一、福鐲： 內圈圓，外圈圓，條杆圓，因為講究圓圓滿滿，所以稱為福鐲,也叫圓條鐲。 這種鐲子極為經典，流傳已久，講究精圓厚條，莊重正氣。鐲子大小要正好，不能像現在的鐲子那樣卡在手腕上。鐲子適合各種玉種，但是儘量要有色，特別除外無色玻璃種，因為鐲子式樣已經正統，一點顏色也沒有會像玻璃的，另，厚條鐲也不顯玻璃種的好透明度。但是福鐲費工費料，現在不多見了，而且年輕人也不喜歡這個式樣了。 二、平安鐲： 內圈圓，外圈圓，條杆從弓形到半圓不等，因為內圈磨平，稱為平安鐲，也叫扁口鐲，就是現在世面上90%以上鐲子的式樣。 這種鐲子出現的晚，算是現代的發明，好處是省工省料，內圈貼腕，但是內圈打磨一定要好，不然磨粗了手划不來。這種鐲子百搭，任何玉種玉色都有。 三、貴妃鐲 內圈扁圓，外圈扁圓，條杆從弓形到圓形不等。鐲形講究剛剛好貼合手腕（戴和脫都要費勁），相傳這種形狀是楊貴妃發明的，所以叫貴妃鐲 鐲型勝在別緻，玉料也講究豔麗，顏色一般要上乘。其實貴妃鐲的出現就是因為顏色，據說是一開始鐲型做成橢圓是因為要湊玉料上的顏色分佈，不得不如此，沒想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成這個形狀，就是東施效顰。 四、（南工）美人鐲 蘇工講究精細，美人鐲是釧的變種，雖然也是內圈圓、外圈圓、條杆圓，但是條桿直徑極細，基本是現在鐲子的一半到三分之一，因為照顧到南邊女孩子手小，鐲子重了很累；反而內圈直徑偏大，戴著要鬆垮垮落在手腕上，才是吳娃越女的風韻。 美人鐲勝在嬌俏靈動，但不在貴重，所以一般不用太好的種色，大概種在糯以下，色也不用滿，要一抹綠或飄花或一抹紅（一抹紅的更好）為佳。很多單手帶一對，起手處環佩叮噹。 可惜的是，這種鐲子形式也不多見了。 五、北工方鐲： 很多北地的鐲子，講究大氣，工上常用方型稜角，我見過的幾種，都來自北方。暫時通通歸為方鐲，有會細分的朋友歡迎補充。 1、內圈圓，外圈圓，條杆是矩形的。 2、內圈圓，外圈八邊形，條杆也是類似矩形的。 3、竹鐲，這個是在將鐲子刻成竹子形狀，有竹枝、竹葉和竹節做裝飾，如果將一管竹子彎成一圈，繞在手腕上。南方也做這種竹子，但是往往做成圓的，但是北方常在竹節處做出稜角，可做八節（就是八邊型）、九節（九邊形）和十節（十邊形）。一般年紀較大的女性佩帶，節同女子守節。北工竹節鐲常用白地青的，講究“清白有節”。 六、各式工鐲： 這個花樣就多了，一般是為了一個鐲子上出現多種顏色，但是玉種不算上乘，所以有工力的匠人就隨俏色做出各種吉祥寓意，龍鳳搶珠啦，連年有餘（蓮葉鯉魚）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和銅錢）啦，玉堂富貴（海棠牡丹）啦。 一般因為內圈要貼手腕，所以內圈不上工，省得硌手；為了湊顏色，所以鐲子或扁或圓也沒有定規。這種工鐲做到極至，蘇工可用軟玉做出鏤空花樣，北工可在鐲子條杆兩邊整圈雕出精圓珍珠邊，這就純粹買工了。 七、麻花/絞絲鐲： 其實是一個東西，北方稱為麻花，南方稱為絞絲，屬於工鐲的一種。 這種鐲子一開始是仿的銀鐲裡的麻花杆式樣（大家都見過麻花吧），只是將福鐲那樣的圓鐲表面刻成麻繩表面那樣的紋路。後來蘇工將這種鐲子式樣精益求精，把鐲子的每一股都分開，但是都依順序角度纏在一起——現在請大家拿出3-4根繩子，捋順了拿住兩段，平舉胸前，然後左手朝自己的方向轉，右手向外轉，看下繩子呈現的狀態，就是了。基本原理和揚工裡的玉連環類似。 這種鐲型把玉工發揮到淋漓盡致，多用軟玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就基本不能佩帶，只能放著當藝術品了。 八、鴛鴦鐲： 這個不是指鐲子上雕刻一對鴛鴦的概念（那個屬於工鐲），而是指鐲子成對。 大家會說相似的鐲子很多，就算一對了麼？不是的，這裡成對是指從一個玉胎裡開出來的兩塊料，或者顏色紋路極為相似；或者色段正好互補（比如一個是滿春帶綠，一個是滿綠帶春）；或者顏色正好是兩個極端（一翡一翠，或者一陰一陽，就是綠偏藍和綠偏黃）；等等，於是巧接天工做成一對鐲子。這種鐲子可以上工也可以不上工，做成什麼式樣也不拘泥，因為本身就是絕品了，但是是否是一個玉胎裡出來的這一點幾乎無法鑑定，所以遇到這樣的玉料，都是有聲望的匠人手上做，一求保險，二來借工者以證明不是作假。
擴充套件資料：
玉鐲種質極佳，透明度高，色彩純正、美麗，翠色鮮豔，色感活潑有朝氣。玉鐲佩戴時一定要注意避免磕碰，以免損傷翡翠。
切忌油汗，保持乾淨，避免與汗液、油煙、香水、清潔劑等相接觸，清潔時用清水和白色軟布揩擦。 玉鐲早在新石器時期就已經進入人們的生活，而各個時期的玉鐲各有不同。大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲。發展至宋代，玉鐲呈圓環形，內平外圓、光素無紋；而明清玉鐲，多見裝飾。
一、福鐲： 內圈圓，外圈圓，條杆圓，因為講究圓圓滿滿，所以稱為福鐲,也叫圓條鐲。 這種鐲子極為經典，流傳已久，講究精圓厚條，莊重正氣。鐲子大小要正好，不能像現在的鐲子那樣卡在手腕上。鐲子適合各種玉種，但是儘量要有色，特別除外無色玻璃種，因為鐲子式樣已經正統，一點顏色也沒有會像玻璃的，另，厚條鐲也不顯玻璃種的好透明度。但是福鐲費工費料，現在不多見了，而且年輕人也不喜歡這個式樣了。 二、平安鐲： 內圈圓，外圈圓，條杆從弓形到半圓不等，因為內圈磨平，稱為平安鐲，也叫扁口鐲，就是現在世面上90%以上鐲子的式樣。 這種鐲子出現的晚，算是現代的發明，好處是省工省料，內圈貼腕，但是內圈打磨一定要好，不然磨粗了手划不來。這種鐲子百搭，任何玉種玉色都有。 三、貴妃鐲 內圈扁圓，外圈扁圓，條杆從弓形到圓形不等。鐲形講究剛剛好貼合手腕（戴和脫都要費勁），相傳這種形狀是楊貴妃發明的，所以叫貴妃鐲 鐲型勝在別緻，玉料也講究豔麗，顏色一般要上乘。其實貴妃鐲的出現就是因為顏色，據說是一開始鐲型做成橢圓是因為要湊玉料上的顏色分佈，不得不如此，沒想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成這個形狀，就是東施效顰。 四、（南工）美人鐲 蘇工講究精細，美人鐲是釧的變種，雖然也是內圈圓、外圈圓、條杆圓，但是條桿直徑極細，基本是現在鐲子的一半到三分之一，因為照顧到南邊女孩子手小，鐲子重了很累；反而內圈直徑偏大，戴著要鬆垮垮落在手腕上，才是吳娃越女的風韻。 美人鐲勝在嬌俏靈動，但不在貴重，所以一般不用太好的種色，大概種在糯以下，色也不用滿，要一抹綠或飄花或一抹紅（一抹紅的更好）為佳。很多單手帶一對，起手處環佩叮噹。 可惜的是，這種鐲子形式也不多見了。 五、北工方鐲： 很多北地的鐲子，講究大氣，工上常用方型稜角，我見過的幾種，都來自北方。暫時通通歸為方鐲，有會細分的朋友歡迎補充。 1、內圈圓，外圈圓，條杆是矩形的。 2、內圈圓，外圈八邊形，條杆也是類似矩形的。 3、竹鐲，這個是在將鐲子刻成竹子形狀，有竹枝、竹葉和竹節做裝飾，如果將一管竹子彎成一圈，繞在手腕上。南方也做這種竹子，但是往往做成圓的，但是北方常在竹節處做出稜角，可做八節（就是八邊型）、九節（九邊形）和十節（十邊形）。一般年紀較大的女性佩帶，節同女子守節。北工竹節鐲常用白地青的，講究“清白有節”。 六、各式工鐲： 這個花樣就多了，一般是為了一個鐲子上出現多種顏色，但是玉種不算上乘，所以有工力的匠人就隨俏色做出各種吉祥寓意，龍鳳搶珠啦，連年有餘（蓮葉鯉魚）啦，福在眼前啦（蝙蝠或蝴蝶和銅錢）啦，玉堂富貴（海棠牡丹）啦。 一般因為內圈要貼手腕，所以內圈不上工，省得硌手；為了湊顏色，所以鐲子或扁或圓也沒有定規。這種工鐲做到極至，蘇工可用軟玉做出鏤空花樣，北工可在鐲子條杆兩邊整圈雕出精圓珍珠邊，這就純粹買工了。 七、麻花/絞絲鐲： 其實是一個東西，北方稱為麻花，南方稱為絞絲，屬於工鐲的一種。 這種鐲子一開始是仿的銀鐲裡的麻花杆式樣（大家都見過麻花吧），只是將福鐲那樣的圓鐲表面刻成麻繩表面那樣的紋路。後來蘇工將這種鐲子式樣精益求精，把鐲子的每一股都分開，但是都依順序角度纏在一起——現在請大家拿出3-4根繩子，捋順了拿住兩段，平舉胸前，然後左手朝自己的方向轉，右手向外轉，看下繩子呈現的狀態，就是了。基本原理和揚工裡的玉連環類似。 這種鐲型把玉工發揮到淋漓盡致，多用軟玉加工，可做成3股4股，到6股或再望上就基本不能佩帶，只能放著當藝術品了。 八、鴛鴦鐲： 這個不是指鐲子上雕刻一對鴛鴦的概念（那個屬於工鐲），而是指鐲子成對。 大家會說相似的鐲子很多，就算一對了麼？不是的，這裡成對是指從一個玉胎裡開出來的兩塊料，或者顏色紋路極為相似；或者色段正好互補（比如一個是滿春帶綠，一個是滿綠帶春）；或者顏色正好是兩個極端（一翡一翠，或者一陰一陽，就是綠偏藍和綠偏黃）；等等，於是巧接天工做成一對鐲子。這種鐲子可以上工也可以不上工，做成什麼式樣也不拘泥，因為本身就是絕品了，但是是否是一個玉胎裡出來的這一點幾乎無法鑑定，所以遇到這樣的玉料，都是有聲望的匠人手上做，一求保險，二來借工者以證明不是作假。
擴充套件資料：
玉鐲種質極佳，透明度高，色彩純正、美麗，翠色鮮豔，色感活潑有朝氣。玉鐲佩戴時一定要注意避免磕碰，以免損傷翡翠。
切忌油汗，保持乾淨，避免與汗液、油煙、香水、清潔劑等相接觸，清潔時用清水和白色軟布揩擦。 玉鐲早在新石器時期就已經進入人們的生活，而各個時期的玉鐲各有不同。大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲。發展至宋代，玉鐲呈圓環形，內平外圓、光素無紋；而明清玉鐲，多見裝飾。