該詩是唐代王之渙的五言絕句。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”

王之渙，字季陵，晉陽（今山西太原）人。盛唐時期著名邊塞詩人，詩作多積極向上。

鸛雀樓在今山西省永濟縣，在唐代是河中郡的城樓，共三層，站在樓臺上，前望莽莽中條山，俯瞰滾滾黃河水，是著名的登高Range Rover地。詩人此時站在高樓上，遠望夕陽下黃河東流的壯闊景象，用“白日”“山”“黃河”等最具有表現力的景物入詩，用了“依”“流”兩個動詞使畫面生動起來。

落日緩緩降落，奔騰的黃河咆哮著匯入大海，磅礴的氣勢也激發起詩人的胸襟抱負。想要窮極目力，看到更加遼遠廣闊的景物，就必須再攀登，站得更高些。於是，詩人就寫下了千古名句“欲窮千里目，更上一層樓。”

二十個字，文字很淺顯，表現方法都是正面敘述，邏輯上前兩句並列起，第三句轉，最後一句合，沒有承。 從摹景入手，轉入說理，境界大開，又銜接自然，渾然一體，把登高望遠一件非常普通的生活經驗，用形象思維表達出來，激勵人要不斷進取，“百尺竿頭更進一步”。　

特別是最後兩句，蘊蓄深遠，餘韻無窮。讀後令人眼界開闊，襟意浩蕩，備受鼓舞。

古詩詞鑑賞之登鸛雀樓，其解讀及寫作背景，表現了詩人怎樣的心情？

這是一首千古絕唱。是五言詩的壓卷之作。無論從音律、起承轉合、思想感情、藝術特色等方面都堪稱上品。唯一不足的是，這首詩的作者被人冒領。卻無證可考。但大多數版本認為這首詩是王之渙所作。鸛雀樓上也是王之渙所題。

王之渙處於盛唐時期，由於早年得志，才華橫溢~，但卻招到小人嫉妒，陷害。被迫離開官場。開始他的漫遊生涯。這首詩就是他遊覽鸛雀樓時所作。

當時唐代詩歌盛行，統治者也比較重視詩歌的創作。當時武則天也是愛才惜才之人。當她看到這首詩時，感覺非常流暢自然。就問旁邊的李嶠，這是誰的作品。李嶠狡黠的回答是朱斌的。於是武則天就賞賜朱斌綾羅綢緞千匹。並且加官進爵。而真正的作者王之渙卻窮困潦倒，無人問津。清代學者在整理王之渙的詩時，就沒把登鸛雀樓作為他的詩整理在一起。所以後人也有疑義。

正因為這首詩有人冒領，才有高適、王昌齡、岑參等人為王之渙打抱不平。才有了鸛雀樓賽詩，文人名流齊聚鸛雀樓。但沒有一首詩超過王之渙的登鸛雀樓。

下面就來看看這首詩:

登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。一二句寫景。三四句抒懷。對仗工整，而且三四句是流水對。一二句寫自然景色，抓住傍晚時候的景色，透過對白日、遠山、黃河、大海這四個意象的組合，形成一幅完美的的畫面。這畫面氣勢恢宏磅礴。能把自然界最雄奇的景象盡收眼底，從而表現出詩人博大的胸襟。這是大手筆。非一般人所能駕馭的，日月輪迴，黃河入海，畫面展開，及咫尺於天涯。收放自如。接著由景入情，登高望遠。想看盡所有風光，還要再登一層樓。這就和杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。有一曲同工之妙。表現出來一種努力拼搏，積極進取。昂揚向上的情懷。所以也激勵後人。奮發有為，易達到情感的共鳴。這句融自然、哲理、人情於一體。王之渙此時所抒發的情感，正如王勃的《滕王閣序》中“窮且益堅，不墜青雲之志。”一樣。也表現古代知識分子那種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的情懷。因而成為千古名句。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙這首膾炙人口、婦孺皆知的《登鸛雀樓》攜著盛唐大開大闔的壯麗氣象成為了唐人五絕的壓卷之作，也成為了熠熠生輝於青史的千古絕唱。

“白日依山盡”，在宏大雄觀的落日依山西下的景象描繪中點明瞭時間——黃昏時分，而地點，已於題中一目瞭然——鸛雀樓。此樓在現在的山西省永濟市，即隋文帝楊堅起家的“蒲坂”附近，建於黃河之岸。《蒲州府志》中提到：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”可知，因該樓常有鸛雀棲息，所以叫作鸛雀樓。“黃河入海流”，樓高目遠，眼看那奔騰的長河東去入海，前兩句的景物鋪墊，實為筆力高絕、想象開闊，豪邁之下，尤見鼎盛國勢及盛唐詩風。

“欲窮千里目”，想要把眼界放到高遠的極致，便不能僅止於此。“更上一層樓”，還需再上一層樓！後兩句哲理猶深，人生在世，莫不如此，登高望遠，只有繼續付出努力，才能到達更高的境界。正如北宋文學家王安石《遊褒禪山記》中“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉”所表達的真諦，通透達觀，引人向上。

王之渙早年學業有成，不到三十歲即拋開仕途、走訪親友，此詩寫於他35歲之齡，縮萬里江天於咫尺筆端、融進取精神於磅礴胸壑，昂揚奮進、意義深遠。《古今詩話》中談及顴雀樓相關詩作時言道：“河中府鸛雀樓，唐人留詩者極多，唯王之渙、李益、暢當詩最佳。”可以說，王之渙這短短的揮毫數筆，成就了永世不消的振奮人心的壯美光輝。

王之渙，字季凌，幷州人，盛唐詩人。幼時便接受了良好的家庭文化教育，對許多經典書籍都頗有研究。

青年時期讀書更加刻苦，文學聲譽極高。但在仕途上他始終不如意，未能取得進士功名，僅以四門學士身份作了縣吏，一生鬱郁不得志。後更受人誣告，只得辭去吏職，居家十五年。他為人豪俠仗義，武陵少年紛紛從遊。

政治上的失意使他越加豪放不羈，常擊劍悲歌抒發胸臆。其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，與高適、王昌齡等時有唱和。

王之渙詩歌用詞樸實，然造境深遠，其中《登鸛雀樓》一詩，以概括之筆書寫大自然的雄景奇姿，道出對生活的深刻理解，表達了積極向上的盛唐情懷。

全詩如下：

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

詩歌前兩句，寫詩人登樓所見景象:“白日依山盡，黃河入海流。”太陽漸漸沒入連綿的群山，黃河奔騰匯入浩瀚的大海。這兩句雖似作者隨口吟出，卻也對仗工整，色彩鮮明，氣魄宏大，景中含情。

詩人登上名聞天下的鸛雀樓，西望山景，銀光萬道的斜陽緩緩沒入山腳，景色是多麼瑰麗；東觀水勢，奔騰呼嘯的黃河，滔滔流向大海，氣象又是多麼壯觀! 這大好河山的無邊美景，激起詩人的一片雄心，準備向更高處挺進攀登。

這詩歌頭兩句，均從大處著筆，上句以所見實景寫山之高，下句以想象中的黃河寫水流之長，橫向縱向相交，共同形成宏闊的空間輪廓，為下文的說理打下了深厚的鋪墊。而同時在對太陽、山、黃河水的描寫中，彰顯著大氣、壯闊、奔騰的氣勢，映射了開放包容的盛唐氣象。

結尾兩句為作者登樓所感。作者面對高聳入雲的中條山，想象著日夜不息流淌的黃河水，這樣闊大的境界美好的 景象，使得詩人思緒萬千，流連忘返，於是，自然地道出了這無比催人奮進、富含哲理的詩句:“欲窮千里目，更上一層樓。”南朝劉勰曾經說過:“登山，則情滿於山;觀海，則意溢於海。”王之渙有幸登臨鸛雀樓，既望山，又觀海，自然會神思飛揚，於是作此深刻的哲理論斷。

王之渙登高遠望的胸懷給予我們深刻的哲理啟示:人生就像登樓，站得高看得遠。只有不斷攀登進取，不斷以更高的標準要求自己，才能在思想上達到越來越高的境界。讀罷此詩，我們不僅得到藝術享受，更受到哲思的薰陶、精神的鼓舞。

談詩論文之：登鸛雀樓

得閒之餘，我同大家來談論一下”登鸛雀樓”這首詩吧！

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

譯文：

夕陽依傍著西山慢慢地往下落，洶湧的黃河朝著東海滔滔奔流。想要把千里的風光景色看個夠，那就要登上更高的一層城樓。

以上的解釋，相信讀者不會反對吧。現在我們來談論一下這首詩的內容吧，先講這首詩第一句的解釋，太陽依傍著西山慢慢地往下落，到第三句，要想把千里的風光景色看過夠，即使再上一層高樓，也是看不到的，因為太陽下山，意味著天很快就要黑了，什麼景色也看不見了，這個時候還有什麼心情再登高樓呢？如果當時詩人看到這樣的景象，寫出來的詩句應該是“夕陽無限好，只是近黃昏"。又何來欲窮千里目，更上一層樓。積極向上的精神詩句。我們忍不住會問，詩人為什麼會選擇黃昏這個時候去登高樓，為什麼不選擇早上或者是中午的時候去登高樓呢？詩人寫這首詩是不是有意要捉弄我們來賣弄自己的才華。我相信詩人是不會這樣做的，如果按這首詩的意景來寫，應該這樣寫才對。

紅日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

明日再登樓。

這樣寫才合適詩人當時的心情，談了這麼多，難道這首詩要成為“千古之迷"了。不！ 就讓我來揭開這個迷底吧！

記得我讀書的時候，老師給我們講解“登鸛雀樓"這首詩的第一句“白日依山盡"是這樣解釋的，白日：指白天。依山：指近處的小山。盡：指盡收眼底。第三句"欲窮千里目“。“欲：指想。窮：含有極目遠望，發揮極限的意思，目：指眼目、眼睛。"登鸛雀樓“全詩是這樣解釋的。

"白天站在樓上，近處的小山盡收眼底，洶湧的黃河源源不斷地流向大海。要想把千里之外的風光看在眼裡，就必須再上一層高樓“。這樣的解釋才合適詩人當時描寫的情景，這首詩是先寫近景，然後再發揮詩人的想象空間。有人會問為什麼“依山“會解釋成，近處的小山呢?因為“依“字的解釋，就含有“依靠別人“的意思，你依靠別人就說明你是弱小的。

在民間的語言當中，有很多語言不易掌握，比如說“白天"民間語就說成“日間“或者說成“天光白日”。“晚上“民間說成“晚黑“如果說見到“白日“兩字，就理解成“太陽“如果見到發“白日夢“就理解成發“太陽夢“那就鬧出很多笑話來。發”白日夢“應該理解成“大白天做夢“才對。

在唐朝有很多詩人也是來自民間，詩中也帶有很多民間語言，所以說唐詩也是民間語言整合的一部份。隨著中西文化的交匯，我擔心中國古代文化，會漸漸淡出人們的視野。…………下面請看鸛雀樓的日落圖！