玄奘大師，是中國佛教史上極其光輝燦爛的偉大高尚，也是中華民族史上罕有的特殊人物，直到現在，世界很多學者們仍然仰景他的德行和成就。在現代很多學人的著作中，有稱他為最偉大的翻譯家，最拼命的旅行家，最成功的留學生，最了不起的語言家(精通九十多種印度方言)等等……不一而足。這些稱呼當然是名副其實的。千百年來，在中國民間提起“唐玄奘”“唐僧”或“唐三藏”不論有學識的知識分子，或是一般婦孺市井，一提到“唐玄宗”“唐僧”“唐三僧”沒有人不知道的。雖然俗稱“唐僧”或“唐三藏”並不是大師的真實名字，也許有一些婦孺們不識大師的名字叫玄奘，並不是大師的真實姓名，也許有一些婦孺們不識大師的名字叫玄奘，可是“唐僧”或“唐三藏”這兩種稱呼，在當時一般國民心目中，意識上都是非常明白而莊嚴的。為什麼會有這麼奇妙的現象呢？其實是一種很平常和自然的發展。因唐玄奘大師是出生於李唐初葉，在國市隆盛之日，大師的壯志亦如日中天，大師孤身西征天竺，求取佛經，當時完全沒有交通設施，須繞道遍遊十國，歷時十七年，艱苦備嚐，終於已百折不撓之精神，完成可說是空前絕後的壯舉。在唐玄宗貞觀十九年春，他自印度留學回來中國，滿載而歸地返抵長安京城，當時受到朝野轟動的歡迎，並不是要為了欣賞他？回那麼多的珍貴貝葉經，與及西方國家的寶物，增長一下見識，而是感到一位手無寸鐵的貧僧，竟然能夠那麼志氣凌勵，比當朝的皇帝東張西討，還不能誠心滿意地遨遊萬里；而一個平凡的出家人，為了實踐異常的抱負，不顧生死的遠訪外邦，卻能身經百國，是多麼的令人思仰！驚歎！振奮人心！簡直是莫測高深的奇蹟呀！大唐民族，有此為教不惜犧牲，如此出類拔萃的出家人，當時朝野怎不湧發出對玄奘大師，作出光榮的崇敬！所以在其名字上加上“唐”字，因此又稱“唐玄奘”“唐僧”或“唐三藏”。“唐僧”一詞，不翼而飛的普遍深入民心。

玄奘法師主要是主持了翻譯經文，弘揚佛法，使佛法流通傳承。佛法由經律論三藏組成。唐三藏是對其貢獻敬重冠以國號尊稱。

玄奘是河南偃師人，從小出家，二十六歲去西天取經，就是魯迅稱讚的民族脊樑捨身求法第一人，他在印度歷時十六年經過千辛萬苦帶回來六十多部貝葉草經書回到唐朝首都長安，武則天為他修大雁塔專門翻譯經書，佛經分為三種，有經藏、律藏、論藏。所以被稱唐三藏。

他的貢獻是奠定了翻譯工作的基礎，人名、地名按原音譯，其它的按中國文字譯。後來這種譯法通行世界。

還有一大貢獻是回到唐長安就敘寫了《大唐西域記》。印度人要查歷史還要來看大唐西域記，可見他把在印度的所見所聞描寫祥細。

玄奘法師精通經律論三藏，世稱唐三藏。他的一生除取經外，用時十四年，譯經就成了他一生的事業。他的一生六十五(有人稱六十八)年的時間裡，廿六西行求法(取經)，十四年(有人稱十七年)完成，又用廿五年翻譯佛經，終身都奉獻給了佛教信仰，終於完成了非凡的人生

玄奘（公元602～664年。）唐代高僧，通稱三藏法師，民間呼稱為唐僧。“唐三藏”，乃唐.釋玄奘的別名。

玄奘，本姓陳，名褘，洛州緱氏人。年十三歲出家，博涉經論。

貞觀元年（公元627年），玄奘自長安西行求法，歷經艱苦，扺“五印度”，入戒賢法師之門，學梵書，贊研諸部。

其在印十七年，至貞觀十九年返抵長安。攜回經論六百五十七部。奉詔於弘法寺、大慈恩寺從事譯經，十年之間與弟子共譯七十三部，總一千三百三十卷。

三藏法師除了西行磨難求法、潛心譯製經文外，他的卓絕即把求法所經諸國的所見所聞，撰成了《大唐西域記》十二卷。

另玄奘深究法相唯識義旨，成為佛教法相宗（唯實宗、慈恩宗）的創宗人。

附：【五印度】古印度分東、南、西、北、中部。又稱“五天竺”。《大唐西域記》二.《三國》：“五印度之境，周九萬餘里，三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月。”簡稱“五印”。可謂：唐僧取經西行的經歷彰德；

“扇唐風於八河之外，揚國仁於五印之間。”

【大唐西域記】簡稱《西域記》。唐.玄奘口述，辨機撰。玄奘自貞觀元年西行求佛經，周遊中亞及印度各地，至十九年回國。

該書所述見聞一百三十八個國家、城邦、地區的歷史、地理、民俗、物產、宗教等，較早的有宋.安吉州資福寺刊本（《四部.叢刊》影印）和宋.《磧沙藏經》本。

《大唐西城記》，也是研究古印度和中亞地區的重要史料。