武松，綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，

武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。

（以下不在七十回本中）在征討方臘的戰鬥中，武松為包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終（一說金兵入侵時戰死）。

文化影響

在後代傳說中，武松一直被認為體現了華人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權主義者認為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對婦女生命的藐視，並不值得提倡。

人物一出場的描寫，武松顯得並不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架鬥毆而躲避於柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。

景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。

愛憎分明、敢作敢為的武松

靈臺前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門慶.

報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。

看透世事黑暗，武松走上反抗之路。

每個電視劇版本的武松都有不同，如果用一個字來評價四個版本的電視劇的武松，我來說一下———

祝延平版武松(憨)

丁海峰版武松(狠)

陳龍版武松(秀)

遊大慶版武松(怪)

我更希望評價一下原著裡的武松，原著裡是這麼說的 前面發掩映齊眉，後面發參差際頸。

皂直裰好似烏雲遮體，雜色絛如同花蟒纏身。額上界箍兒燦爛，依稀火眼金睛;身間布衲襖斑斕，彷彿銅筋鐵骨。戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。

啖人羅剎須拱手，護法金剛也皺眉。

武松，中人物。綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。 為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二孃夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。 武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。

行者武松形像 ■人物分析： ●武松：義烈典型，宋江內心潛意識快意殲仇的表徵。 武松性格特點： 生活化人物武松 張恨水評武松說：“有超人之志，無過人之才；有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成。 何以言之無其才而不足以展其志，無其事又不足以應其才之用也。若武松者，則於此三點，庶幾乎無遺憾矣，”“天下有些等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學佛必為高僧，使作官必為純吏”。② 張恨水的觀點代表絕大部分人對武松的看法，他們幾乎把形體武松看成了傳奇式的英雄人物，而我們認為，從作者對武松的傾情刻畫來看，武松其實被作者刻畫成了生活化的英雄人物。 應該說，武松深受人們喜愛的根本原因在於作者對武松的生活化描寫，生活化描寫實質上是一種現實主義手法，它把人物放在不同的生活環境，以其自身的行動來展示自己的性格，作者在《水滸傳》中多次運用生活化描寫手法，武松是其中刻畫得最成功的一個人物。 作為一個生活化的英雄人物，武松有優點也有缺點，作者在刻畫這一人物時，緊緊抓住了他的優缺點的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認識武松。 武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，鬥殺西門慶，然後到官府自首，被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還有那麼一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海裡。 在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣門神霸佔的快活林，因而得罪了蔣門神，蔣門神的後臺張都監、張團練設計將他當賊捉了。這時的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報讓人感覺武松似乎分不清是非。 但血的教訓讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動魄的反抗行為，他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在牆上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認清了現實的社會，他不再向官府投案，而是先上二龍山，後歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。 武松被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點，才更深入地塑造了武松的光明形象。 在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰鬥中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”後來他在徵方臘時被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。 這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。這要歸功於作者對武松的生活化描寫。 我個人認為，武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人物，因為這是一個生活味十足的人物。 文化影響 在後代傳說中，武松一直被認為體現了華人心目中英雄“快意恩仇”的形象。

武松是古人施耐庵先生在其《水滸傳》裡面一個在人物塑造方面給後人留有深刻的印象的俠義英雄。

武松剛猛不屈，敢做敢當，為人十分仗義，不計較個人得失，樂於助人，知恩圖報，從不向惡勢力低頭。同時對腐敗沒落的大宋王朝看的比一般起義軍領袖及將領看得更深刻多，對社會上貪官汙吏從不曾抱有幻想，他梁山面前選擇關頭豪邁地發出：殺到東京去，讓那皇帝老兒那金鑾寶座也讓我公明哥哥來坐坐口號。表現了一個被逼上梁山的草根英雄毫無畏懼的英雄氣概。

在施耐茵先生對武松的描寫中，武松可稱得上是整篇小說中寫的最活靈活現的一位人物。他是力，勇，智結合的代表。他破了景陽崗下三杯不過崗的多年形成的約定成俗的規矩，硬是在微醉過崗途中，憑藉著出色的勇氣和臂力，硬是把不可一世吃掉不少人的大老虎給打死。在得知其兄長武大郎被其兄嫂潘金蓮及奸人西門慶害死後，武松來了一個血濺鴛鴦樓，表現出了對不倫道德的痛恨，對其兄長武大郎深深的懷念，並把這種懷念轉化為對仇人的痛恨，適應了千百年來民間所公認的法則：殺人者償命，狼狽為奸者不得有好下場。

當然武松也不是一個完美的人，儘管他作風正派，生活也很嚴謹，但他在一個“義”字面前，使他在大是大非的問題面前上，和投降派的首領，自己的宋公明哥哥一起走上了與朝廷為伍的道路。在替朝廷去征討同是起義英雄的方臘起義軍問題上，小說中描述的是武松把李義軍的領袖方臘給擒拿了，而方臘也由此魂斷斷頭臺。說起來這實乃是一種階級的侷限，當然我們不可去苛求古人，去要求施耐庵先生去寫得完美。但不管怎麼說，武松給後人的吸引力，洞察力及警示力，可以說要優於《水滸傳》中其他人物的描寫，這讓人明目在心，武松的英名千百年傳唱。

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。因其在家中排行第二，又叫"武二郎"。

一、武松生平

武二郎，山東東平府清河縣人，從小父母雙亡，由武大郎撫養長大，武松的故事開始於偶遇宋江，與宋江結義為兄弟；尋兄途中，在景陽岡打虎；為兄報仇殺死潘金蓮，王婆；在獅子樓怒殺西門慶，在快活林醉打蔣門神為施恩奪回快活林，刺配途中大鬧飛雲浦，殺了本想在途中暗害他的人，回孟州在鴛鴦樓殺了張督監與張團練一家，在張青與孫二孃的幫助下裝扮成行者夜走蜈蚣嶺，殺了王道人，在白虎山醉打孔亮，後上二龍山，最後歸梁山泊；徵方臘是被包道乙砍去一條手臂被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十。

二、評價與分析

1、外貌特徵

《水滸傳》原文是這樣描寫武松的外貌的：“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。”

2、性格特徵

武松武藝高強，為人正直，剛正不阿；主張正義，嫉惡如仇；對腐敗政權、貪官汙吏認識深刻，不抱幻想；生活嚴謹，作風正派，他不貪財、不好色。急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當，恩怨分明，知恩圖報，一身虎膽，疾惡如仇,行俠仗義，路見不平拔刀相助。

《水滸傳》中最喜歡的人物就是武松和魯智深，是全書中最理想的人，最純粹的人，魯智深灑脫無拘些，武松沉穩義道。

武松是個很能思考的人，做事先依照條條框框，條框不能解決才自己解決。解決之前要做什麼、對誰做、何時做、需要哪些準備，無一不計算的精精細細、井井有條。武松有勇有謀，凡事處處給自己留餘地和多一些選擇；做事是非常乾淨的，有分寸的；他願意承擔一切殺業的後果，從來不逃避。殺完潘金蓮西門慶，他提著人頭去官府自首，去之前還把鄆哥、何九叔的事情處理好；他辦事不拖泥帶水，不稀裡糊塗；跟武松打交道，他事事都拎得清。武松做事果斷，利索，不拖沓也不節外生枝。