作家的門檻太低了，好像是個人都能寫東西，自媒體平臺更是讓很多人都可以發表東西，然後就出現了作品良莠不齊的現象。

《背影》《荷塘月色》《故都的秋》這樣的散文不多見了。

現代散文、缺少唐詩宋詞那樣的精簡美和意境美，還有現在寫散文的作者也缺少了古人那種一駒行路、四周遊歷的那種豁達和真心感悟，即所謂的讀萬卷書、不如行萬里路來的真實，所以讀後給人有一種庸俗沒內涵的無趣感覺。

散文作為一種文學體載，是作者抒發真實感情的重要形式。散文的體載、形式和內容，相對於詩歌沒有這麼多平仄對丈的嚴格要求、相對於普通記敘文、議論文更加自由、多樣，所以，散文為文學愛好者或作家喜愛的文體。

寫好散文的關鍵點是能做到“形散而神不散”，把作者當時的情緒淋漓盡致地傳達給讀者，引起共鳴。但對於現代大多數散文，由於社會環境、生活方式、經濟條件、網路文學出現等發生了較大的變化，而作者趨向年輕、閱歷淺、文筆疏等特點，寫出來的散文追求“速度快、文字繁、內容雜”等特徵，成為一種即時的消遣文化，給人以無病呻吟之感，自然也會引起真正文學愛好者的厭惡。

所以，我們暫可把現代散文作者分成三類：第一類是網路快餐文化類。重消遣、套路深、文筆亂、神情散的作品。把這些追求經濟效益和名氣的文字工作者，簡單稱為偽散文愛發好者，他們寫的散文會因為“淺、亂、散”讓人無法同感與共鳴，讓人讀著感覺不到意境美、虛無干癟；第二類則剛好相反，經典流傳類，散文大家。經典名篇是作者細膩感情的體現，他們能飽讀經典，寫的散文內容“情深、質細、神聚”。其人生情感閱歷豐富，起落波折穿越於不同的人生、歷史階段，寫出來的散文，記錄同個時代的情緒，寫作功能紮實，讓後人能感受到時代的特點和作者的情感。如林清玄、沈從文、朱自清、徐志摩、巴金、張曉風。每一位都是經典名篇載入教材、為我們百讀不厭；第三類是年輕的散文愛好者。他們也重視真情實感寫散文，文字功底也在不斷錘鍊中成長，但由於年輕、經歷少等原因，對情感的詮釋還深，但貴在抒發了真情。所以很多文學愛好者對現代大多數散文有一種厭惡的感覺原因歸結有四方面因素：

1、網路文化的興起，對傳統文學產生衝擊的後果。網路文化的規則追求快速、流量，出現“日更”不斷，月字數破幾十萬等數量現象。自然就對質量產生了嚴重的影，在高產和情淺的資訊中，很多文字就像“快餐”一樣，讓讀者過目即忘。“作者寫得快、讀者忘得快”雙快的效果。

2、文學的市場效益和效率的追求，逼迫不少偽散文作者加入，產生濫竽充數。由於自媒體的發達，參差不齊的作者加入，有真正愛好文學的，有進入淘金、圈粉、刷存在感、佔流量的筆手。這種對文學市場規模、效益和效率考核的追求，出現以產量換質量、換收入，最終決定了很多現散文的沒有太多真實內容、甚至產生消極的喪文學。

3、當今人類生活和社會文化浮燥或喧囂，對人的內心真情實感的沉澱和體驗產生的深刻影響。城鎮化的飛速、生活空間的集中和擁擠，導致現代人們快節奏的生活中，很難有比較多的時間和空間去體驗或回味真實感覺，很難深度地思考周圍的人和物，文化氛圍變得比較空虛和淺顯，產生的作品就比較枯燥無味。

4、文學的規則，經典總是少數，需大浪淘沙後方能產生。首先，我們能看到古典、經典的散文中，也是經過百芳流盡最後沉澱下來的作品。其次，同樣的名作家，很多散文名篇，也是在一定的年齡和經歷後，漸漸成熟的，比如賈平凹、餘秋雨等，好看的作品都是在中年後，經歷了母親生老、妻兒成長、社會變化後慢慢變得有深度的。最後，現代的散文中，應該也會有很多作品經過不斷的篩選析出，反映我們當今時代的真情，最終也會為我們銘記內容。比如餘華、格非等，他們的《黃昏裡的男孩》、《江南三部曲》等也為我們熟悉。

總之，對現代散文中的很多快餐式作品我們會有厭惡是正常的，他更多的如快餐式的消費品，偶有漣漪，但卻很快平靜；但也會有沉澱下來的經典，深深打動我們，這就是當今的散文市場和散文作品。

出這個題的人可能不太喜歡散文。但是任何人都離不開散文。

從廣義來說，天下所有文章分為兩大類，一類是韻文，比如押韻的詩歌及駢體韻文、散文詩之類。另一類就是除韻文以外所有文章，比如記敘文議論文說明文等。當你正確瞭解什麼是散文時，你就知道自己已被散文包圍，比如招聘廣告招商廣告手機使用說明書借款合同書信甚至包括你的提問我的回答，只要不押韻，就是散文。如此，你還敢討厭散文？你可以沒有詩歌，但你無法討厭散文。

你討厭的散文可能是對你來講是一無是用的美文雞湯文。或許你有討厭的理由，這個世界就這麼一回事，所以這些散文太假了。這裡，我要提醒你，其實你討厭的是虛情假義給人灌雞湯的人。散文何辜受他們連累。

和我一起喊口號吧：

散文只是工具

我們不會討厭散文

我們討厭的是動不動就要搞付費散文的人。哈哈

提這個問題的人有厭惡散文的感覺，但並不能代表別人對現代大多數散文都有厭惡感。如果某人有這種感覺，那是因為你不喜歡散文這種體裁，或者你的欣賞能力有問題，或者你有欣賞的能力但沒有讀到好的散文。而現實中每個人都接觸到散文，寫不來散文也罷，懂不懂散文也罷，只是因為自己的膚淺，在無病呻吟罷了。

題主的問題，我深有同感。

現代大多數散文沒有真情實意，網路釋出出來的門檻低了，人人都可以發了。

精品少，而糟粕太多，倒了閱讀的胃口，久而久之就厭惡了，不看了。

好的精品散文就像金子遺落在垃圾堆裡，因為垃圾鋪天蓋地而來，很快就把這小的可憐的閃光的金子掩蓋了，使你看不到了。

哪有見到垃圾高興的道理。

你可以選擇離開，不在去瞧那堆垃圾。

你轉向海邊，我的意思是你即便換一個平臺閱讀，依然是海面上見到骯髒的泡沫，好的散文就像珍珠藏在海蚌裡，你不能一下子找見。

就像你不能去扒開垃圾找金子一樣。

怎麼辦呢？

有三種方法解決問題。

一，讀過去的經典

歷史上被時間證明了的經典散文名家的作品，譬如朱自清的散文集，林清玄的散文集，余光中的散文集。

當然你如果不喜歡，也可以不看。

你有選擇的自由。每個人的閱讀趣味不一樣。

如果你說他們的你都讀過了，再說，他們寫的都是那個年代的舊事，你想看看新時代的一些散文家寫的新鮮事物。

這也不難，活著的名家散文像賈平凹，馮驥才，餘秋雨，周國平，他們的散文都不錯。

如果你說你也看過了，畢竟他們的作品也有限。

那你只有像在天貓淘寶上買東西一樣，自己花時間慢慢去淘了。

我相信總有對你胃口的現代散文的佳作。

書庫裡的好書多的是，如果你都覺得不好，那不是書的問題了，而是你問題。

別人的你都看不上，說明你是一個奇人，怎麼辦呢？

二 自己寫書。

自己寫給自己閱讀的書。技能不夠就鍛鍊，修養不到火候就添柴。水平不高就提升。

我有一個朋友，他的孩子長到八歲時，他想給孩子買幾本兒童閱讀的書。

他在他所在城市的書店竟然沒有找到一本他覺得適合他孩子閱讀的書，這讓他非常失望。

不得已，他的孩子必然要讀書的，怎麼辦？

他自己寫，他還真寫出了，他一邊寫，他的孩子一邊讀。

長篇童話故事寫完了，他所在城市的作家協會還為他專門開了一場這本書出版研討會。

他的書出版了，他讓我給他地址，他給我的孩子郵寄了一本。

自己對現代大多數的散文很厭惡，感覺也許沒有錯，說明你的審美標準高了。

大城市都在整頓環境，要求乾淨整潔美觀。

我老家的農村也在改造環境，臭水溝清理不了就用土埋，栽上樹木花草。

一切都在變，文化環境也會變。

該如何變，我現在也說不清楚，但總有一天鳥語花香會有的，青山綠水會有的。

“天生我才必有用的人才”會自由自在的施展抱負。

大概這要憑藉所有寫作人的努力和水平的提升。

我想現代大多數散文令人厭惡的原因：

1.現代大多數人普遍浮躁，生活節奏快，著急忙慌的寫，沒有沉澱，隨意寫，寫完就發。

王安憶寫了一篇文章《過去的生活》，她在文中就表明這個觀點，過去的生活節奏慢，人都純樸誠實，做的東西細緻耐用，現代的很多商品做的粗糙還不經用。

有些商品如此，大多數人的散文作品也是如此。

2.大多數業餘愛好寫作人對文學沒有敬畏感，都是抱著玩耍的心理寫的。

3.寫作技能差，文學修養缺乏，沒有受過嚴格的訓練。

4.為功利而寫，有的寫的過於精巧，雕琢的痕跡太重，有的寫的甜膩，誇張的抒情，無病呻吟，心靈雞湯過於氾濫。

總而言之，當代散文，精華是有的，糟粕也多。

要忍耐！要等待！要自力更生！