忠於朝廷，忠於天子的，只要朝廷伸出友誼之手，宋江會馬上為朝廷賣命的。

宋江和吳用用毒計將很多大宋的將領、土豪、地主逼上梁山，表面是為了打仗，其實是為招安打基礎。王倫時代梁山上都是血統純正的打家劫舍的土匪，他們習慣於大碗喝酒，大秤分金的生活，對招安沒興趣；晁蓋帶上山的大多是農民、獵人、漁民，他們嚮往綠林生活， 阮小五就說：“他們（梁山王倫）不怕天，不怕地，不怕官司。論秤分金銀，異樣穿綢錦。成甕吃酒，大塊吃肉。如何不快活！我們弟兄三個，空有一身本事，怎地學得他們！”這夥人還戲弄前來招安的朝廷官員，也不會支援招安。

宋江為了爭取更多的人支援他的招安計劃，他就採取卑鄙手段，不惜害死無辜的人，也要把一些宋朝的將官、大財主、小地主逼到山上，比如盧俊義、呼延灼、關勝、秦明、徐寧等等，他們本來過著安穩富貴的日子，卻被宋江坑得家破人亡，名譽毀地，無法在為朝廷效力。但他們知道當草寇會辱沒先人，想著有一天能招安，重新洗白自己，迴歸原來的生活軌跡。這正是宋江想要的，梁山有了這些不堅定的分子，宋江招安計劃才能順利進行。

宋江被朝廷招安後，帶領隊伍征討方臘，結果三分之二的人成了招安的犧牲品。

宋江喝了毒酒後，他拉李逵墊背，一起喝了毒酒。因為活著的其他人都是招安的受益者，唯獨這李逵沒腦子，他不懂什麼反貪官，還是反朝廷，只圖自己痛快，經常殺人放火，惹事生非，很可能因此毀了他忠義的好名聲。宋江帶著李逵一起雲了陰曹地府，就是死也要忠於朝廷。

從宋江表現看，儒家愚忠思想中毒太深，到死也忠於朝廷，效忠皇帝，他認為是高俅這些貪官汙吏害死了他。因此再給宋江一次機會，宋江也想會盼著朝廷整肅吏制，清理貪官汙吏。也許還會想皇帝可能因為他平叛有功，把“清君側”的重任交給他，害人是他的特長，來個大清洗，對貪官汙吏株連九族，斬草除根，一雪前仇。

再給宋江多少次機會，宋江都會選擇招安！

本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。本人淺言粗見，以博眾位看官一笑。本人認為，宋江就是一個典型的貪官汙吏，他是那種拿起筷子吃肉，放下筷子罵孃的主。他如果不利用手上的權利，怎麼能給那麼多江湖好漢辦事兒，哪有機會救那麼多江湖好漢。客觀的說，宋朝的皇帝昏庸是一回事，但是按當時正面的看法來說，宋江一夥就是貪官汙吏，加上黑社會團伙，以及一些不得志的富貴正派人士。由於那時皇帝和朝廷的不作為，貪官汙吏的橫徵暴斂，加上天災人禍……等等，一些貧苦老百姓生存艱難，有的生存不下去，被迫淪為盜賊。但任何事都有正反兩個方面，如果沒有一個政權保護著老百姓，外族外邦將會打進來，更加殘酷的剝削、壓榨、欺凌老百姓，由於宋朝的種種不是，最後被興起的蒙古人奪了江山，建立了大元朝，我們漢族人在大元朝的時候過的更加慘無人道，因此大元朝呆了沒幾十年就倒閉了。我們回過頭來再說宋江一夥，他們的目的就是當一個兒光明正大的有權有勢的老爺們，用現在的眼光看也無可厚非，只是他們的手段，被當時的世道逼的更另類的一些兒，雖然他們達到了目的，但付出的代價太大了。我覺得如果重給宋江一次機會，他會做的更好，但是他的目的不會變，我覺得他最終也會用讓人看來鮮血淋漓的辦法，宋江雖然有能力，但是他沒有那麼大的野心，他也沒有改朝換代的勇氣和魄力，他骨子裡和清朝的康有為差不多。各位老鐵們，你們怎麼看？希望各位老師給予批評、指正、教誨，鄙人在此多謝了！