“轅門射戟”歷史上真實存在。

依據就是

一，《三國志·呂布傳》中，有這樣這樣記載:

乃令軍候植戟於營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布謝戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。”布即一發，正中戟支。靈等皆驚，言“將軍天威也”。明日復歡會，然後各罷。

時間是公元196年，袁術派紀靈討伐劉備，劉備向呂布求援，呂布作為中間人讓兩家言和時發生的事情。

二，在大家熟知的三國演義中，也有此段，不過作者為了藝術效果，細節會略有改動。

三，再看看射戟的距離，有沒有那個可能。說的是150步，一步以1.5米算，大概有225米的樣子。應該不是準確的距離，估算一下。

馬中赤兔，人中呂布說的是呂布驍勇善戰，萬里挑一，箭術高超是肯定的。

這200米的距離不是沒有可能得先。

呂布射中了戟的小支，雙方罷兵言和，呂布此時做了和事佬，又顯擺了一番，好不威風。

所以說，是真的。

轅門射戟是真實的歷史典故，最早出自《三國志.呂布傳》，後來羅貫中將這個典故改編為膾炙人口的“呂奉先射戟轅門”，載於《三國演義》第十六回。其故事經過如下:三國時軍閥混戰，袁術派大將紀靈率大軍攻打駐紮在小沛的劉備，在進攻劉備之前袁術就派人給駐軍在徐州的呂布送去了錢財糧食，要求呂布按兵不動，不要救援劉備。在被紀靈圍攻中的劉備，因為城小兵少難以抵抗求救於呂布，呂布考慮到“唇之齒寒”，若不救劉備，袁術下一個攻擊的目標就是他了，於是呂布親率兵馬趕赴小沛，在離小沛不遠的地方紮營並同時請劉備和紀靈赴宴。宴席中，呂布要求紀靈撤軍，紀靈一面畏於袁術的軍令，一面懼於呂布的威名，在躊躇不決時，呂布令人將畫戟立於一百五十步左右的轅門外說，我立戟於轅門之外，如果射中戟上的小枝，你們兩家就罷兵言和，如果射不中，你們兩家盡相廝殺，我決不過問。紀靈看到距離這麼遠，而且戟上小枝目標實在太小，一般人根本無法射中，就答應了。呂布叫人端上酒來，三人各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽“嗖”的一聲，呂布大喊一聲:“著”！那隻箭不偏不倚，正中畫戟小枝，在場的人無不喝彩。呂布收弓笑著說:“看來上天也不願意讓你們打杖呀！”就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場廝殺。《三國志.魏書.呂布傳》記載:術遣將紀靈將步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰:“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰:“不然，術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。佈於沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰:“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。”布令門候於營中舉一隻戟，布言:“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷。

呂布，歷史稱為三姓家奴，呂布認丁原為義父。董卓聽說呂布使方天畫㦸。騎赤兔馬，武術天下第一，為了增加自己實力，送美女十名，金銀若干，馬匹，綢緞百匹。呂布殺了義父丁原。帶丁原兵馬投降了董卓，王允在漢朝任司徒，巧用連環計，用美女貂蟬，明許呂布，暗許董卓。父子二人搶貂蟬，呂布殺了義父董卓，在長安住守，董卓舊部，李催，郭妃，等四將二犯長安，王允跳城牆被亂兵殺死。呂布在城門左擋右殺，叛軍太多。最後呂布帶領殘兵五千落草於小柿城山中。軍糧緊缺。袁術令大將紀靈帶兵二十萬，收復小柿，劉備在十八路諸候討董卓後，於張飛帶三千人駐守小柿。探馬報於劉備，紀靈帶兵二十萬進鞏小柿。劉備修書一封，有備好了百擔軍糧。送於呂布。呂布見軍糧大喜。在轅門外，叫來劉備，紀靈。說三百步放戟一杆。戟上紅嬰若被我射中，紀靈你要收兵。因為劉備是我兄弟。呂布射中後，紀靈怕呂布射殺自己。帶兵回營。再也沒敢打劉備。

自然是真的，早在三國演義尚未誕生，三國志就清楚的記載了呂布轅門射戟的經過和背景，三國演義基本沒有更改。

備東擊術，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。布於沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。”布令門候於營門中舉一隻戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷。真實歷史上的呂布不僅是武藝高強的代名詞，還是一定水準智慧的

呂布也是三國曆史上真實的猛將，歷代被人所推崇其武藝高強，唐朝就拿呂布的轅門射戟來媲美可以射中跳蚤的紀信。實際上三國曆史中鮮有大將單挑的情況出現，而呂布除了轅門射戟還有一次真實的單挑，在《英雄記》上有記載，呂布誅殺董卓以後，因為王允對待西涼叛軍的零容忍，賈詡不得已為李傕郭汜等人籌謀自保，反攻長安。

呂布手上的軍隊遠遠不及西涼軍，不得已呂布激將郭汜“且卻兵，但身決勝負”，郭汜一來也自負勇武，認為呂布只是徒有虛名，二來長安堅城難下，三來也拉不開面子啊。於是一場非常復古的鬥將開始了，結果呂布以長矛刺傷郭汜，郭汜後面的騎兵救下郭汜，罷兵。

《英雄記》：郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

所以感覺呂布挺熟門熟路的，轅門射戟很裝逼的說了一句“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。”這次已經是呂布依靠自己的勇武再度“解鬥”了，實際上轅門射戟表面上是呂布成功壓下了袁術和劉備的戰爭，但實際上是呂布的態度，也就是那句“玄德，布弟也”起了更大作用，紀靈的三萬人馬（三國演戲虛構說十萬）拿下屯住小沛的劉備自然手到擒來，但要連呂布一起吞下，那是力有不逮的。

一聽呂布都認劉備做弟弟了，這仗還怎麼打？因此轅門射戟實際上是呂布表明不惜武力來拉偏架的態度，順便給紀靈一個臺階下，這才達成目的，雙方暫時罷兵。

那麼呂布為何先是反叛劉備，然後卻又解救劉備，甚至不惜和當時極為強大的袁術有翻臉之虞？可謂此一時彼一時，呂布乘劉備攻擊袁術的時候，奪了徐州，卻又接納劉備是因為當時的徐州是四戰之地，卻一塊人人都想咬一口的肥肉，而劉備是可以利用的屏障，劉備無實力吞併呂布，又和對徐州垂涎三尺的袁術交惡，正是可以拉攏的物件。不然呂布就被袁術的勢力給包圍了，危險就更大了，這和劉表接納張繡在宛城一樣，只是最終都因為曹操，而夢想破滅，但是在呂布和袁術爭奪徐州時期，不失為一招秒棋，只能說呂布的對手太強大，而呂布始終出身太低，無法擁有真正全心全意為呂布的事業奮鬥的謀士。

陳宮實際上從反叛曹操開始一直都想要自己當老大的

有人說陳宮不是嗎？還真不是，陳宮實際上一直都是把呂布當做墊腳石的，一開始聯合張邈的時候就說“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”

無論是前面說的大丈夫當為人豪，豈能受制於人，還是權迎呂布，觀天下形勢，俟時事之變通，然後獨霸一方，都說明了陳宮根本不是屈居“呂布壯士”麾下的，只是時事之變太快，陳宮尚未成功幫助呂布站穩腳跟就命喪白門樓。

除了在迎接呂布進兗州之前的謀劃之外，在徐州之時，陳宮顯然還參與了郝萌的叛亂，當時情況危急到了，呂布自己摸不清情況之下，只能和妻子推到廁所跑到不可能叛變的高順營帳裡，高順根據呂布說是河內的口音，認定是郝萌叛亂，郝萌部將曹性（三國演義射中夏侯惇眼睛的那位）不願意反叛呂布，幫助高順平定叛亂。

之後呂布問還有誰是合謀，曹性說是陳宮，呂布以陳宮是大將，沒有過問，當時陳宮的面色大變。想來陳宮和高順不合的原因就呼之欲出了，一個忠心耿耿，一個有所圖謀，自然尿不到一個壺裡。

而恰恰是兩人是失和，導致一說是陳宮的計策，讓呂布出城去襲擊曹操糧道，陳宮高順守城。也有說是呂布自己的戰術，結果因為呂布妻子嚴氏，害怕高順陳宮不和不能誠心守城，導致呂布未能成行，最終導致呂布命喪白門樓。

實際上很早呂布就想投降曹操了，被陳宮所勸阻。後來更是被劉備的一句“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”呂布留下“是兒最叵信者。”被曹操所勠。

真實三國曆史上有過陣前單挑記錄的只有關羽、孫策、呂布數人

關羽刺殺顏良那一次，三國志記載就一句話，“羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。”這一次，有很多人認為是關羽討巧了，有說顏良應該認識關羽，認為劉備在自己軍中，關羽過來是不是要陣前投降？然而關羽不搭話，劈頭就是一刀。

關羽還有一次無可爭議的單挑是和龐德，不過這一次就很丟臉了，被龐德射中抹額。但不管勝負，關羽能全身而退的鬥將，可見其真實武藝也是非常高的。

後親與羽交戰，射羽中額。時德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。

黃忠斬殺夏侯淵實際上是亂軍之中斬殺的，有突襲之舉，而且夏侯淵是在修鹿角，又是晚上，稱不上單挑。

馬超也是自負勇力的，雖然並沒有三國演義中那樣追的曹操割須棄袍，但是歷史上也有一次是想突然捉拿曹操的，但是因為許褚在身邊而敢行動。

曹公與遂、超單馬會語，超負其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動。

因此，實際上真正有歷史記載的單挑，在三國還是很少見的，還有一列就是孫策和太史慈的神亭酣戰，三國志也記載了兩人單挑的結果“慈便前鬥，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。”

可見只有呂布贏的漂亮，還成功促使兩次戰鬥的爆發，被羅貫中譽為“人中呂布”也不為過。