《紅樓》鉅著自問世起，至今被世人津津樂道，更有紅學專家仍不斷研究。每讀奇書，就象身入其境，各種主子奴才被曹公刻畫的入木三分，黛玉的嬌嗔，寶釵的圓滑，探春的努力，熙鳳的心計，人物在複雜的微妙關係裡 走向不同的命運。合上書本，我們很容易聯想到現實生活中的境遇，每個人身處職場，家庭中，何嘗不是有很多的無奈，很多的感想。有時候努力了沒得到應有的結局，有時候敏感了傷心不已，有時候聊著他人的八卦對照自己，有時候現實面前倍感無奈和無能為力，有時候為了多方圓滿說了善意的謊言。看似一個很簡單的人，既在時代的洪流中隨波逐流，在社會中不斷的顛簸，又在家庭裡奉獻，在職場上努力和輸出。每天應付斤斤計較的同事，又要和多事的親戚朋友打交道，早已使自己成為一個不再單純的人。也曾為了自我做一次任性的黛玉不後悔，也曾看到悲傷的同事忽略了她的尖酸，也曾為了成功簽單連夜改出符合客戶風格的文案。所以我感覺文學的現實意義，就是啟發人的善念，讓每個人辯是非，知善惡，在生活中面對現實，不斷努力，盡己所能，不斷進步，成為一個更美好的人。

《紅樓夢》有很高的藝術成就：

一、《紅樓夢》對中國古典小說的形象塑造進行了一次歷史性的總結，塑造出一大批高度個性化的藝術典型，從而完成了具有中國古代民族特色的現實主義人物藝術的發展歷程。

1. 《紅樓夢》完全改變了以往小說人物型別化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的複雜性、豐富性。作者嚴格依照生活的本來面目進行創作，“敢於如實描寫，並無諱飾”，他筆下的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側面、多稜角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，美則無一不美”的傳統人物描寫模式。

2. 《紅樓夢》寫出了人物形象的獨特性格，人各一面，毫不雷同。書中所寫多為年輕女性，年齡、身份、教養、生活環境相近，作者以其精湛的技巧塑造了一批同中有異的藝術典型。之所以能達到如此效果，與作者創造性地運用了多種表現手法有關。第一，打破以往小說的傳奇性特徵，透過日常瑣屑的生活細節，對主要人物的獨特性格反覆皴染。第二，藉助於對比與映襯手法，使人物既立體、豐富，又鮮明、獨特。作者不僅使那些性格不同的人物在對比中顯得異常分明，而且能使那些性格相似的人物顯出各自的獨特性。第三，透過環境描寫和氣氛渲染襯托人物個性。

3. 在《紅樓夢》之前，中國古代小說的心理描寫相當薄弱，《紅樓夢》在人物內心世界的開掘上卻最見功力。作者運用多種方式描寫人物的心理活動，形神畢現，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和內心深處種種隱微曲折的情感。有時是直接以內心獨白的形式將人物的所思所想剖析得細緻入微；有時是將人物的心理活動外化為具體可感的、確定性的動作、語言和景物，以之來間接地傳達人物的心理；有時還將筆觸深入到夢境和潛意識的層面，使心理寫實和主觀表意相結合。《紅樓夢》代表著中國古代小說心理描寫的最高成就。

二、《紅樓夢》工於敘事，徹底擺脫了說書體通俗小說的模式，極大地豐富了小說的敘事藝術，為小說能真實地反映豐富複雜的社會生活和生動地刻劃眾多的人物性格，找到了理想的藝術形式。

1. 寫實與詩化相融合的敘事風格。《紅樓夢》是一部偉大的寫實小說，又是一部表意性很強的詩體小說，它既顯示了生活的原生態又充滿詩意朦朧的甜美感，既是高度的寫實又充滿了理想的光輝，從而形成了其獨特的敘事風格，即寫實與詩化的完美融合。整部小說雄麗深邃而又婉約纏綿，既直面現實人生，有人情世態的充暢刻繪，又富於意韻雅趣，有真摯濃郁的感情色彩。這樣就真正在新型的敘事文學體制中實現了化俗為雅，雅俗相容，提高了小說的藝術品位，又實現了古代敘事文學與抒情文學藝術傳統的融合創新。

2. 渾然一體的網狀敘事結構。《紅樓夢》徹底突破了古代長篇小說單線結構的方式，採用了多條線索齊頭並進、交相連結又互相制約的網狀結構。全書由神話世界、理想世界和現實世界構成一個立體交叉的宏大結構，把眾多的人物和紛繁的事件組織在一起。同時書中的每個事件無不百面貫通，筋絡相連，都有它的來龍去脈；各個事件互為因果，連環勾牽，毫不間斷。可以說，《紅樓夢》是作者用生活的綵線織成的一幅藝術巨錦，巧奪天工而又自然渾成。

3. 轉換靈活的敘事視角。在敘述者問題上，《紅樓夢》突破了說書人敘事的傳統，作者與敘述者開始分離，作者退隱到幕後，由作者創造的虛擬化以至角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上首次自覺採用了頗有現代意味的敘述人敘事方式。在敘事角度問題上，作品創造性地運用敘述人多角度複合敘述，取代了說書人單一的全知角度的敘述，這樣既使敘述視角靈活多變，又有利於多層次、多角度地刻畫人物。

三、《紅樓夢》是中國古代小說中語言藝術成就最高的作品。它以當時北方口語為基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者苦心營構，窮力追新，形成了簡潔純淨、洗練自然、準確精美、具有濃厚生活氣息和強烈感染力的文學語言。它的敘事語言平實自然，通俗生動，富有立體感和表現力。它的人物語言能準確地顯示人物的身份和地位，能形神兼備地表現出人物的性格特徵，具有高度的個性化。 《紅樓夢》的語言確實是中國古代文學中最成熟、最優美的語言。

《紅樓夢》利用了神話的背景和浪漫的情調，卻沒有因此絲毫減弱對於作者所生活的時代以及社會的猛烈批判。在作者的筆下，男性世界心智低下、道德敗壞、政治黑暗、司法不公、生活糜爛、猥瑣無能、奸詐虛偽、貪婪暴虐、無可救藥。與醜惡的男性世界形成鮮明對比的是，一個短暫存在於大觀園中的小小“女兒國”卻表現出截然相反的美好品質。然而如斯之美的世界最後也難逃徹底毀滅的命運。這就是《紅樓夢》所描繪的最大、最令人痛心的悲劇，是早於艾略特200年的“白茫茫大地一片真乾淨”這種中國式的“荒原意識”。 從思想意義上來看，《紅樓夢》的作者在小說中所提出的“不失赤子之心”，顯然承繼了晚明李贄的“童心說”；而其對於現實的徹底否定，顯然又與後世龔自珍的“四海皆秋氣，一室難為春”心意相通。《紅樓夢》的作者顯然有著一脈貫通的價值體系———這就是中華民族最可寶貴的一個綿長的人文傳統：以個體生命反抗歷史程序中的暴政、強權和謊言。從政治意義上來看，《紅樓夢》的出現彷彿世尊樹一指而降魔，將所謂“盛世”的假相打得粉碎。要而言之，《紅樓夢》與現實的關聯是多方面的，她不但以精湛的敘事藝術給後人以啟迪，而且以深刻銳利的現實批判精神，以及用血淚做誠實見證的文學立場拷問現代作家和詩人的靈魂。

就題材內容而言，《紅樓夢》是中國小說史上繼《金瓶梅》之後一部偉大的世情小說。它將人情世態寓於粉跡脂痕，把世情小說的創作推向最高峰，標誌著中國古代小說的藝術水準邁上一個新臺階。在它之後，一些狹邪小說、鴛鴦蝴蝶派小說都曾模仿其筆法，現代、當代作家中受其沾溉者也為數不少。

《紅樓夢》以其傑出的現實主義創作成就，為當時和後世的藝術創作提供了豐富的經驗，以它為題材的詩詞、戲劇、曲藝、影視、繪畫、舞蹈、雕塑等作品，舉不勝舉。《紅樓夢》還流播海外，成為世界文學藝術寶庫中的瑰寶奇葩。

紅樓夢上的女孩子大多都詩華橫溢，聰穎過人。比如寫到林瀟湘魁菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠，薛小妹新編懷古詩等等；而在管理才能方面，除王熙鳳這位脂粉英雄之外，還寫到了敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體等。這諸多例子正是反應了作者內心對她們的高度肯定。然而，在作者筆下，她們又都是活生生的生命，是生命必然有著這樣或那樣的缺點，如實照寫才這讓讀者讀起來才更加真實，更加喜愛書中人物。所以你說上面有的女孩子心高氣傲，也的確是某些女孩的特徵，比如“天生成孤僻人皆罕”的妙玉。可不管怎樣她們的優點是遠大於缺點的，處世原則也是正面

紅樓夢的現實意義在於，理想是美好的，而現實是殘酷的，無奈的。計劃是趕不上變化的。還有真正美好的東西是在每個人的心裡，一切都是虛無不定的。而為什麼人們總是勤勞勇敢，義無反顧的去追求理想的東西呢？那是我們都在執著，有希翼作為動力。摸石過河，去實現自己心中的理想而生活著，努力著，奮鬥著。直到生老病死的輪迴。沒有開始，也沒有結束。每個人心中都是一部紅樓夢。

紅樓夢的現實意義在哪?

這一問，燒腦啊。

多少名家大家都給出了回答。

是書開篇也給出了回答。

對於咱，有了一個上網的理由，看看別人家是怎麼樣讀這本書的，讀出了什麼……同時也把自己的體會寫出來發出去，希望產生和諧共振。

《紅樓夢》是名著，當然不是浪得虛名。必有她吸引人之處。其中作者寫作手法思路就深得人們讚賞探究模仿。

藝術的存在，就是中國古人說的，寄情。就像養花種草，慰藉的是自己的心靈。《紅樓夢》一樣，本身是對生命的思考，探尋生命的價值所在，然後讓心有所憩，有所皈依。

《紅樓夢》是一部內容浩繁，故事複雜，人物眾多，跨越時間很長的互著。

問世兩百多年以來，給人們如此豐富深刻思想感受，產生如此之大的藝術魅力。曹雪芹，給我們留下文藝瑰寶《紅樓夢》不但在中國，而且在界有重大的影響力，是一份珍貴的歷史遺產，影響之大，具有歷史作用，也有現實意義。

自從《紅樓夢》問世以來，有多少紅學家，紅學愛好者，從來沒有問斷的研究探討，從古至今，國內外如此重視，對於一部文學作品少有的，如今以跨越國度，成為世界的課顆。

偉大的文學家，曹雪芹花了十年的心血，撰寫了《紅樓夢》這部偉大的現實主義長篇鉅著。

眾所周知，《紅樓夢》是一部百科全書，現實社會實用，具有人生，社會，情感，政治，藝術等經驗。也是智力與情感，哲理與感悟，智力與感性，才華與知識的奉獻。

千年的古國，高度發達的文明，哺育一代又一代的才華橫溢的天才。把祖國的古老文化，落注他們的筆下，一部《紅樓夢》曹雪芹給我們留下了文化的瑰寶。是一份真貴的文化遺產，具有現實意義。

滿紙荒唐言，一把心酸淚

都之作者痴，誰解其中味