一紙婚書，對於現在人們來講就是一個文物。他不起到任何的作用，也不像過去的人看的那樣的神聖，一紙婚書讓你覺得他可有可無，一紙婚書讓你覺得再也限制不了你的自由，再也不能讓你揹負那心靈的枷鎖，走不出這痛苦的婚姻。一紙婚書可能會讓你感覺到暫時擁有愛情的幸福，一紙婚書又極有可能讓你感覺到生活的沉重和揹負的重擔。所以說一直婚書穿越時空，以前是那樣的重要，現在是輕紙一張。 這紙婚書，不再像是那種畫了一個圈兒走不出去的婚姻。而現在的人們，當最痛苦的婚姻不想忍受的時候恨不得拿煙火把這一紙婚姻書燒成光亮照著自己前行。

所以說現在人們對這紙婚書已經看的很淡了，所以說這紙婚書只是人們道德上的一種約束，卻解決不了人們現實生活中的那些悲悲慘慘分分合合的故事。愛情的平臺已經是那種可分可單可麗可聚的實時狀態。因此我說對於一紙婚書來講，只不過是那些痴情的人的一種藉口，現在我們已經不被這紙婚書約束。我們嚮往的是有愛就在一起，沒愛就遠離，各奔東西。

要回答這個問題，我們首先要明確一下婚姻的概念。婚姻，是男女基於撫養孩子形成的合作關係。因此，一紙婚書的實質是雙方締結合作的契約。有合作就必然有分工，大致可分為掙錢養家和家務（包括帶孩子）兩部分。只有雙方充分了解婚姻的內容、對彼此的權利和義務達成基本一致的意見、明確各自的底線並互相尊重，契約才能夠得到延續，否則必然走向破裂。

說到婚姻，就不能不提另一個概念：愛情。愛情的本質，是男女基於性慾產生的好感。其作用有兩個，一是婚前互相選擇，二是婚後長期近距離接觸的潤滑劑。小的矛盾可以靠愛情來化解，如果雙方分歧嚴重到不可調和的程度，這種合作關係必然走向解體。如果雙方成功化解了小矛盾，隨著時間的流逝，基於性慾的愛情會轉化為親情，彼此成為生命中不可缺少的一部分。

需要注意的是，現代社會是允許以離婚的方式進行糾錯的。因此，不能按照“大清早亡”之前“從一而終”、“白頭偕老”的思路來理解婚姻。不是說時刻想要散夥，而是要清楚：“我可以努力做好，但不能保證對方同心同德、或者不會出現價值觀上的嚴重差異，以至走向婚姻解體”。因此，雙方的平衡很重要，尤其是要避免經濟上一方對另一方的過度依賴。

無論時代如何發展，也不管別人如何看待這個問題，對我而言:

一紙婚書首先是契約，更重要的是責任。

婚姻是兩個人以組建家庭為目的，同時履行各自在婚姻生活中義務的一種契約形式，且受倫理道德約束及法律保護。

當然，隨著社會進步物質生活越來越充足，人們對婚姻、家庭的觀念也在經歷前所未有的改變。

目前，中國有七千萬的獨居成年人，結婚率創2012年以來新低，許多年輕人抱著“寧可高質量的單身，也不要低質量的婚姻”這樣的婚戀觀。

雖然離婚率越來越高、結婚率屢創新低，但我們不能對婚姻“望而卻步”，畢竟大多數人的婚姻還是還是幸福美好的。

反觀自己十二年的婚姻，一兒一女聰明伶俐，妻子有份勉強餬口的工作，自己目前還身處異地拼搏。雖還沒達到“有房有車、財務自由”的小康生活，但我相信透過自己的努力，將來一定可以過上嚮往的生活。

一個女人，需要付出多少代價、多大勇氣，才能無怨無悔地和你生兒育女、白頭偕老？我又有什麼理由不對陪伴一生的愛人不離不棄？

對於我們這一代人來說，價值千金萬擔。一張紙，把兩個不太瞭解的人繫到了一起，什麼概念？

六七十年代，雖沒有包辦婚姻，但也維繫著父母之命，媒妁之言的風俗，見幾次面就定終身，先結婚後戀愛，是後來的代言詞。先戀愛後結婚，先結婚後戀愛，雖說字數一樣，有天壤之別。戀愛的時候，一隻溫順的小棉羊圍著你轉，耐心耐心表現得淋漓盡致。先結婚，一隻大獅子整天吼著你，我就是我能奈我何？嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個禿子的攆著走。怎麼辦？磨合吧！開始都是有稜有角的小石頭，隨著歲月的沖刷，都變成了鵝卵石，圓滿了也老了！這隻表現是兩塊石頭，假如一個雞蛋，一個石頭，什麼概念？頭破血流……

一張結婚證維繫著夫妻關係，把兩個完全不同的男女牽到一起，既然選擇接受這個人就應該接受她的一切。美滿的家庭是十分，夫妻各佔五是不可能的，所以要包容要遷讓，你七我三你三我七，才叫美滿。

有結婚證不代表你就幸福，但沒有結婚證，你絕對不幸福，沒有法律制約的婚姻，就像空中樓閣……

一紙婚書，本是神聖的契約。可是與我而言，現在它只是法律的不可侵犯吧。

那個時候的我們，雖然是媒妁之言，父母之命，但當我們真正領證的那一刻，卻覺得彼此的關係，是那麼的親密無間，神聖不可侵犯。我覺得我從一個女孩成長為一個女人，有了自己對家庭應付的責任。他也從那個大男孩步入了瑣碎生活，開始儘自己的義務。那種用結婚證締結的契約之盟，並沒有維持多久，他違約了。可能還沒有玩夠，也可能他永遠也長不大，生兒育女，孝順雙親成了我的一廂情願，家務瑣事，親情往來成了我的理所當然。

永遠也忘不了生女兒的那一夜，痛得死去活來。對未知事物的恐懼，讓我不知所措，推醒旁邊的他，讓他給我爸媽打個電話（當時我們家還沒有裝電話，手機也不太流行，要上鄰居家打電話。）他只一句話，讓我所有的疼痛瞬間沒了感覺，心寒到了極點。“你他媽有病吧，大晚上讓我出去打電話，黑更半夜的，你就不能等到明天再生！”說完，他摔門而去。我沒有流淚，痛的也沒有辦法下床，只默默的躺在床上承受一陣兇過一陣的疼痛，以及破水的恐慌。叫天天不應，叫地地不靈的無助感，也不允許我去考慮會有什麼結果！那個初秋的夜，那麼漫長，那麼寒冷……凌晨不到5點，不放心我的爸媽趕過來看我，將我及時送到醫院，進醫院不到5分鐘，女兒出生了。孩子哭了，鬧了，醒了，尿了……一直是媽媽守在我的身邊，直到姥爺病重去世，媽媽才不得不回家。那個所謂的孩子父親，心情好的時候，不聲不響，不聞不問，心情差了，就會無比厭煩的，嫌孩子鬧了，哭了。為了孩子，我一廂情願的守著那份契約。就這樣，孩子稍大點，我便回了孃家，不顧他的無理取鬧，幾次三番上我媽家的胡攪蠻纏。我需要摯愛相親，幫我度過最難的時刻。

就這樣磕磕絆絆的任時光流逝。他為自己找的藉口是，怪我生了個丫頭，他想要兒子。有兒子，他才有動力。那個時候的我，真的被契約套牢了。無論如何那都是我的男人，也想著女兒一個，太孤單了，就這樣，我天真的又艱難的生下兒子。本以為兒女雙全，湊成了一個好字，一切便會真的好起來，沒想到屬於我的噩夢，才剛剛開始。女兒不大，兒子襁褓中，兩個小寶貝，讓本來就舉步維艱的生活，更加岌岌可危。大的鬧，小的哭，更讓他煩不勝煩。所幸，他給了自己n多個理由，休息不好無法工作，家務太多累的沒有精力，兩個孩子都是來討債的，他不能就這樣當牛坐滿一輩子……林林總總一個目的，不務正業，不再養家餬口。本著契約精神，我讓父母姐妹操心受累的維持著……心卻越來越涼，離這個家越來越遠。

我一直靠著一個信念支撐著，孩子們長大就好了。孩子們漸漸長大，一切沒有變好，卻越來越糟糕。以至於後來孩子們在這邊，都沒有辦法正常生活學習。我的父母年紀漸長，也不會看到我苦盡甘來。我才幡然醒悟，我一直維持的單契約或許真的該結束了。這樣的一個原生家庭，本來想帶給孩子們正常的愛，卻沒想到給了寶貝們更多的傷害。經過三年的抗爭，協商，起訴，調解……終於，我解除了這份契約。當拿著屬於自己的單身證明時，久違的輕鬆感，讓我感到無比的愉悅。未來的道路上會有更多的艱辛，隨著孩子們的長大，經濟上，精神上，身體上，心理上都會有更多的需求。但我有愛我的親人，足夠讓我堅強。

轉眼又是一個三年，我和孩子們相依為命，累並快樂著。親人們無私的付出，朋友間傾囊的幫助，無時無刻的不溫暖著我。就這樣，就這樣，等孩子們長大，獨立飛行，我便功德圓滿了。可是親人的關心是全方位的，他們怎麼捨得我孤單。全家總動員，輪番遊說，讓我再找個伴兒，當孩子們獨立後，與我共度餘生。

我被自己的契約精神鎖住了十幾年，讓自己身心俱疲。目前我真的沒有勇氣再去締結一份新的契約。或許在以後的人生道路上，我會遇到願意與我一起分擔的他，但我真的不想讓一紙婚書，套牢我的下半生。我只願與他精神結盟，締結一份真正的，神聖不可侵犯的心靈契約。於世俗，那是不合法的，於我，那是最好的歸宿。

一紙婚書，現在是合法的象徵，是法律的神聖不可侵犯，是國家為了每個公民維護自己合法權益的保障，我們可以用時間去療傷，但還是要做個守法的好公民。畢竟，生活充滿變數，這一紙婚書，也是為了我們自己的合法權益有保障。我願意用時間去療傷，用行動去遵守國家的法律！那個與我心靈契合的你，在哪裡？

於我而言，一紙婚約意味著忠誠、責任、同甘共苦的決心。

忠誠是婚姻的首要條件，只有兩個忠於彼此的人，才能經營好這段婚姻。在婚姻裡，愛情也許會升華，會變得更像親情，但是這紙婚約卻要求你為自己設定一道底線。

婚姻裡，不只有愛情，還有對對方的責任，撫養子女的責任，贍養父母的責任。只有擔負起這些應負的責任，才代表你真真切切地去履行了婚姻裡的義務。

能同富貴，也能共患難，婚禮宣誓時我們說“無論富貴貧窮，無論健康疾病，無論人生的順境逆境，在對方最需要你的時候，都要不離不棄終身不離開直到永遠”，這才是一紙婚約的意義。

最後，關於婚姻，楊瀾說過這樣一段話：“婚姻的紐帶，不是孩子，不是金錢，而是關於精神的共同成長，那是一種夥伴的關係。在最無助和軟弱時候，在最沮喪和落魄的時候，有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊樑，命令你堅強，並陪伴你左右，共同承受命運。那時候，你們之間的感情除了愛，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，以及銘心刻骨的恩情。”