年羹堯因為手握重權時自恃功高、妄自尊大，不知謙遜自保、不守為臣之道，不得善終之後，據清代筆記《萇楚齋續筆》記載，年氏後代為了避禍，遷居到今天揚州江都區郭村鎮，並將姓氏“年”改為“生”，因為“年”字倒著看，與“生”很像，這其中也有死裡逃生，苟全性命的意思。但在甘肅的傳說裡，年羹堯又“冒”出了一個兒子——年忠。

據傳，當年，年羹堯給兒子們聘請了一名教書先生，叫嶽鍾舉，這個人對年羹堯極為忠心，為人剛正講義氣，極受年羹堯信賴。年羹堯處死後，嶽鍾舉冒著被朝庭通輯殺頭的危險，帶著年忠和年羹堯的一副盔甲倉惶出逃。他們首先逃到嶽鍾舉的山西老家，但很不幸的是，當年山西正遭水患，百姓流離失所，嶽鍾舉和年忠根本沒法生活下去。無奈之下，嶽鍾舉想到年羹堯的老婆中，曾有一個是甘肅武威一帶的人，便前來投靠了。

嶽鍾舉和年忠一路流落而來，對為應對官府的盤查，將“年”姓諧音為“連”，年忠也便成了“連忠”。他們最初到達甘肅民勤，靠做一些小本的生意維持生計，大約到了1735年前後，一邊做生意一邊流落，最終落腳到了金塔。到現在已過300年了，其後裔大多生活在紅光村三、四組，姓連。

講到年羹堯的兒子，不得不提到他為兒子請的老師嶽鍾舉，為人十分正義，由於常年受到年家的信任，在其長子年富被斬後，帶著年羹堯的小兒子逃到山西老家，將“年忠”改姓“連忠”以躲避追殺。嶽先生為連忠娶妻立家，操持生計，他一生無子，死後被連忠埋葬，世代拜奉，年家的兒子就這樣以“連”姓繁衍了下來。

在甘肅這邊的傳說裡，年羹堯有一個兒子，叫年忠。年忠被家裡的教書先生冒死帶走，這位教書先生對年羹堯忠心耿耿，逃命時不僅帶走了年忠，還帶走了年羹堯的一套盔甲。為了不引起官府的懷疑，兩人將姓改成了年的諧音連，一路山歷經波折，逃到了甘肅的金塔鎮。現在的金塔鎮是金塔縣的文化、經濟、政治中心，地理位置好，處在黃金旅遊線上，旅遊資源豐富。金塔鎮下面有11個村，年羹堯的後代據說在紅光村的三、四組，距今已經有300年的歷史了。教書先生帶出來的盔甲被年羹堯的後代視為“傳家寶”，代代相傳。