植浩然正氣 挺民族脊樑　　——女兒國故事寓意分析　　陽剛之氣，或者稱作朝氣、生氣、正氣。它是支撐一個人、一個民族、一個國家，昂首挺胸，闊步向前的精神脊樑，是關乎國家民族命運前途的頭等大事！《西遊記》第五十三至五十五回西梁女國故事，情節幽默奇特，給人的感受卻盡是悲傷——整個國度，居然連個做種的男人也沒有，沒有一絲半縷的陽剛氣。這樣的國家，還算是國家嗎？這樣的民族，還成其為民族嗎？這不是自然的缺失，抑或魔鬼的作祟，而是人為的孽障。也難怪滿國滿城之人受盡欺凌，放著好生生的事情不能做，只能給妖怪當侍婢！多虧昴日星官那隻雙冠雄雞，昂首一唱，帶來日升，才使天下充滿陽剛之氣。　　一、“女兒國”——沒有陽剛正氣的可憐國度　　聖僧拜佛到西梁，國內衠[　　　 衠：音zhūn，“純粹”之意。]陰世少陽。　　農士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝。　　嬌娥滿路呼人種，幼婦盈街接粉郎。　　不是悟能施醜相，煙花圍困苦難當！（第五十四回）　　《西遊記》中的西梁女國，是一個十分奇特的國度。這個國家，只有女人，沒有男人。從事農士工商、漁樵耕牧、各行各業的，都是女人。甚至執掌國家權力的國王與各級官吏，也是女人。女人苦盼男人作種，卻很難見到。不過，其國中有幾樣秘密寶物——據說，喝了“子母河”水可懷孕；驗證是否真的懷了胎，則靠迎陽驛外的“照胎泉”；想要墮胎，則須喝解陽山破兒洞前“落胎泉”之水。有此三樣寶貝，其傳種接代，倒也不成問題。只是滿國滿城都是女人，而少了男子漢的陽剛正氣。　　如果僅僅是由女人做主，站在社會民俗學的角度觀察，原始社會的母系氏族就是這樣。到了國家發展階段，由女人做國王，也並不少見。即使現代，還經常可見“某某女王”之類的報道。但是，人類生育繁殖，離不開男女的結合。因此，從生理科學上說，沒有男人，或者沒有男人做種，女人就可自行生育的國度，是不可能存在的。　　以前研究《西遊記》的學者，在解釋這一故事時，把它扯到修真練道之上，雖然理由不是很充分，但有一點卻是對的，即它和男女生育的關係不大，而是在講其它的道理。據我的理解，所謂“我們這一國盡是女人，更無男子”（第五十三回），“中國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此”，“國中自來沒個男子”（第五十四回）一類，帶有濃重的暗喻之意，是在諷刺其舉國之人，都像娘們而非男子漢，沒有一個有骨氣、有陽剛正氣的。　　這樣說，有如下理由：　　第一，滿國之人，都沒有一絲正氣，且均有點怕硬欺軟。如唐僧懷孕後碰見的那些老太婆，先是隻管自己高興，不顧唐僧等死活。及孫悟空一發怒，則立馬改變態度，百依百順。同樣，那佔據落胎泉為己有的如意真仙，想的只是自己的“花紅酒禮”，全然不顧別人的死活。開始對孫悟空不知有多兇，死活不肯給予其水解救唐僧，後來被孫悟空打敗，而顯得灰頭土臉——想要多少水，全憑他自己取。　　第二，滿國之人，都因沒有陽氣，而奈何不了一個母蠍精。給其當侍婢，聽候其使喚。即使國王，也不如母蠍精手段高。她得不到的唐僧，卻被母蠍精搶跑了。這表明，沒有陽剛之氣的國家與民族，只有被人欺侮的份。　　第三，對付母蠍精，靠的是昴日星官那隻大公雞。昴日星官對著妖怪昂首一鳴，母蠍精頓時筋麻酥軟，死在坡前。公雞的鳴叫，帶來了Sunny日出。這象徵的，正是“雄雞一叫天下白”，天下從此充滿正氣陽剛。　　這些只是舉例，下面還要談到多條理由，且每一條的指向大致相同。以此為主線，再來看這一故事，就比較好理解了。　　二、唐僧與八戒懷孕——人禍而非天意　　唐僧師徒來到西梁國地界。唐僧與八戒因為口渴，誤飲了子母河中之水，而懷上了鬼胎。這段故事，說起來有點“色”，道理卻很明白。　　唐僧師徒四人之中，孫悟空與沙僧向來不近女色，適合做人種的，只有唐長老與豬八戒二人。想那唐僧，年富力強，體格健壯，相貌堂堂。雖然出家當了和尚，但功能毫無缺陷，只要他願意，是很適合做人種的。後來女王相中他，也是這方面的原因。至於八戒，雖然長得是醜了點，但身體實落。照他自己的話說，是個“銷豬”。（第五十四回）所謂“銷豬”，即農村人對“種豬”的俗稱。凡是見過“銷豬”配種的都知道，那牲畜，只要飲食營養跟上，平均一天配一次或兩次種，也是吃得消的。看他當初“四聖試禪心”時，說什麼學有“熬戰”之法，想把人家三個女兒全部弄到手中，就知其功力不同尋常。俗話說，女不嫌男醜。豬八戒自己也說：“粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜。”（第五十四回）讓他做人種，真的差不到哪裡去。　　西梁女國之人，如果真是需要男人，想要他們做人種，就當對其倍加關照，不能讓二人出半點事。但瞧子母河邊及落胎泉旁那些人，她們不僅不關照，反而瞅著空子叫二位上當，想把僅有的“種子選手”，也弄成夾生不熟、不男不女之人。　　師徒們借女梢公擺渡之力，渡過了子母河。你看那個女梢公，明明知道這河中之水不可亂飲，卻不曾對師徒們提半句醒。一攏岸，就“將纜拴在傍水的樁上，笑嘻嘻徑入莊屋裡去了”。（第五十三回）她那“笑嘻嘻”的表情，分明是在等著看師徒們的笑話。唐僧與八戒嚷著口渴，要舀河水喝，她只裝作沒聽見。果不其然，那二位一飲河水，不上半個時辰，就有了感覺。“他兩個疼痛難禁，漸漸肚子大了。用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗骨冗亂動。”（第五十三回）　　兩個男人莫明其妙懷了孕，真是痛苦難禁。來到一處村落，想求解救之法。想不到，出來的那些老婆姨，還與河邊婦人一樣，都跑出來看笑話。其描寫：　　那婆婆喜哈哈的道：“你們在那邊河裡吃水來？”行者道：“是在此東邊清水河吃的。”那婆婆欣欣的笑道：“好耍子！好耍子！你都進來，我與你說。”行者即攙唐僧，沙僧即扶八戒，兩人聲聲喚喚，腆著肚子，一個個只疼得面黃眉皺，入草舍坐下，行者只叫：“婆婆，是必燒些熱湯與我師父，我們謝你。”那婆婆且不燒湯，笑唏唏跑走後邊叫道：“你們來看！你們來看！”那裡面，蹼踢蹼踏的，又走出兩三個半老不老的婦人，都來望著唐僧灑笑。（第五十三回）　　那兩個腆著肚子，“疼得面黃眉皺”；旁邊兩個一攙一扶，心焦得不行。悟空一心指望當地那些人能來幫忙，燒點熱湯，幫師父暖暖身子，減輕一下痛苦；那婆婆把他們叫進屋子，悟空還以為她們真是要幫忙。想不到她們是手也不動，水也不燒，除了“好耍子”，“欣欣”的笑，“唏唏”的笑，還有更難理解的“灑笑”。原來，她們不是要幫忙，而是在圖自己高興——從來沒見過男人的幾個老女人，如今見了男人，當然不缺興奮。　　孫悟空看到這些人缺乏起碼的同情之心，把別人的痛苦當成自己的樂子，頓時勃然大怒。一發脾氣，就把她們嚇得面如土色，跌跌撞撞站立不住，馬上變得孫悟空說什麼，就依著幹什麼，並一古腦兒說出子母河水不能喝，落胎泉水可解困的秘密來。　　女兒國之所以是女兒國，全在於這“子母河”與“落胎泉”等。也就是說，這些是西梁女國的最大秘密，涉及整個國家的尊嚴與命運，輕易不能對人說的。當初河邊女梢公不說此事，可能就與遵守這種秘密相關——作為女人，因何懷孕，當是其最大秘密，又豈能輕易對人說的！作為國家，更不能說給別人聽。因為這是國家命脈之所在。如果別人知道這秘密而起了壞心，將子母河水路截斷，則這個國家必然只剩亡國絕種一條路！可見，這些人雖然不是什麼壞人，心地卻不算那麼善良，輕易不肯幫助人，管的只是自己開不開心，而且欺軟怕硬，膽小如鼠。一碰到較硬的拳頭，就把整個“國家秘密”一古腦兒告訴別人，國家的尊嚴與前途又從何談起？一個國家的老百姓，都變成了這個樣子，要心肝沒心肝，要膽子沒膽子，那麼，這個國家就算想要“雄起”，想要陽剛之氣，又能到哪裡去尋覓呢！　　儘管這樣，這幾個老太婆，還不算什麼。從她們嘴裡得知，還有更為過份的。其描寫：　　老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎麼的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”（第五十三回）　　國家本來沒有男人做種，則男人在女兒國，不知比我們現在的國寶大熊貓不知要珍貴多少倍！但這個國家的人卻絲毫不知珍惜，只是一心想著滿足自己私慾；一旦滿足不了，就要“害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒”。如此殘忍的事，她們居然做得出來。也難怪後來唐僧在琵琶洞中，那些替妖怪使喚的小婢子，敢於做人肉餡的饃饃了。

《西遊記》是神話故事，神話故事很魔幻沒毛病啊。

歷史上的女兒國是母系社會，女性處於統治地位，這個國家雖然由女性掌權，但還是有男性的，因此可以正常繁衍生息。

小說《西遊記》根據女兒國這樣的事件原型加以誇張、想象，創作出男人懷孕、單性生殖、飲水墮胎這些故事情節，虛構的故事要多魔幻都可以，怎麼編全憑作者高興。

86版電視劇《西遊記》對於唐僧和女兒國國王的情緣是最好的安排。唐僧雖動情，可為了使命放棄這段感情，女兒國國王萬般不捨，最終還是無奈放手，選擇成全意中人的事業。這樣的情節安排合情合理，突出了唐僧責任感強，和富有擔當的品質，誓死要完成對唐朝皇帝哥哥的承諾，既忠義，又“言必行，行必果”。

在九九八十一難面前唐僧雖弱小，但精神頑強，意志堅定，“富貴不能淫，威武不能屈”，為了事業和大義放棄兒女私情，最終完成取經大業。劇中的女兒國國王知書達禮，深明大義，沒有和唐僧成就姻緣，她雖遺憾、難過，卻不會為了自己的意願違背意中人的心願。她對唐僧一直是曉之以理，動之以情，大膽追求，卻從不逼迫，不像蠍子精直接霸王硬上弓。女兒國國王善良、聰慧，又深情溫婉，這樣的人格魅力深受觀眾喜愛。

女兒國國王是妖孽，唐僧緣情未了，他們再續前緣這樣的故事只能出現在新編小說和劇本里。

還不如改編成：女兒國國王為了唐僧修仙得道，位列仙班後繼續苦戀已經成佛的唐僧。如來佛祖被女兒國國王的真情打動，允許她和唐僧下凡歷劫做一世夫妻，再續前緣。

獅子是文殊菩薩的坐騎，代表的是你我他的廣大智慧。

大象是普賢菩薩的坐騎，代表的是你我他的廣大行為。

大鵬一飛九千里，代表的是你我他功德空間。是各自天空的形成。

三個連起來，就是一個人的，天地人三位一體。

過度消費西遊記，誤人誤己，以後不再回答！