田氏代齊，指中國戰國初年齊國田氏取代姜姓呂氏成為齊侯（齊威王始稱齊王）的事件。

前545年，田完四世孫田桓子與鮑氏、欒氏、高氏合力消滅當國的慶氏。之後田氏、鮑氏滅欒、高二氏。田桓子對齊國公族“凡公子、公孫之無祿者，私分之邑”，對華人“之貧均孤寡者，私與之粟”，取得公族與華人的支援。齊景公時，公室腐敗。田桓子之子田乞（陳無宇的兒子，又稱陳乞，即田僖子

）用大斗借出、小鬥回收，使“齊之民歸之如流水”，增加了戶口與實力。是謂“公棄其民，而歸於田氏”。前489年，齊景公死，齊國公族國、高二氏立公子荼，田乞逐國、高二氏，另立公子陽生，自立為相。從此田氏掌握齊國國政。

前481年，田乞之子田恆（田成子）殺齊簡公與諸多公族，另立齊平公，進一步把持政權，又以“修公行賞”爭取民心。前391年，田成子四世孫田和廢齊康公。前386年，田和放逐齊康公於海上，自立為國君，同年為周安王冊命為齊侯。前379年，齊康公死，姜姓齊國絕祀。田氏仍以“齊”作為國號，史稱“田齊”。

戰國時期，齊國的歷代國君都姓田，但是再往前追溯我們就會發現，在西周乃至春秋早期的這段時間，齊國曆代的國君都姓姜。而且，齊國的開國國君是姜子牙，也就是說齊國的江山本就是姜氏的。後來齊國的歷代國君之所以都姓田也不是他們改姓了，而是田氏篡權奪位了。那麼田氏為什麼能篡權成功呢？這就要從田氏的始祖田完開始說了。田氏代齊這件事，其實早有預言！

田完這個是很有故事的人，他原本姓陳，是陳國的公子，公子在那時候是王子的意思。他是陳國厲公的兒子，為了躲避殺身之禍才逃到了齊國。那時候的人都迷信占卜之術，他出生後他父親厲公也找人給他佔了一卦，占卜的結果也很有意思。卦象說，他的命格貴不可言，將來他的後代子孫能在陳國以外的其他國家稱王，但他子孫稱王的國家必定是姜姓之國。巧的是，齊國正好是姜姓之國。

田完一國公子為什麼要去別國避禍呢？這就要從陳國混亂的歷史說起了。陳國的國君幾乎都是兄終弟及，而不是世襲，田完的父親雖然是國君，但是他父親死後田完的兄弟們當中沒有一個人承繼大統，繼位的人反而是他的叔叔媯杵臼。而迫使田完不得不流亡他國的人，就是媯杵臼。媯杵臼的寵姬給他生了個兒子，名叫媯款。媯杵臼想讓媯款當太子，就打算把原來的太子禦寇給廢了。

媯杵臼發現田完跟禦寇兩人的關係很好，誤以為他們二人在圖謀篡位，於是媯杵臼就把禦寇給殺了。禦寇死了以後，田完知道自己留在陳國肯定會被媯杵臼給殺了，為了避禍他就投奔了齊國，當時齊國當政的正是齊桓公。齊桓公是個賢君，見田完一國公子前來投靠，對他也很是看重。而且田完本人也很有才能，所以齊桓公封田完做了齊國的工正，此後田完就在齊國紮根了。

齊國的大夫齊懿仲看田完這個年輕人挺好，覺得他是個人才，就想招他做自己的女婿。齊懿仲找人給田完算了一掛，卦象說田完第五代子孫必是正卿，八代必取天下。齊懿仲看了卦象很高興，立馬就把閨女嫁給了田完。果然，田完的第五代子孫田乞做了齊國的正卿，第八代孫田和殺了齊康公，田氏正式接管了齊國的江山。七十年後，田氏子孫田和稱王，齊國江山正式易主。

小編認為，田氏代齊這件事其實很有意思，田氏的始祖田完這一生也很有意思。田完剛出生的時候，算命的就說他的後世子孫能篡奪姜氏的政權。後來陳國內亂，他為了保命只好逃到當時的大國齊國，而齊國國君正是姓姜，這也應驗了卦象。而後齊國的宗室給他卜卦的結果也跟他出生時的卦象一樣，還是說他的子孫能奪取姜家的天下。當然，古人都很信這些，但真實性已不可考。

田氏代齊，也叫田陳篡齊。公元前545年，陳國公族田完的四世孫田桓子與鮑氏、欒氏、高氏合力消滅齊國當國的慶氏。之後田氏、鮑氏滅欒、高二氏。田桓子對齊國公族“凡公子、公孫之無祿者，私分之邑”，對華人“之貧均孤寡者，私與之粟”，取得公族與華人的支援。齊景公時，公室腐敗。田桓子之子田乞(田無宇的兒子，即田僖子)用大斗借出、小鬥回收，使“齊之民歸之如流水”，增加了戶口與實力。是謂“公棄其民，而歸於田氏”。公元前489年，齊景公死，齊國公族國、高二氏立公子荼，田乞逐國、高二氏，另立公子陽生，自立為相。從此田氏掌握齊國國政。

公元前481年，田乞之子田恆(田成子)殺齊簡公與諸多公族，另立齊平公，進一步把持政權，又以“修公行賞”爭取民心。公元前391年，田成子四世孫田和廢齊康公。公元前386年，田和放逐齊康公於海上，自立為國君，同年為周安王冊命為齊侯。公元前379年，齊康公死，姜姓齊國絕祀。田氏仍以“齊”作為國號，史稱“田齊”。

齊國原系周室分給功臣姜尚之封邑，姜尚即之姜子牙，他是周武王的開國功臣，為周王朝的興起立下了不朽之功。周武王將它封在營丘（山東臨淄北），國號齊。這裡是薄姑之民的故地，也是一股巨大的抗周勢力。武王讓他在這裡鎮撫薄姑之民，其封疆東至海濱，西至黃河，南至穆陵（山東沂水縣北）、北至於無棣（山東無棣）。它也是周王室控制東夷的重要力量，同時周王還授予他征伐違抗王室的侯伯的權力。

齊國是一個大國，在諸侯中具有舉足輕重的力量，至齊桓公姜小白時“九會諸侯，一匡天下”成為公認的霸主，盛極一時。春秋末年，霸政局面近於尾聲，中國逐漸進入一個新的時期，即七雄競爭的戰國時代。本來春秋初年的大小諸侯國有一百數十個，後經不斷兼併，小國漸被消滅。戰國初期，大小國家只餘下二十來個，其中又以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強大，號稱「戰國七雄」。燕、楚、秦是春秋舊國，韓、趙、魏則由瓜分晉國而形成，而這時的齊國，姜氏之國亦大權旁落，漸為卿大夫田氏所控。

在公元前545年，田完四世孫田桓子，聯合鮑氏以及大族欒氏、高氏合力在齊滅了當國的慶氏。之後田氏、鮑氏又共滅欒、高二氏。田桓子繼而討好公族與華人：「凡公子、公孫之無祿者，私分之邑。國之貧均孤寡者，私與之粟」，從而取得了公族與華人的支援。

至齊景公時，公室腐敗，剝削沉重。田桓子之子田乞，即田僖子，採取了一些爭取民心的有效措施。他用大斗借出，小鬥回收，於是“齊之民歸之如流水”，田氏藉此增強了勢力。這就是所謂“公棄其民，而歸於田氏”。

田僖子，與齊舊貴族國惠子、高昭子產生了嚴重的矛盾。國、高二氏當權，田氏在表面上盡職於齊國公族，「偽事高、國者」，暗地裡卻組織力量，準備推翻國、高二氏。公元前489年，齊景公死，國、高二氏立公子荼為國君。田乞發動政變，趕走國、高二氏，另立公子陽生為國君。田乞自立為相，掌握了齊國的政權。

田乞死後，其子田恆（田常）代立為齊相，是為田成子。田成子繼續採用田僖子所制定的政策，用大斗出、小鬥進的辦法大力爭取民眾。田氏陰行德於民，取得了極好的效果，當時流傳的民謠唱道：「嫗乎采芑，歸乎田成子」。公元前481年，田成子發動武裝政變，殺了齊簡公和許多強宗貴族，另立齊平公，進一步把持了政權。田成子又透過「修公行賞」等等親民政策，成為國民人心所向，使齊國國君實際上變成了傀儡。公元前391年，國相田和將齊國國君齊康公放逐到海上，只留一城之地作為他的食邑，田和成為了齊國實際上的國君。

公元前386年，周室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年齊康公病逝，姜氏遂絕其祀，齊國全部為田氏所統治。史稱「田氏代齊」，因為僅國君易姓，國名並未改變，故戰國時代的齊國往往被稱為「田齊」。

韓、趙、魏三家分晉和田氏代齊，使春秋末期大夫專政奪權的局勢發展到一個高峰，而他們的「篡逆」居然被周天子所承認，說明封建秩序及其觀念已蕩然無存。因此我們將公元前403年的三家分晉作為戰國時代的開端。

田氏代齊

中國戰國初年齊國田氏逐漸控制政權並取代姜氏成為齊侯的事件。齊國在春秋早期由國、高二氏掌握大權，以後又有崔、慶二氏，這4家都是齊的公族；屬於異姓貴族的有姬姓的鮑氏和媯姓的田氏。田完本是陳國公子，逃到齊國後，桓公使其為工正。齊莊公時，田氏漸漸得勢。景公時，田氏採用小鬥進、大斗出的手段籠絡民心，使齊國大量民眾逃往田氏門下，既提高了田氏的聲望，又發展了經濟實力。景公死後，田氏滅國、高二氏，田乞專政。到其子田常時，嚴厲打擊舊貴族，將鮑氏等有勢力的公族一一誅除。田氏佔有的土地比齊君封邑還大 。公元前386年，周安王冊封田和為齊侯，稱齊太公。公元前378年，齊康公死，田氏在齊國的統治完全確立。

孔子有句話說的很有意思。

孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議。

意思大概是：天下有道的時候，是有周天子說了算的。天下無道的時候，是諸侯說了算的，諸侯強勢十代人之後基本也就剩敗家子了。諸侯勢頹，就該輪到大夫說了算了。再往後就是大夫的家臣。

齊國，這個西周初封的老牌諸侯正可應驗這句話。

西周時沒得說，周天子是極具權威的，禮樂征伐自然由周天子執掌。

但是進入東周之後，情勢就完全不一樣了，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。

這第一個諸侯便是著名的齊桓公，齊桓公時期基本代表了姜姓齊國最為鼎盛的時期。

而歷史最有意思的點正在於此，齊桓公十四年，正值齊國勢頭正勁的時候，陳國公子完進入齊國，齊桓公好吃好喝好待承，非常看重陳完，他哪裡知道將來斷送自家政權的就是眼前這位陳國公子。

陳完進入齊國後隱姓埋名改為田姓，歷經數代人的發展壯大逐漸的將齊國軍政大權掌握在自家手中。

公元前386年，陳完的八世孫田和放逐齊康公於海島，自立為國君，同年周安王冊命為齊侯。

孔子在世時，田氏作為齊國大夫已經掌握了齊國的政權，所以這個蠶食的過程孔子看的清清楚楚。

天下大勢，並非只有齊國一家如此。

魯國有三桓，國政由三桓而出，甚至三桓也被家臣所控制。

曾經強勢無二的晉國也沒有躲過這一潮流，被各大氏族所瓜分。