表現了他喜歡實事求是，特立獨行，追溯求源，孜孜求學，嚴格靈活做學問，的特點
凡先生之遊⑴，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒詢其曲折⑶；或與平日所聞不合⑷，則即坊肆中發書而對勘之⑸。或徑行平原大野⑹，無足留意⑺，則於鞍上默誦諸經註疏⑻；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之⑼。
（選自《亭林先生神道表》）
〔註釋〕
⑴凡先生之遊：凡是先生外出旅行。先生，指顧炎武。
⑵厄塞：險要的地方。
⑶曲折：詳細情況。
⑷或：有的。
⑸即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。對勘：核對校正。
⑹徑行：直接行走。
⑺無足：沒有值得。
⑻諸經註疏：各種經典著作的註解疏證。
⑼熟：仔細認真。
〔解讀〕
“天下興亡，匹夫有責。”許多人對顧炎武的最初認識，恐怕就源於這句充滿愛國激情的名言。這位明末清初的愛國主義思想家、著名學者，自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著，對待讀書做學問老老實實，認認真真。《顧炎武手不釋卷》一文，用非常精簡的語言，栩栩如生地刻畫了一個好學不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處，書始終伴隨左右，“以二馬三騾載書自隨”坐在馬背上背誦經黃，“偶有遺忘”，還要找書認真複習。可貴的是顧炎武並不是讀死書，一旦發現與平日所聞不合，還要開啟書進行核對校正。正是有這一精神，顧炎武根據實地考察，完成一部集文獻資料與實地歷史考察相結合的著作——《天下郡書》。
譯文：
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這裡的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店對著書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有值得什麼留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細認真的檢視。
表現了他喜歡實事求是，特立獨行，追溯求源，孜孜求學，嚴格靈活做學問，的特點
凡先生之遊⑴，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒詢其曲折⑶；或與平日所聞不合⑷，則即坊肆中發書而對勘之⑸。或徑行平原大野⑹，無足留意⑺，則於鞍上默誦諸經註疏⑻；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之⑼。
（選自《亭林先生神道表》）
〔註釋〕
⑴凡先生之遊：凡是先生外出旅行。先生，指顧炎武。
⑵厄塞：險要的地方。
⑶曲折：詳細情況。
⑷或：有的。
⑸即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。對勘：核對校正。
⑹徑行：直接行走。
⑺無足：沒有值得。
⑻諸經註疏：各種經典著作的註解疏證。
⑼熟：仔細認真。
〔解讀〕
“天下興亡，匹夫有責。”許多人對顧炎武的最初認識，恐怕就源於這句充滿愛國激情的名言。這位明末清初的愛國主義思想家、著名學者，自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著，對待讀書做學問老老實實，認認真真。《顧炎武手不釋卷》一文，用非常精簡的語言，栩栩如生地刻畫了一個好學不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處，書始終伴隨左右，“以二馬三騾載書自隨”坐在馬背上背誦經黃，“偶有遺忘”，還要找書認真複習。可貴的是顧炎武並不是讀死書，一旦發現與平日所聞不合，還要開啟書進行核對校正。正是有這一精神，顧炎武根據實地考察，完成一部集文獻資料與實地歷史考察相結合的著作——《天下郡書》。
譯文：
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用二匹馬三頭騾子裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這裡的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店對著書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有值得什麼留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的註解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店看書仔細認真的檢視。