跟喬峰還是有一點差距吧。被低估應該是緣於小說中的人物定位。

首先，他不是中土人士，自然中原武林江湖排名之類的不會考慮他，所以知名度沒有南慕容北喬峰之類的高。

其次，鳩摩智四處遊學，沒有自成一派，基本上都是偷師中原武林其他門派的功夫，這也讓他不為武林人士所認可。

最後，鳩摩智不是俠義之士，奸詐狡猾，不擇手段，自然不為人所尊崇。

什麼叫被低估，沒懂，貌似沒有人敢低谷鳩摩智的武功，整個天龍八部中段鳩摩智只要一出現大家全都如臨大敵對他的重視程度僅次於丁春秋。

鳩摩智武功不輸喬峰是真，但是，顯然不能秒殺慕容復。江湖上只有“北喬峰南慕容”的威名，從來沒有“西鳩摩”什麼之類的名號。鳩摩智的角色已被設定，他就像金輪法王一樣，是個有著巨大性格缺陷和道德缺陷的大壞人，即使武功再高，也是品格低劣的反派，身上時刻包裹著邪惡的負面資訊，永遠也成不了一代宗師。

書上從來也沒低估過他，他高超的武功無時無刻不在給主角們帶來著麻煩，並推動著情節的起伏發展。只是在俠義佔主導的江湖世界裡，正義終究會戰勝邪惡，俠義永遠會驅除卑劣，所以，即使鳩摩智、金輪法王他們能力再強悍，黑暗的風采再出色，但是因為他們的所作所為太過卑劣和令人不齒，所以在大家的印象中，他們還是會被喬峰、郭靖這些帶有超能量光環的正義主角所掩蓋，顯得黯淡無光，不為人所懷念。

時間久了大家才會誤以為他們被低估了，其實他們的強悍一直都在書上記載著～

我覺得鳩摩智在《天龍八部》中並沒有被低估吧

《天龍八部》中，喬峰，鳩摩智，蕭遠山，慕容博並列稱為天龍四絕。喬峰的一套降龍十八掌在書中是至剛至陽，威力無比。可同為天龍四絕的鳩摩智，在人們的心中卻是一個裝逼的代表。可實際上，他的武功不輸喬峰，也曾經十招打敗慕容復。

那麼為什麼有的網友會覺得鳩摩智被嚴重低估了呢？

因為剛好他遇到的都是強勁的對手，而且還是帶著主角光環的對手。

第一個情節：

鳩摩智一個人單挑天龍寺，將枯榮大師、段智興等六位一陽指頂級高手，打的大敗。後來被吸了別人內力的段譽給嚇住了，不然這裡的人估計都得全軍覆沒。

所以這個情節可以說明鳩摩智武功真的是很厲害了。

第二個情節：

鳩摩智後面又遇到蕭遠山，太倒黴了，打不過。戰力評估又要打個折扣。所以，透過這兩件事我們就能看出來，不是鳩摩智武功不厲害，而是因為主角光環太過於強大，鳩摩智完全淪為了鋪墊角色，為我們的主角鋪路了。

第三：

鳩摩智慧夠秒殺慕容復應該是非常有可能的，慕容復能有這樣的成就主要是因為慕容家族家底雄厚，但是慕容覆沒有將武功精益求精，博而不純，沒有認真專研一門武功，結果被鳩摩智暴打，還需要慕容復的表妹王語嫣在一旁幫忙，要知道鳩摩智的武功遠遠高出了慕容復，如果二人戰鬥時間加長，慕容復一定不敵鳩摩智。

鳩摩智在原著中是沒有跟喬峰交過手的，可是跟蕭遠山對掌卻是不分上下，所以，我覺得鳩摩智的武功堪比喬峰。只是剛好每次出場之類的，都是遇到了主角，主角嘛那必須要有光環的，所以鳩摩智才會顯得被低估了。

鳩摩智的武功在電視劇《天龍八部》中並沒有被低估，作為天龍四絕中的一員，其武功怎麼會差，只不過鳩摩智在《天龍八部》中被註定了是個倒黴鬼，從鳩摩智第一次出場失利開始，段譽就是鳩摩智來中原武林的噩夢！

鳩摩智第一次的出現是到大理，用三本的少林絕學經書換取段家的六脈神劍，鳩摩智在天龍寺六大高手中都沒有吃虧，卻被剛剛學會六脈神劍的段譽佔了便宜，鳩摩智看家本領火焰刀，又偷學了少林的易筋經，還身兼道家的小無相功，這三樣武功學會了哪一種，都能步入絕頂高手之列，更何況是一人擁有了三種絕世武學！

只不過鳩摩智每次遇到的都是不輸他的高手，又帶走主角光環，鳩摩智在段譽蕭峰面前，就顯得那麼不堪一擊！

鳩摩智是金庸筆下《天龍八部》中的反派人物之一，身居吐蕃國師高位，人稱”大輪明王“，佛法高深但受武學障所限，一生醉心武學，他獨挑天龍、少林二寺的戰績只能用驚豔來形容！無論是從身份地位、佛學修為，還是從武學層次而言，鳩摩智都是萬中挑一的人選，塵靈實在看不出有任何被低估的地方。

《天龍八部》是塵靈很早的時候就看過的一部小說，鳩摩智的出場亦是相當震撼，可以說是前期一個BOSS級人物，在天龍寺眾僧的稱誦與忌憚中，可以看出鳩摩智地位尊崇、武功驚人，以天龍寺的臥虎藏龍都得苦習六脈神劍劍陣期盼擊退大輪明王，護住大理絕學六脈神劍不致被強奪而去。鳩摩智也確實沒讓讀者失望，雖然事先擠兌天龍寺眾僧只能以六脈神劍禦敵，確實也佔了幾分便宜，但那畢竟是以一敵六，而且猶佔上風，最後若不是枯榮僧見勢不可為找機會燒掉六脈神劍劍譜，估計天龍寺真的很難保得住大理絕學不外傳。這一役雖然是鳩摩智失算了，但輸的不是武功而是謀略，還有就是身具主角光環的段譽的橫空出手。

而少林寺一役，在將少林絕藝熟悉了七七八八之後，鳩摩智於英雄大會當日徑直闖入少林，闔寺高僧竟然無一能夠匹敵，便連少林方丈也敗下陣來。若不是得了逍遙派三老傳承的虛竹現身，指出其所使的並非正宗少林絕技，而是以小無相功強行摧動的武學，並下場一試，以將近三百年的內力修為加上死纏爛打的方式強行與鳩摩智來了個不分上下，少林寺只怕非一敗塗地不可。而後來藏經閣內，鳩摩智與蕭遠山硬拼一記，又是鬥了個旗鼓相當，要知道蕭氏父子二人本來契丹人，而且天賦異稟，是天生的戰神體，在他們手中十分的功力往往能發揮出十二分的威力，而鳩摩智慧毫無花巧的硬拼一記不落下風，其內力修為至少也是高出蕭氏父子一線。此外，鳩摩智作為一個武痴，專門研究各門各派的絕學，在招式方面恐怕不輸於慕容博，綜合來看，塵靈甚至認為大輪明王是天龍四絕中實力最可怕的一個。

至於說秒殺慕容復，其實塵靈認為與其說鳩摩智是天龍八部中多次被低估的角色，倒不如說慕容復才是那個一直被低估的角色。雖然慕容復確實有些志大才疏，但其實也沒有大夥想象中的那麼差勁，起碼在當時的青年才俊中，除卻擁有戰神體的喬峰、誤打誤撞習得易經筋的痴情遊坦之與開掛買號二兄弟外，確實無人能敵。怎奈一出場被捧得太高，道是”南慕容北喬峰“，而喬峰的驚豔表現在前，慕容復的戰績便著實有些難看了。但是塵靈認為，慕容復的戰績之所以不太理想，只是因為他的對手太強了。先是渾身是毒令人無從下手，一度曾讓鳩摩智、段延慶等高手產生聯手想法的丁春秋，慕容復能在他手下全身而退已是極為不容易；後是少林英雄大會上又對上開掛的段譽，觸發了六脈神劍之後完全近不了身，而且還有喬峰在旁替段譽掠陣，敗得也算不冤，至於那一招被喬峰制住的情形，完全是心亂之下的不設防，亦作不得準；至於最後被鳩摩智數十招生擒，只能說大輪明王確實名不虛傳，而且敗在前輩高人手中也不是什麼太過丟人的事，至於秒殺慕容復，鳩摩智恐怕是有心無力，而且除去掃地僧外天龍諸雄中恐怕亦無人有此能力。

但若說鳩摩智在《天龍八部》中被低估，在小說中塵靈是絲毫沒看出來，至少鳩摩智的戰績相當驚豔，生平只在掃地僧面前慫過，只被虛竹這麼一個後輩人物逼得狼狽一些罷了。如果真有，那想必是在黃日華版天龍八部電視劇中，為了突出喬峰的英勇形象，屢次在降龍十八掌下吐血，而且基本上就是一招秒的角色，那一句”能夠和小僧打成平手的，世上沒有幾個人“，加上強忍吐血的彆扭表情，倒顯出了幾分可愛，成全了鳩摩智這一個最受歡迎的反派人物。

之所以給我們這個印象，最根本的原因，便是和鳩摩智交手的物件不同。有高手，有超高手，有高手高手高高手，因此便覺得鳩摩智的武功時高時低，入不了絕世高手的行列。

其實並非如此。我們先來看一下鳩摩智的武學，大體上便知道他在武林中處於一個什麼位置了。鳩摩智本來是吐蕃國師，他的自稱是“大雪山大輪寺大輪明王吐蕃山僧鳩摩智”（確實夠長的）。他自己在踏入中原之前便已經修習了吐蕃武學，我們知道的便是火焰刀法。之後他在結識慕容博之後，從慕容博那裡得到了少林寺《七十二絕技》，具體修習程度不知道，但是依據他在天龍寺的表現，他對《七十二絕技》的修為已經超過了當時的少林寺大和尚了。其後，鳩摩智在到燕子塢拜會慕容復的時候，又偷偷溜到王夫人的曼陀山莊，藏到了琅環玉洞中偷學武功。說起琅環玉洞，它可是當年無崖子和李秋水在無量山中隱居時費盡千辛萬苦建立的武學寶庫，裡面包含了當時武林中絕大多數門派的武功秘籍，鳩摩智便是在此處學到了小無相功。再之後，他又從段譽處學到一部分六脈神劍，從莊聚賢手裡騙得《易筋經》（原著中不是《易筋經》，貌似是當時天竺的什麼神功）。鳩摩智的武學天分也是很高的，雖然就武學來來說他有些雜而不專，但是自身的武學修為還是很高的。

再來看一下鳩摩智的戰績。第一次交手，鳩摩智用玄悲大師的成名絕學——無相劫指，在大理身戒寺殺死了玄悲，之後全身而退；第二次，則是和天龍寺諸位高僧對決。鳩摩智依靠少林寺七十二絕技力壓天龍寺諸位高僧，但是卻被枯榮大師的禪功壓住了勢頭，卻能在包圍之中擄走段譽，也算是勝場吧；第三次便是在少林寺，直接以小無相功催發少林寺七十二絕技，接連打敗少林達摩院首座以及方丈，要不是虛竹出手制住鳩摩智，估計少林寺還真得名譽掃地了；第四次則是和掃地僧面對面，這還沒出手，人家已經將他的武功說的一清二楚，這一局算是完敗了；第五次則是直接和慕容復交手，本來依照當時鳩摩智的實力，確實是可以秒殺慕容復的，但是無奈中途走火入魔，被慕容復趁機打入古井之中，最後魔性大發時被段譽以北冥神功吸取內力，自此武功全失了。

當然，在黃日華版的《天龍八部》電視劇中，還安排了喬峰和鳩摩智打了一場，喬峰自然沒事，鳩摩智則說了一句“天下間能和貧僧打成平手的沒有幾人”，實實在在地裝了一波之後，剛出聚賢莊便吐血了。

所以呀，鳩摩智自身實力真的不弱，但是遇上掃地僧之類的人物，那自然是有很大的距離的，這也不足為怪的。

（全文完）