漢末三國，是量產著名謀士武將的時代，也是名士輩出的時代，黃承彥，便是名士之一。

大家都知道黃承彥是諸葛亮的岳父，黃月英的父親，但是卻很少有人知道，老黃還是荊州之主劉表的連襟兒，《襄陽耆舊記》中有載：

也就是說，黃承彥是荊州望族蔡氏當家人蔡諷的大女婿，劉表是小女婿，也就是說黃承彥是劉表的姐夫，蔡瑁是他的小舅子。

所以，說諸葛亮是山野村夫的人可以休息了，人家姨夫可是荊州劉表，背靠大樹好乘涼。

未出茅廬名氣那麼大，說跟黃承彥劉表沒有任何關係，不管你信不信，我反正不信。

不過老黃的女兒黃月英確實長相不太符合當時審美，《三國志》這麼記載：

不過，比起美麗的皮囊，孔明先生更喜歡有趣的靈魂，事實也是如此，娶了黃月英，不但有了政治資本，據說後來的很多奇思妙計，都是諸葛亮跟老婆商量出來的。

那就是夷陵之戰後，陸遜追趕劉備敗軍，進了諸葛亮的八卦石頭陣，陸遜帶著兵在裡面轉悠了數日，眼看就要餓掛球的時候，黃承彥出現幫著陸遜脫困。

這不明擺著拆自己女婿的臺麼？都說司馬徽是好好先生，我看老黃這左右不得罪的樣子也不逞多讓啊。

藉此機會向大家求個答案。

黃承彥在《三國演義》中，只出場了兩次，頂多算個配角，然而這配角大有來頭，不僅身份高貴，學識淵博，而且大智大勇，敢作敢為，他的兩個舉動直接影響三國走勢。

第一次出場是在劉備二顧茅廬，在回小沛的路上，只見一老者，穿著皮衣，騎著小驢，拿著一壺酒，雪中吟唱：“一夜北風寒，萬里彤雲厚；長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥；紛紛鱗甲飛，傾刻遍宇宙；騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。”，這首詩看似平常，實則隱喻天下大亂，群雄並起的時代背景，而“騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦”更是路遇劉備，有感而發，揭示其最終細繩先斷的悲涼結局。

黃承彥何許人也？何德何能敢量天下局勢，亦或還有未卜先知的本示，輕斷劉備命運？

此人還真的大有來頭，他是南郡大士蔡諷的女婿，蔡諷的姐夫是太尉張溫，他的姨夫是荊州劉表，他的舅弟是蔡瑁，就憑這四坨大鐵，在注重門第的漢末，份量確實夠重了；又與襄陽名士龐統、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好，縱論朝野內外，俯仰天下風雲，對於潮起潮落，瞭然於胸。

黃承彥的第一個大動作，是把自己的醜女兒推銷給了諸葛亮，並且不走三媒六聘的老路，親自出馬，一次搞定，真乃媒界天王也。《三國志》寫道：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”。孔明許，即載送之。時人以笑為樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。”。黃承彥的女兒黃月英，黃頭髮，代表腎氣不足，身體瘦弱；黑面板，也許是遺傳基因，但更可能是病體導致面色晦喑無華。總之，既然父親都認為是醜女(這裡不存在謙虛的成份)，那就確實醜得可以了。在古代戰爭頻繁，男人因戰亂死亡較大，造成女多而男少的局面。黃月英憑其家族背景，不是找不到男人，而是很難找到象諸葛孔明這樣的帥哥男人。而諸葛亮身高八尺，儀表堂堂，儒雅俊逸，怎麼說也可以找一個漂亮姑娘暢享人生。黃承彥打發醜女做到了四絕：第一，身為父親，不顧臉面為女親自說媒，不怕對方拒絕，不怕別人笑語，甚至理直氣壯，侃侃而談，此為一絕；第二，憑什麼知道，帥哥不嫌棄自己的醜女？又憑什麼知道帥哥能馬上接受自己的醜女？此為二絕；第三，憑什麼知道諸葛亮有經天偉地之才？又憑什麼知道諸葛亮有一場富貴，而甘願將愛女託付於他？此為三絕；第四，美女嫁好男人不難，醜女嫁好男人難，而黃承彥有點石成金的神功，嘴皮子一動，就將醜女嫁給了五好男人，此為四絕；後來證明，他選的女婿相當優秀，不僅對自己的醜女恩愛有加，用情專一，而且功蓋三分，名成八陣。

黃承彥的第二次出場，是在巜三國演義》第84回“陸遜火營七百里，孔明巧布八陣圖”：卻說陸遜領大獲全功，引得勝之兵，往西追襲。前離夔關不遠，遜在馬上看見前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起。遂勒馬回顧眾將日：“前面必有埋伏，三軍不可冒進！”，派軍士前去打探，回報曰：“江邊只有亂石8--90堆，並無人馬。”，遜曰：“此乃惑人之術耳，有何益或？”遂引數騎直入石陣觀看。部將曰：“日暮矣，請都督早回！”，遜方欲出陣，忽然狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地，但見怪石嵯峨，槎枒似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪湧，有如劍鼓之聲。遜大驚曰：“我中諸葛之計也！”，急欲回時，無路可出。正驚疑間，忽見一老者立於馬前，笑曰：“將軍欲出此陣否？”，遜曰：“願長者引出。”，老者策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。遜問曰：“老者何人？”，老者答曰：“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也，昔小婿入川之時，於此佈下石陣，名曰八陣圖，反覆八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、京、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。臨去之時，曾吩咐老夫道：“後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老夫適於山岩之上，見將軍由死門而入，料想不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故特自生門引出也。”，遜曰：“公曾學此陣否？”，老者答：“變化無窮，不能學也”，遜慌忙下馬拜謝而回。

諸葛亮原本要置犯蜀漢者於死地，黃承宴身為岳父，不幫他反而要拆臺卻是為何？原來，曹魏見吳蜀鬥爭得正酣，早己陳兵吳國邊境，只等東吳損兵折將，然後一舉踏平吳國。唇亡則齒寒，曹魏踏平吳國之後，再要消滅孤掌難鳴的蜀漢則易於反掌。黃承彥正是看出了其中的端倪，才阻止了女婿對來犯東吳的截殺。

黃承彥是怎麼死的，史書沒有記載，但可以推斷是非正常死亡。黃承彥救了東吳，其實是在救蜀漢。但是，蜀漢可不這麼想，因為東吳和蜀漢有不共戴天之仇，黃的行為與通敵叛國何異，即使要處死他也不為過，群情激憤之下要處死黃老，諸葛亮作為蜀國臣相也不能詢私，就算看在臣相面上不處死他，眾人的指責也會令他憂鬱而死。黃承彥的墓碑異常簡陋，落款居然是“友人議立”，岳父去世了，作為臣相女婿，作為忠孝節義的典範，怎麼也應該為老人風光大葬，怎麼也應該立塊象樣的石碑，這可能說明了岳父背上通敵罪名之後，諸葛亮不敢公開辦理老人後事，頂多只能派幾個心腹草草了事。而黃承彥將愛女嫁給諸葛亮，和勇救東吳這兩件事，創造和延續了三國的精彩！

黃承彥，漢末三國時期襄陽名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。南郡大士蔡諷的女婿，與龐統、龐德公、司馬徽、徐庶等襄陽社會名流交好。《三國志·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》說：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。《襄陽耆舊記》中說：“漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。”

能與江南望族結親，說明黃承彥也當是望族名士，與江南名士交遊，說明黃承彥也當是博學多才之人。諸葛亮對黃承彥言聽計從，甘心娶其醜女，說明諸葛亮敬慕黃承彥，二人當有師生之宜。同時也說明諸葛亮有結交襄陽名門望族之願，以助自己功名事業。作為諸葛亮的岳父，黃承彥自然要為自己的女婿奔走呼號了。在《三國演義》中，黃承彥共出現了兩次，一次是劉備三顧茅蘆請諸葛亮出山時，正當劉備二顧茅蘆未見到諸葛亮，失望欲返時，大雪正緊。這時對面竹橋之上有一老者騎著毛驢，提著酒葫蘆，吟著詩句正過橋而來：“一夜北風寒，萬里彤雲厚；長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍鬥；紛紛麟甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。”如此高雅的詩句，又聽諸葛亮家的童子說：“老先生來了”。唬得個劉備一陣心喜，還以為是諸葛先生到了，趕緊迎上去，一問詢才知是諸葛亮的岳父，二人攀談一陣，不用說，黃岳父自然要在劉備面前誇讚自己的女婿了。可能是張飛等得不耐煩了，又遇到這種酸儒，劉備也就只好匆匆告別老黃回去了。另一次是東吳陸遜大敗劉備於夷陵，正在向西追趕劉備敗軍，前離夔關不遠，陸遜在馬上看見前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起；以為有伏兵，立即退軍十里停住，派人前去探視。回報說江邊止有亂石八九十堆，並無人馬。陸遜大疑，令尋土人問之。須臾，有數人到。陸遜問他們是何人將亂石作堆？如何亂石堆中有殺氣衝起？土人說：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘之上。自此常常有氣如雲，從內而起。”陸遜聽罷，上馬引數十騎來看石陣，立馬于山坡之上，但見四面八方，皆有門有戶。陸遜笑著說：“此乃惑人之術耳，有何益焉！”遂引數騎下山坡來，直入石陣觀看。部將都勸說道：“天要黑了，請都督早回去吧。”陸遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。陸遜大驚道：“吾中諸葛之計也！”急欲回時，無路可出。正在危急之時，忽見一老人立於馬前，笑道：“將軍欲出此陣乎？”陸遜趕忙說：“願長者引出。”老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。陸遜問老人是誰？老人就說自己是諸葛亮的岳父黃承彥。並說此石陣是諸葛亮入川之時佈下的，名叫八陣圖。反覆八門，變化無端，可比十萬精兵。諸葛亮臨走時，曾分付他說以後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老人家平生好善，不忍陸遜陷沒於此，故特自生門引出。陸遜慌忙下馬拜謝而回。因此後世杜工部寫詩說：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”

至於幾堆石頭，真能有那麼歷害嗎?現在恐怕大多數人不會相信的。我想極有可能是黃承彥看到蜀漢大敗，不忍心自己的女婿所在的國家有被滅的危險，就捨身攔住陸遜馬頭，向其曉以魚蚌相爭漁翁得利的利害關係，讓陸遜如夢方醒，自然感激黃承彥的提醒，就率軍回去了。黃承彥作為諸葛亮的岳父，自然時時處處為諸葛亮著想，為蜀漢國家利益著想，不失是一位仁善老人。現在有人說黃承彥是介於東吳和蜀漢的雙面間諜，此話是不是有點太虛誇了。老黃作為一個不問世事的隱士，為自己的女婿著想，為蜀漢利益著想，調解兩國休兵停戰，不致讓更多生靈塗炭，的確是一件積蔭德的莫大好事，又何來間諜之說呢？