我們這兒的中秋節風俗習慣和活動是這樣的:走親戚吃月餅賞桂花賞月看演出吃秋等等。隨著季節的變化，大部分果蔬都熟了，又是閒下來的時候，大部分人就去走走親戚，分享一下豐收的喜悅。尤其是那些老人，不能到地裡看看的，送給他們也是一種禮節性。有月餅，各種果蔬，然後就聚在一起各敘心懷，其樂融融，不亦樂乎。吃月餅這是從元朝末年傳下來的風俗。當時人們不堪元朝統治者的壓迫，奮起反抗，用月餅藏好書信，互相傳播，互送有無，這樣就用月餅這種帶餡的食品傳播到全國，就在八月十五這天統一把欺負人的統治者殺了，又統一走到了一起，互相問詢都說殺之遂統一口徑。為了紀念就定下了這個節日。賞月是古代文人墨客的事情，雅俗共賞。至於演出是本地的小戲，我們這塊有茂腔，呂劇，等等吧！其他活動也有的，但在農村不多，到城裡可能多一些吧！反正中秋佳節主要是為了紀念嫦娥奔月的故事和八月十五殺達子的故事。說明了你那民不可欺的道理！同時有美好的願望。我就說這些吧！謝謝您的邀請！祝友友中秋愉快，萬事如意！天天都有好心情！

八月十五都有什麼風俗，都是怎麼過得？

這是我今天回答的第二個類似的題目了，每年農曆八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。因為這時正好處在一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

或許是當今科技日新月異，資訊溝通的方式千變萬化，中秋節本是一個家人團聚的節日，有的時候已經變成了一個單純休息日。我本身就出生在農村，要說中秋節有哪些習俗？對這個問題比較有發言權。

小時候，家裡比較窮，最盼望的就是過節了，因為只有過節，才有肉吃，才能吃到平時都吃不到的東西。在我的記憶裡，中秋節的前三天，整個集市就開始熱鬧起來了，各種紙皮包裝的月餅擺滿了整個大街，看的讓人直流口水。而家裡人這幾天通常都會採購月餅、板栗、核桃、花生、瓜子、還有我們本地特有的喬餅，也叫酥餅。中秋的晚上，等到月亮最大最圓最亮的時候，就是家裡人祭祀的時候。父母早早地便把月餅、酥餅和各種小吃團團的擺在了屋頂上，一邊燒紙一邊讓我們磕頭。當一切弄好以後，剩下的就是邊賞月邊吃東西了。

而現在，老一輩把傳統流了下來，青年一輩貌似快把它丟了。原本是一個團圓的日子，可有那麼一些人為了生活依舊只能漂泊他鄉，想想現在的自己，已經是第三年沒能回家了。原本濃濃的節日氛圍在我這裡就顯得異常孤單寂寞。加班中的中秋節，已經和平時沒有什麼不一樣了，要說差別，也就是能吃一個月餅吧。 我把思念畫成一輪明月，寄給遠方的她。不知道今年中秋，又有多少為了理想奮鬥的人不能與家人團聚呢？你們又將怎麼過節呢？

八月十五，是傳統的中秋佳節。

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。

中秋佳節

各地有著不同的習俗

福建浦城

女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕

各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

江南一帶

民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。

明初南京

有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫

中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安

在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源

中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。

四川省

人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

北方

山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

陝西省

另外，中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。

今天是2019年農曆八月十五了，是我失去父親後的第一個中秋節，以前並沒有感覺到中秋節的重要性，今年的中秋節變得異常淒涼。

中秋節即農曆八月十五日，亦稱仲秋節、端正節、團圓節等。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，成為中國主要的民俗節日。與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。

“中秋”一詞，最早見於《周禮》，因在秋季八月，又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”，又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”。因中秋節的主要活動都是圍繞月亮進行的，所以又俗稱“月節”、“追月節" “拜月節”等等。

農曆八月十五是華人除了春節之外最重要的傳統節日，《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。中秋節閤家團圓，賞月品果，其樂融融。

中秋祭月在中國是一種十分古老的習俗。

農曆八月十五日稱中秋節，道教有拜月、祭土神等活動。拜月稱祭月、禮月和供月，為禮拜月亮的信俗。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方，至清代，拜月仍是一項國家祀典。這種風俗逐漸影響到民間，嚴肅的祭祀變成了中秋賞月，同時還有拜月，中秋夜成了不眠之夜。民間以月亮為月神，稱月神、月姑。人們以月亮圓象徵團圓，出門有外的人都要趕回家中過團圓節。

除祭拜月神信仰風俗外，還有祭祀土地神之舉。

土地，古稱“社神”，為中國舊時信仰的村社守護神，即管理有限地面的神。春秋時即有祭祀土地神的儀式。祭祀土地神日期，稱為“社日”。秦漢以後，社日一般分為春社和秋社。道教形成後，吸收民間信仰，列土地神於神仙譜系之中。而八月十五，正好是秋收之後，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節的活動內容之一。

賞月時不要獨自一人賞月、拜月，最好是人越多越好。太陽為陽，月亮為陰；月球為陰經之祖，圓月時其實是陰盛之時。如果必須在圓月之時到野外或者旅遊時，可以穿紅的內衣內褲；隨身攜帶紅繩，或將紅繩纏在手腕上，注意男左女右；女性朋友務必將自己的額前頭髮捋向後邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭髮遮住，因為這是你的神燈所在；出門前或者回家後燒香為宜。