蘇軾字子瞻，又字和仲。號鐵AVANCIER人，東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家，書法家，畫家。其20幾歲學識與見地就以明動京城。後入仕為官並不順利。尤其王安石新法中政見不合。屢遭貶職外調。尤以“烏臺詩案”最為兇險，甚至險些喪命。後來更是一波三折，前途坎坷……

下面我們就來說說身在這種情況下的主人公所寫下的這首洗兒詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

真是“可憐天下父母心。”即便是這日常的小詩也同樣顯示出他文才的不拘一格。首先是他自己是一腔熱血報效國家的，就算外調乃至被貶依然政績斐然。 尤其到後來再次入朝官員們的腐敗不願與之同流合汙。如此既不容於新政也不容於舊朝。他是聰明的，這種自信他從不否認。但對於孩子他清楚的知道，自己潔身自好的骨性融於這個朝代有多艱難。所以孩子寧可你活得不那麼通透，不那麼明白。愚魯一點。但至少可以讓你無災無難的。但“公卿”一詞仍然讓我看到一個對孩子殷切希望父親的心情……

所以呀，我更認為蘇軾他雖然仕途不平，坎坷一生，但對於孩子的愛，與我們是一樣的……

蘇軾«洗兒詩»全文如下

人皆養子望聰明

我被聰明誤一生

惟願孩兒愚且魯

無災無難到公卿

蘇軾是北宋時期少有的在詩，詞，散文，書法，繪畫等方面的全才，並且每一項成就都達到了巔峰。但是他的仕途方面卻屬於一生波折，因為反對王安石的改革，不被重用 ; 再加上"烏臺詩案"，震驚朝野，貶謫黃州••••••後來被召回京（時間短暫），再接著貶謫惠州，儋州，一生漂泊，最後病逝於回京路上。

本詩就寫於被貶黃州時期。全文只有28個字，言簡意賅，情感幾經轉折，既有對孩子未來的良好祝願，也表達了自己在官場的不得志（我被聰明誤一生），也充滿了對權貴的諷刺（只要愚且魯的人才能做到公卿）。

蘇東坡年近50歲時老來得子，在嬰兒生下三天舉行洗禮時，他作了一首《洗兒戲作》：

“人皆養子望聰明，

我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，

無災無難到公卿。”

正常來說，人們都希望自己的孩子生下來就聰明伶俐，望子成龍的心理人皆有之。但蘇東坡的這首詩卻一反常理，字裡行間盡是希望自己的孩子愚鈍些的意思。

那麼蘇軾為何如此希望自己的孩子呢？我認為有以下兩個原因。

一、蘇軾希望孩子的愚鈍其實是大智若愚。因為他自己就是因為太過突出聰明，不知道韜光養晦隱匿鋒芒，所以成了眾矢之的，最終落得個被人陷害官場失意。

因此他希望兒子大智若愚，學會“難得糊塗”，不要凡事表現過頭，以免遭人嫉妒陷害。這樣才能人生路上少坎坷。

二、蘇軾說希望兒子愚鈍，也是對自己坎坷命運經歷的一種反諷。

東坡自己少年聰慧，博學多才，但也因此而樹大招風，引來了一些不白的妒忌和不公的待遇。所以他認為太過聰慧會起反作用，不去幹脆愚鈍些，因為這樣的人不會惹人注目，反而能無災無難順順利利的到達高位。

因此養兒要他聰明幹甚？不如愚笨些省心。詩中激憤反諷之意溢於言表。

綜上所述，蘇東坡在《洗兒》詩中希望兒子愚鈍些的意思其實是希望兒子大智若愚，此外還反諷了自己坎坷不平的人生經歷。

說起蘇軾我們可以說再熟悉不過了。不論是他的“明月幾時有，把酒問青天…”還是“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”以及”大江東去，浪淘盡千古風流人物…”還有“欲把西湖比西子。濃妝淡抹總相宜。”這讓我們見識到了一個不一樣的蘇軾。

蘇軾字子瞻，又字和仲。號鐵AVANCIER人，東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家，書法家，畫家。其20幾歲學識與見地就以明動京城。後入仕為官並不順利。尤其王安石新法中政見不合。屢遭貶職外調。尤以“烏臺詩案”最為兇險，甚至險些喪命。後來更是一波三折，前途坎坷……

下面我們就來說說身在這種情況下的主人公所寫下的這首洗兒詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

真是“可憐天下父母心。”即便是這日常的小詩也同樣顯示出他文才的不拘一格。首先是他自己是一腔熱血報效國家的，就算外調乃至被貶依然政績斐然。 尤其到後來再次入朝官員們的腐敗不願與之同流合汙。如此既不容於新政也不容於舊朝。他是聰明的，這種自信他從不否認。但對於孩子他清楚的知道，自己潔身自好的骨性融於這個朝代有多艱難。所以孩子寧可你活得不那麼通透，不那麼明白。愚魯一點。但至少可以讓你無災無難的。但“公卿”一詞仍然讓我看到一個對孩子殷切希望父親的心情……

所以呀，我更認為蘇軾他雖然仕途不平，坎坷一生，但對於孩子的愛，與我們是一樣的……

人皆養子望聰明，蘇軾卻惟願孩兒愚且魯!

蘇軾在小妾朝雲生下孩子，為其取名蘇遁。

“遁”就是避世的意思，蘇軾在兒子的名字裡，添加了自己的隱居山林之夢，在這個時候蘇軾賦詩一首非常出名的《洗兒詩》。

原文:

“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。”

洗兒，也叫“洗三朝”，是中國古代的習俗，指嬰兒出生的第三天要給他洗澡。

全詩只有四句，語氣戲謔，基調反諷，非但不要求兒子能夠上進、聰明，還希望兒子能夠愚笨、安穩的度過自己的一生。

蘇軾有此心願與他一生的仕途遭遇有關:

蘇軾少年成名，步入官場後，由於和宰相王安石產生了政見上的分歧，始終沒被重用。後來又因為烏臺詩案，被捕入獄，一直被貶，人生起起伏伏，死裡逃生，才華無處施展。

自己的聰明，一肚子學問並沒有給他帶來想要的建功立業，也沒有帶來安穩平順。蘇軾經歷人生沉浮之後，對人生有著一份坦然的感嘆。

他想到自己此生，仕途屢受重創，痛定思痛，實在不希望自己的子女再重蹈覆轍。他只願自己的孩子能夠平平安安地生活，不用經歷大風大浪，能夠過自己平穩的小日子就好，而這樣的生活，也是蘇軾在晚年十分渴望的。

蘇軾在《洗兒戲作》中說：“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這裡面是有典故的，《論語·先進篇》中孔子評價他的四個學生時說：“柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭。”意思是說，高柴愚笨，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽，四個人都有缺點，都有點偏。孔子的理想是中庸，過和不及，都不好。

蘇軾說自己“我被聰明誤一生”，就是說自己太聰明瞭，過了頭，所以一輩子不順，這是一種自嘲。這首詩寫於元豐六年九月二十七日，是他經過“烏臺詩案”，被貶到黃州的第四年。“烏臺詩案”發生的根源就是他太清醒，看到了變法的一些問題，所以反對。又喜歡寫詩作文，終於被革新派抓住辮子，遭受一場牢獄之災。要是蠢一點，看不到問題，就不會做聲了；要是沒有文才，不去寫那些勞什子詩文，就不會授人以柄了，所以他說“我被聰明誤一生”。

既然自己聰明過了頭，那就希望自己的兒子笨一點，一方面，可以少惹禍；另一方面，父子倆剛好扯平，不就是孔子理想的中庸了嗎？

有人可能會說，要是真的又蠢又鈍，怎麼“到公卿”呢？豈不矛盾？其實，題目明明白白說了是“戲作”，就是調侃、開玩笑的，要有幽默感，不要太較真。

蘇軾這個人，IQ至少150，當年是御考第一名，那難度可比現在考清華、北大高几倍。考試中，他信手捏造了一個“堯宥之三”的典故，把主考官歐陽修都唬得一愣一愣的。

即使這樣，他也沒做到過公卿，只做過一些通判、知州之類的小官，而且還身體很差，“烏臺詩案”發生後，朝廷派到湖州去逮捕蘇軾的使者就對他的弟弟子由預言：“軾早衰多病，必死於牢獄。”就在寫這首詩之前的幾個月中，他還得過毒瘡、傷風、眼病等病。這裡的潛臺詞就是：我智商這麼牛逼，也遠沒有做到公卿，除了惹禍，就是一身的病。字面上的意思則是翻過來說：我希望你又蠢又鈍，沒災沒病的一直做到公卿吧。這是蘇氏幽默感，拿剛出生的小孩子尋開心，其實主要是自嘲。清代研究蘇軾的著名學者查慎行說：“詩中有玩世疾俗之意”，這個理解很到位。

古代的洗兒詩一般是很鄭重的，蘇軾這種諧謔的寫法就顯得別具一格，後來很有影響，引起一些文人爭相唱和，如明代楊廉就反其意而用之，也寫了一首《洗兒詩》：“東坡但願生兒蠢，只為聰明自佔多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”說自己就是“愚且魯”，希望兒子比蘇東坡還聰明。清代錢謙益也有一首《反東坡洗兒詩》：“東坡養子怕聰明，我為痴呆誤一生。但願生兒狷且巧，鑽天驀地到公卿。”以幽默對幽默，這都是文人中的段子手，小朋友都要被玩壞了，哈哈哈……

這首詩中希望孩子愚鈍，實際上是一句反諷。

為什麼這麼說呢？

因為下面一句，蘇軾希望孩子能夠無災無難到公卿。

如果愚且魯的人，能平安順遂，無災無難的成為整個社會的人上人，那麼，那些真正有才學和能力的人又去了哪裡了。

當然是懷才不遇，沒有施展抱負的空間，說不定被這些愚魯的公卿迫害，或者打壓，一輩子鬱鬱寡歡，感嘆生不逢時了。

這不正好貼合了蘇軾自己的人生軌跡嗎？

蘇軾因為才學高，又牽涉政治，一生屢屢被打壓，甚至流放，說他命途多舛不為過。

所以蘇軾的詩中，是含有反諷的意思的。他對這個社會上，無能之輩竊居高位，打壓真正有才華有抱負之人的現狀，感到無比憤恨，卻又無可奈何。

同時前兩句又是對自己一生遭際的一種感傷。自己因為正直，不肯附庸，一生不斷遭遇風險，大好時光都在這些挫折中虛度。反而希望孩子，平安順遂就好，別像自己一樣，過度正直，不肯隨世俗而變化。

聰明是個褒義詞，但中國漢字的延展意思還是很廣泛的。如何認識蘇軾所說的聰明，就成了理解他的詩句的一個起點。

如果不考慮蘇軾本身的意思，單單就前兩句詩來說，所謂聰明，還可以指那種費盡心機的鑽營呢。這種聰明，更是誤人一生的東西。

哈哈，那是因為您沒看到下半句啊。“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，能做官到公卿的豈是愚魯之人？中國的古詩詞必須要結合全詩去看，單獨拿出一句來味道就變了，這首《洗兒詩》不過是借題發揮抒發自己的不得志罷了。