水火最是無情。前段時間中國四川涼山的一場大火，不僅造成了大片森林的損失，更是奪去了30位消防官兵的性命，令全華人民大為悲慟。

昨天晚間，在世界的另一方，也是一場大火，造成了近千年文明的淪喪，引起全世界的關注。那就是巴黎聖母院不幸遭遇火災，大火燒燬了塔頂，塔頂倒塌，建築損毀嚴重。值得慶幸的是，在消防官兵的“搶救”之下，建築的整體結構得以挽救。

相關新聞報道，在起火時期，很多法國市民目睹了這一慘狀，很多人都忍不住痛哭流涕。甚至還有100多名市民跪地祈禱，唱起了祈禱歌曲。就連法國總統也緊急打斷了正在進行的重要電視講話，為全華人民通報了火災情況，也在電視講話裡宣佈，將會重建巴黎聖母院。英、美、德等國領導人也發過去了慰問和祝福。

另外對於這次意外的發生，很多人都感到哀嘆和無奈。圍觀者有人說道：“這就像失去了自己家庭成員一樣。對我來說，有很多美好的記憶被鎖在了大火裡面。”““上千年的歷史被抹去了，巴黎就像死去了一部分一樣。”

巴黎聖母院，在法國的地位到底有多高？緣何會引起全世界的關注呢？

以作者之見，無論是對於法國巴黎這座城市來說，還是對於整個發過來說，巴黎聖母院的存在，就如同中國故宮對於每個華人的意義一樣。甚至上升到整個歐洲版圖來說，巴黎聖母院的價值，更是歐洲文明的一部分。

巴黎聖母院，位於巴黎市中心塞納河畔，是標準的哥特式建築，始建於1163年，於1345年完工。作為巴黎最具代表性的古蹟之一，巴黎聖母院因法國作家雨果的同名小說而聞名於世，每年吸引遊客大約1300萬人次。

巴黎聖母院，作為歐洲三大教堂之一，是巴黎的四大地標之一，距今800餘年歷史，對法國乃至整個歐洲文明的發展和見證，都有著不可估量的價值影響。

巴黎聖母院，整座正面雙塔高約69米，後塔尖約90米，正面寬47米，正廳深約125米，可以同時容納9000人。巴黎聖母院內藏13～17世紀的大量藝術珍品，是法華人民的智慧所在，也是人們對美好生活的追求與嚮往。

至於起火的原因，目前還沒有查明，有專家推斷說，可能是火炬上的明火、或焊工產生的火花，引燃了腳手架上易燃易爆物，而造成了火災。

但不論失火的原因究竟如何，無情的大火已經給這座數百年曆史的古蹟帶來了嚴重的損毀。儘管在400多名法國消防員盡全力撲救之下，巴黎聖母院的整體結構得以挽救，大量文物得以搶救，但是其標誌性的塔尖已經倒塌。我們在傷痛之餘，最多就是慨嘆和惋惜了。

藝術決定形式，思想決定價值。

首先作者沒有站在世俗的角度觀察，而是站在了一個特定的藝術角度對美與醜進行了冷靜的思考。文中所塑造的四個人物，艾絲美拉達，卡西莫多，神父，以及那個福比斯，（也不知道名字對不對，由於我讀者本書的時候是在初中畢業，因此有什麼錯誤還請諒解。）首先作者提出了傳統的美，那就是艾絲美拉達的美。這是一個好似仙女的女人，所有的人都為之傾倒，更主要是他有一顆無比純美的心，這種美麗體現在內在價值，作者安排了一隻山羊做為烘托。可是正是因為少女艾絲美拉達的美麗，才引起來了三個人注視，一個是福比斯，一個是神父，一個就是卡西莫多。首先是福比斯，這是和我們大眾相同的醜惡的典型，他外邊乾淨，內心卻是那麼的醜，即使他有未婚妻可是看見艾絲美拉達的時候，他還是經不起內心的慾望，對其欺騙，引誘，試圖達到對艾絲美拉達的佔有。第二個就是神父，這位披著聖潔的外衣，可是裡面卻包裹著一種無法對比的醜惡之心。他對艾絲美拉達進行了威脅，陷害等等。第三個人就是卡西莫多，他的外表是那麼的可怕，所有的人都稱之為野獸，可是正是因為這個野獸卻包含了一顆聖潔純美的心。首先他對於神父的父愛，其次是對於艾絲美拉達的情愛，再就是對於職業或者是神的虔敬之愛（他每天都為教堂敲鐘），都凸顯了他無比高尚的靈魂。這就是有一個完美女人引發的對於美麗的思考。由故事最後安排了艾絲美拉達和卡西莫多的死證明了作者要轉達的思想，是一種對於世俗之美的深刻思考和反省，還有卡西莫多將神父從巴黎聖母院的樓上扔了下去，這就是內在的美德價值所在。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

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藝術決定形式，思想決定價值。

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這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

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巴黎聖母院大火

聖母院大火起因

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巴黎聖母院圖片

真實的巴黎

聖母院大火影片

我給你解釋的是藝術。

那麼我就代表我們團給你解釋思想吧。藝術決定形式，思想決定價值。首先作者沒有站在世俗的角度觀察，而是站在了一個特定的藝術角度對美與醜進行了冷靜的思考。

文中所塑造的四個人物，艾絲美拉達，卡西莫多，神父，以及那個福比斯，(也不知道名字對不對，由於我讀者本書的時候是在初中畢業，因此有什麼錯誤還請諒解。)首先作者提出了傳統的美，那就是艾絲美拉達的美。

這是一個好似仙女的女人，所有的人都為之傾倒，更主要是他有一顆無比純美的心，這種美麗體現在內在價值，作者安排了一隻山羊做為烘托。可是正是因為少女艾絲美拉達的美麗，才引起來了三個人注視，一個是福比斯，一個是神父，一個就是卡西莫多。

首先是福比斯，這是和我們大眾相同的醜惡的典型，他外邊乾淨，內心卻是那麼的醜，即使他有未婚妻可是看見艾絲美拉達的時候，他還是經不起內心的慾望，對其欺騙，引誘，試圖達到對艾絲美拉達的佔有。

第二個就是神父，這位披著聖潔的外衣，可是裡面卻包裹著一種無法對比的醜惡之心。他對艾絲美拉達進行了威脅，陷害等等。

第三個人就是卡西莫多，他的外表是那麼的可怕，所有的人都稱之為野獸，可是正是因為這個野獸卻包含了一顆聖潔純美的心。首先他對於神父的父愛，其次是對於艾絲美拉達的情愛，再就是對於職業或者是神的虔敬之愛(他每天都為教堂敲鐘)，都凸顯了他無比高尚的靈魂。

這就是有一個完美女人引發的對於美麗的思考。由故事最後安排了艾絲美拉達和卡西莫多的死證明了作者要轉達的思想，是一種對於世俗之美的深刻思考和反省，還有卡西莫多將神父從巴黎聖母院的樓上扔了下去，這就是內在的美德價值所在。

這部小說影響了一代又一代，其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠發自人類內心本質的美，這樣的美不僅僅對於人生的思考，更是對於人生意義和世間萬物的思考。

《巴黎聖母院》揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麵容醜陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。

作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。

巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，人道主義代表人物。

《巴黎聖母院》中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。