當然有，他便是武松！他曾是社會精英類，雖出身苦，但透過景陽岡打虎後，成為了主流社會膜拜的英雄和官府的都頭。但隨後武松便遭受到了一系列的變故。

從這個變故中來看，武松掙扎過，卻一直未放棄重回主流社會的努力，直至最終“血濺鴛鴦樓”後，才被逼無奈之下，放棄了努力，成了邊緣人。武松這種一喜一悲，迴圈不斷的人生路，直到他假扮頭陀後才結束。

武松帶上頭箍成為行者時，正是說明了他若“帶上頭箍便無路可退，而放下頭箍卻又無路可走”的絕境。相比於林沖等其他人，武松的掙扎更激烈，更持久，更震撼。但最終他帶上頭箍成了行者，直至被斷一臂，六合寺出家。

武松拒絕跟著宋江回去，享受榮華富貴，更多的原因是來自於他對人生的領悟，因為他曾追逐過， 比任何人都執著。但他放下了，榮華富貴早已從他的人生目標，變成了一種生活方式而已，武松不需要了！

皆言人生的三種境界，第一種是看山是山，看水是水，第二種是看山不是山，看水不是水，第三種是，看山還是山，看水還是水。歷經滄桑的武松，終於看到了真實是“山水”。

各個都有料，108將，一個也不能少。湊夠兩幅撲克牌，用數學語言是：6*9+6*9=108.

9為大，裡面蘊含著易經理念。

八方共域，異姓一家，千里面朝夕相見，一寸心死生可同，相貌語言，南北東西雖個別，性情肝膽，忠誠信義並無差。其人有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子。又有捉對夫妻，叔侄郎舅或精靈，或粗魯，或村夫，或風流，何嘗相礙，或筆舍，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有偏長，地方四五百里，英雄一百八人。

水滸中的這些英雄好漢，上至梁山聚義廳頭領天魁星呼保義宋江，下至地狗星金毛犬段景住，隨便挑出來一人，那個不能叱吒風雲，呼風喚雨，舞槍弄棒，武藝高強，但是要選出一名最有趣最有能耐的好漢也是好難的，因為他們都太優秀了。

權衡多時，鄙人以為，浪子燕青可入選此列。

從六十二回“放冷箭燕青救主，”燕青正式出場亮相，透過“簪花入禁苑，”“元夜鬧東京”，“智撲擎天柱”，“月夜遇道君，”九十回“雙林鎮燕青遇故”，一百一十回“秋林渡射雁，”一場場驚心動魄的故事，把燕青這個青年英雄的非凡經歷表現的淋漓盡致，栩栩如生。首先是他的人才出眾，武藝高強，第一次出場，當盧俊義不肯歸順梁山回家，燕青苦苦相勸主家中人已經有變不能回家，說明了作為僕從的忠厚之心。及盧俊義不聽燕青相勸被抓，流放途中差點被害：“薛霸兩隻手拿起水火棍，望著盧員外腦門劈將下來。”董超只聽撲倒一聲響，走入林子看時，盧俊義依舊棒在樹上，薛霸倒在地上，心窩裡插著一根箭，正待要叫，董超的脖子上也著了一箭。燕青不但忠誠，也有一手絕活，輕鬆的殺死仇人，救了主人。

元夜鬧東京，宋江柴進燕青透過李師師欲告一道招安赦書，李逵怒火中燒，一交椅打翻楊太尉，事情鬧大，官軍殺聲動地，李逵還要蠻幹，燕青用相撲顛翻李逵，使他這個梁山第一殺手在燕青面前舒舒貼貼，這是燕青的能耐。

宋江為了早日完成招安的事，急於想見到朝廷要人，那本是難題，況且要去見天子宋徽宗，只有燕青可以做到，他一是憑人才，二是口才，三是膽略，為梁山的前途做出了貢獻。

智撲擎天柱，是燕青的點睛之筆，那任原大言不慚說：四百座軍州，七千餘縣治，敢有和我爭利物的嗎？面對那個大力士，眾人面面相覷，唯獨燕青“口中叫道，有，有。”搶上臺來，那個任原說，小夥子，你年輕輕的，性命就在眼前，你省得嗎？

燕青說，我自己就是保人，死了自己負責。那個太守看到燕青這麼瀟灑俊秀的人物，就說，我做主，把這次打擂的獎金分一半給你，不要打了，我抬舉你做我的隨從。這麼好的事，有些人眼都紅了。燕青說，我只想一交顛翻他，惹人一笑。

再，最後梁山招安，徵方臘回朝，盧俊義等準備受封，燕青勸他，當年韓信立得十大奇功，最後落得市曹斬首。燕青自己流落江湖。

總之，燕青是梁山最有能耐的人。

水滸傳的梁山好漢各個都非等閒之輩，大都懷有一身絕活，其中很多人都是功夫搏擊高手，有些人甚至身懷絕技。例如：有些人身輕如燕，能夠飛簷走壁，如鼓上蚤時遷；有些人力大如牛，能倒拔垂楊柳，如花和尚魯智深；有些人射的一手好弓箭，彈無虛發，如神射手小李廣花榮，有些人善使兵器、武藝超群、有萬夫不擋之勇，如大刀關勝、豹子頭林沖、雙鞭將呼延灼和鎮三山黃信；有些人本身就是武狀元出身，如霹靂火秦明、雙槍將董平；但是在這些眾多英雄豪傑中，究竟誰的武功最為了得呢？我想，這肯定沒有統一的定論，因為，梁山好漢中一些將領精於騎射，善於馬戰；一些將領則精於白刃格鬥、善於路戰。

但是，若單講徒手功夫也就是散手的話，筆者倒認為梁山好漢中比較有代表性的人物和佼佼者應首推步軍首領魯智深、武松、燕青和李逵，我們可以不妨在這四人中做一番比較。

　　魯智深天生神力，使著一口重62斤的大禪杖，不僅能倒拔垂楊柳，而且其拳腳功夫也頗為了得，只三拳就打死了強霸民女的肉鋪老闆關西大漢鎮關西，僅此一項實戰案例，魯智深就可當值無愧地列入重量級散打高手的序列，更不用提他酒後大鬧五臺山, 醉打山門以及後來在桃花村的怒打小霸王周通的搏擊事蹟了；浪子燕青，身手敏捷，練就一身好跤術，在與當時大宋朝國內聞名的重量級跤王擎天柱的打擂比賽中，將對手摔出擂臺並致其重傷，足見燕青的擂臺散打實戰水平之高，應是梁山好漢中名副其實的散打快摔王；行者武松，功夫更是了得，赤手空拳打死食人猛虎，三拳兩腳，就結果了浪蕩子西門慶的小命，更不用說在快活林醉打相撲高手蔣門神，力擒開黑店殺人不眨眼的孫二孃，酒後在孔家莊醉打孔亮，大鬧飛雲莆，血濺鴛鴦樓，直至單臂擒方臘，武松的散打戰績可謂輝煌，每次都以擊倒或擊斃對手而獲勝，足見武松的拳腳功夫的厲害，可謂高手中的高手。

至於黑旋風李逵，生的皮糙肉厚、身大力猛，善使三板斧，也曾在陸上用拳腳痛打浪裡白條張順，在柴大官人的莊園內將不會武功的殷天錫亂拳打死，只可惜李逵學藝不精，徒有一身蠻力，卻拳腳功夫粗糙，一遇到與焦挺這樣的二流功夫高手過招時，就被連續跌了三跤，李逵平日也懼怕小乙哥燕青，就是因為怕摔，所以，李逵雖然身大力不虧，對付一般人綽綽有餘，但是一遇到真正的高手時就難免吃虧。

除了這四位外，其他散打高手還有豹子頭林沖、青面獸楊志、九紋龍史進、拼命三郎石秀、病關索楊雄、病大蟲薛勇、矮腳虎王英等等，這些人都具有各自輝煌的驕人戰績，就不在此一一列舉了。

　　綜上所述，各位梁山好漢都各懷絕技，武藝難分伯仲，各有千秋。

但就整體實力和綜合技術水平而言，散打王應該屬於誰呢？筆者傾向於行者武松，何以見得？有些人可能會問。的確，單論力量，武松雖也是生的身沉力大，兩臂有千斤之力，但是與魯智深相比，也許還略遜一疇；單論跤術，武松肯定不及燕青；但是，武松的散打技術在三人中最全面，武松身型矯捷、孔武有力、有勇有謀、勇猛敢鬥，實戰經驗十分豐富，出手快、準、狠，既有力量，又有速度，面對食人猛虎都能臨危不懼、作亂不驚，足見其臨戰心理素質之好。

而魯智深，雖然天生神力，但是由於身型過於龐大，勢必導致其拳腳速度不及武松來的迅疾；燕青雖然十分擅摔，但是其拳腳功夫均不及武松。至於李逵，他的蠻力在武松的神力面前就顯得相形見拙了，而他的粗糙的武功在武松矯健的身手面前肯定會不堪一擊，武松在各方面均明顯勝他一疇；故武松應當值無愧地當選為水滸傳中的搏擊散打王。

當然，需要最後補充說明的是象80萬禁軍槍棒教頭林沖和押解生辰岡的青面獸楊志這樣型別的梁山好漢的武功也決非在武松之下。

《水滸傳》對人物形象的塑造十分經典，108將，各顯神通，那麼這群好漢裡面，誰最有趣有料有能耐呢？

花和尚魯智深，表面上，他是個莽和尚，實際上絕對是搞笑派的人物。我覺得最有趣的是下面這段對話。

禪和子道：“善哉！” 智深喝道：“團魚灑家也吃，甚麼”鱔哉？“”禪和子道：“卻是苦也！”智深便道：“團魚大腹，又肥甜好吃，那得苦也？

看到沒有，這種諧音梗，魯智深早就開始玩了，禪和子叫苦，魯智深還打趣人家，讓人忍俊不禁。

再比如，魯智深去找鎮關西的麻煩，先讓人切了瘦肉、肥肉兩大包，然後竟然讓人把寸金軟骨也切成臊子，那玩意能切成臊子？用大錘子砸還差不多！打小霸王周通時，事前還一本正經地跟劉太公說，他佛法高深，一張嘴就能讓周通回心轉意，結果他的辦法就是一頓痛打。

108將裡面，最有能耐的，當屬玉麒麟盧俊義。

盧俊義本事了得，號稱槍棒無對，這是個武藝凌駕於五虎將之上的人物，徵遼的時候，他一個人激戰耶律宗霖等四員猛將，並且還把一千多人的遼軍隊伍殺得四散奔逃，這等武藝，全書中再無第二人。

並且盧俊義不是匹夫之勇，他深明兵法，能帶兵打仗，常常和宋江各帶一隊，分頭行事，在征討王慶、田虎、方臘過程中都立有大功。

可惜這麼一個人，卻不受國家重視，一開始只是做了一個財主，還不幸中了吳用的陰招，最終結局也不好，命運太悲慘。

什麼叫有料呢？在笑談君看來，就是有內涵、不膚淺的意思。

梁山好漢大多是直漢，能達到這個程度的，恐怕不多。想來想去，也就李俊、燕青等幾個。

最有內涵的，我認為還是公孫勝，這位是世外高人，本來是襄助晁蓋，其實他的本事應該遠遠比吳用這種鄉村教師強，一輩子鬥法沒輸過，連喬道清都心甘情願拜他為師。

公孫勝是個萬事不爭的性格，當他發現晁蓋和宋江之間的矛盾以後，不想捲入這攤渾水，果斷撤離了，後來儘管又復出幫了宋江，但還是在征伐方臘之前就告辭，應該是早已看破梁山的結局。

所以說，公孫勝是實實在在的深藏不露，最有料的人。