《紅樓夢》中，賈政的評價，最讓人費心思了。因為站在不同的角度，對於賈政的評價不一樣。賈政最初出場是在冷子興的口中：“自幼酷愛讀書，祖父最疼。”這是作者以旁人之口對賈政的評價，賈政的行人做事，應該比較符合當時正統的觀點。喜歡讀書，老實做官，孝敬父母，忠誠皇上。

在賈雨村向林如海告辭，隨同林黛玉進京時，林如海對賈雨村評價賈政，是這麼評價的

“兒內兄名政，字存周，現任工部員外郎，其為人謙恭厚道，大有祖父之風，非高粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託，否則不但有汙尊兄之清爽，即弟亦不屑為矣”

這應該是作者最直接描寫賈政的為人行事以及世人對他的評價了。按正統的觀點來看，賈政應屬於正直善良的人。深受儒家思想的薰陶，過於迂腐，不夠開明。

他孝順父母，對長輩謙恭；對於兒孫，要求也比較嚴格。不像賈珍胡作非為，把寧國府翻過來了。賈政也想做好官，為國為民，兢兢業業，但有時不善於管理家事，對於官場的規則又歸於善於處理。

作者對賈政的描寫，情感上是傾向這個“父親”的角色的，對於賈政的人品，還是很認可的。只是在教育孩子上，過於“迂腐”。因寶玉抓周，抓住釵環就勃然大怒，賈政便大怒，說：“將來酒色之徒兒”，因為便不大喜悅。

那時代的父子關係比較嚴謹，不像現在的父子關係融洽，是父子更是朋友。那時候的父親和子女很少談心的，就是上尊下卑的關係。因此，賈政對於賈寶玉並不理解和懂得。賈寶玉看到賈政就渾身哆嗦，賈寶玉甚至覺得賈政根本不愛自己。賈政是按照自己的理想，來教育賈寶玉，所以賈寶玉對於賈政，骨子裡是反對的。

賈政這個人物很複雜，也正是當時那個朝代造就的多數官員中的一個。

說他喜歡讀書，做人政治，不是輕薄之人。而在自己的外甥打死人的人命案上，他卻很自然的去包庇，公然徇情枉法。對於狡猾，生性勢利的賈雨村，他熱衷跟他來往。連賈寶玉和賈寶玉的丫鬟都感覺到賈雨村這個人不是好人，他卻很欣賞他他。在“大觀園試才題對額”這章，賈政說等大觀園的替額先擬著，不妥時，將雨村請來。他的眾清客就不高興，說：“何必又待雨村”。賈政的固執和迂腐以及看人的偏激和失誤，也是他的缺點。

賈政作為男人，其實很無趣的。

雖然賈赦喜歡小老婆，喜歡女人，賈珍喜歡胡搞，都比賈政好接觸。賈政只要在家，眾人幾乎不說話，一是賈政的威嚴二是賈政平時待人接物一定很無趣。孩子們在他身上，體會不到長輩的慈祥和溫暖。

在女兒元春嫁入皇宮時，作為賈政根本沒有設身處地的為女兒的心情著想，熱衷皇恩，看重家族的榮耀。這也是賈政作為父親，有點無情的地方。不過，有個小細節，看到賈政拜見元春時，不由地流淚，也應該是有舐犢之情的。

好多人質疑賈政對賈寶玉暴打，恨不得打死賈寶玉，說賈政對賈寶玉並沒有舐犢之情。其實是賈政骨子裡的正統理念和對賈寶玉不愛讀書，有點“恨鐵不成鋼”的意思。

作者寫賈政的心情是複雜的，一面心裡對父輩骨子裡的尊重，一面又因賈政的家教和行為，讓作者無奈又不滿。這些都可以在細節裡體會到。

賈政，賈母的小兒子，榮國府的主人。他奉行一種男管外，女理內的條例，一般不過問府裡事。書中描述可以 看出，他是個知書禮義人，不是酒色之徒，個性平穩不聲揚，喜歡安靜，平日裡除了看看書外，因襲了官位，要在自己的範圍裡，辦理一些朝中佈置的事，所以很少看見他在府中或者大觀園出現。他也是嚴父，對寶玉管敎很緊，有一次因寶玉和忠順王府的戲子琪官有瓜葛，被他知道，狠狠地把寶玉打個半死，要不是賈母的到來，寶玉真不知成什麼樣，事後也悔，足見他對寶玉心疼，只不過寶玉 被家人寵壞，不求上進，他也得過且過，沒有辦法罷了。

《紅樓夢》的賈政是一個比較靠譜的爹。

《紅樓夢》裡有許多爹，可是那些爹都不合格。要麼是暴君，就像賈敬的爹賈代化，打兒子，就像審犯人；要麼就是啥事不管，任由兒子發展。就像賈敬，自己躲到道觀裡修道，對兒子不管不問，任由他胡作非為；要麼就是亂管兒子，就像賈赦和賈珍。賈赦用兒子辦事，辦不好就狠揍一頓。賈珍看兒子偷懶，就讓下人唾罵他。總之這些爹都不靠譜。只有賈政比較靠譜。

賈政督促兒子學習，對兒子的學習情況比較瞭解。

賈政經常給兒子佈置作業，然後檢查兒子的功課。賈政外放要回來的時候，襲人就勸寶玉把書理一理，把該寫的字，寫一寫，免得老爺回來考問，應付不了差事。

大觀園試才的時候，賈政便想到先生說寶玉有對對子的歪才，所以讓寶玉跟著，給各處景點題匾額和對聯。

賈政重視兒子的品德培養，不讓他讀淫詩爛詞。

賈政怕兒子成為酒色之徒，因此禁止寶玉讀淫詩爛詞，不許寶玉在這上面下功夫。對於襲人的名字，王夫人說是老太太起的，賈政便說一定是寶玉起的。賈政對兒子還是很瞭解的。

賈政對兒子管束甚嚴，不讓兒子隨便與人交往。

賈政對寶玉的約束比較嚴格，到哪裡都有人跟著。例如寶玉聽說北靜王不為世俗所累，是一個賢王，而且生得形容秀美，比寶玉大不了幾歲，便想結識。書中寫道：“那寶玉素日就曾聽得父兄親友人等說閒話時贊水溶是個賢王，且生得才貌雙全，風流瀟灑，不為官俗國體所縛。每思相會，只是父親拘束嚴密，無由得會。”這裡就寫明賈政對寶玉管得很嚴。

賈政舐犢情深。

當賈政聽說寶玉與戲子交往，並且把忠順王喜歡的戲子引逗出來的時候，氣得渾身亂戰，眼淚直流。他恨鐵不成鋼，痛打寶玉一頓。賈政邊打寶玉，邊幾次流淚。最後書中還寫道：“賈政聽了，也就灰心，自悔不該下毒手，打到如此地步”。第三十三回，賈政打寶玉一回，把賈政這個父親對兒子的恨與愛描繪得淋漓盡致。

賈政和女兒元春的一番對話，也顯示了賈政對女兒無微不至的愛。隔著珠簾拜見女兒時，忍不住流淚，他先感謝天恩，表示了肝腦塗地報效皇帝的決心以及對皇帝的祝願。然後他含淚囑咐女兒：“貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上殿，不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”賈政告訴女兒，不要惦記父母，好好伺候皇上，爭取聖寵不衰。

賈政帶著兒子出席社交活動，讓兒子接觸外面的世界，為以後發展打基礎。

賈政不僅讓兒子孫子在家裡接見客人，在客人面前作詩，敘談，而且帶著寶玉、賈環和賈蘭出門應酬。臨行前還告訴寶玉要幫襯賈環和賈蘭。賈政如此做，就是為了讓兒子多交一些朋友，拓展人脈，為兒子以後的發展奠定基礎。

賈政以身作則，比較自律。

賈政原來和寶玉一樣，是詩酒放誕之人。可是為了賈府的利益，為了給侄子、兒孫做表率，賈政歸於正途，勤勤懇懇地工作。賈政不像賈府的其他男人那般好色，他沒有桃色新聞。賈政是一個正面的形象，給兒孫做出了榜樣，堪稱一個比較靠譜，比較合格的父親。

說到賈政的父親形象，我不由的想到賈瑞的爺爺賈代儒、秦鐘的父親秦業。他們都是傳統的長輩形象，都希望自己的子孫後代專注學業、上進從仕，以“嚴肅、厲色”為要。

賈瑞與秦鍾皆是賈寶玉的側面寫照，不學無術而精於兒女情長，只不過這兩人身份地位不及賈寶玉，所以終究早一步被“淘汰”。

賈政有愛有愧，但也循規蹈矩

賈政正面的父親形象表現在賈寶玉和賈元春身上。

賈寶玉作為嫡長子，身負封建傳統的繼承大權，他是家族未來的希望，出生又較為光鮮（銜玉而生），很受賈母和王夫人疼愛，賈政自然更為費心。

但自從賈寶玉試志抓取“脂粉釵環”後，賈政似乎有了很大偏見，以“淫魔色鬼”來看待寶玉，或者說自此以後，賈政在教育寶玉身上更為嚴厲。

至於後來的賈寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”，皆是本性使然，而賈政處於兩難之境，上要顧及賈母賈妃，下要顧及王夫人，對於她們的百般溺愛，也只能有心教育而無法施展開來。他原本就是循規蹈矩之人，他對賈寶玉的愛比誰都負有責任感。

再看他對賈元春的愛與愧。賈妃含淚謂其父：“今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。”賈政亦含淚啟道：“……貴妃切勿以政夫婦殘黎為念，懣憤金盃，更祈自加珍愛……”賈元春深處宮廷，自此再不能享天倫之樂，賈政心懷愧疚，也不免對女兒關愛有加。如今女兒身為貴妃，賈政此舉自然也無可厚非，他是忠孝兩全的儒家思想代表。

一頓痛打，嚴父變“平和”

當著王夫人的面痛打寶玉，打出了賈政愛子心切的形象，打出了他兩難之境的無可奈何，更是打出了賈政徹底失望的憤恨不平。從這一刻起，他由嚴父變得“平和”了，這種“平和”即是再也不抱希望而放任自流的釋懷。

愛憎分明，失望無寄

再談賈政對庶出賈環與賈探春側面的愛憎分明。

賈政放棄了偏離仕途功名的寶玉，因對其妾趙姨娘又大有好感，自然把希望寄託在賈環身上。

若說賈環誣告寶玉，有意傷害寶玉，賈政聽信他而毫無責備之意，此時賈政的注意力只在寶玉身上，那麼杖責過後，似乎有了很大轉變。

中秋宴上，賈環與寶玉同作詩。長輩賈赦看過賈環的詩後，笑道：“以後就這樣做去，這世襲的前程就跑不了你襲了。”雖然賈政聽後忙勸，但足以看出，賈政開始心向賈環，對他寄予厚望。

至於賈探春，賈政沒有直言愛憎，但從一些細節可以稍加捕捉。探春給哥哥賈寶玉做了一雙鞋，賈政問起來，他竟不敢說是“三妹妹”，謊稱舅母所贈，想必賈政並不喜歡賈探春。而後我們也能發現，探春小小年紀，卻是心機太重，所以不受賈政待見。

總結

賈政既是嚴父也是慈父。他畢恭畢敬，忠孝兩全。一生無所作為，只是一個家族正派的象徵，一股清流。他改變不了任何事，最後也只是毫無寄託，有歸隱之意。