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  • 1 # 暱稱就是暱稱吧

    張姓,全國第三大姓氏。現約9450萬人,佔全國7.07%。

    現有兩種說法:一是,青陽即是清水之陽,古清河在今濮陽地區,張氏始祖在今天濮陽地區。並有揮公墓。

    二是“青陽”就是現在的清河縣,在河北邢臺清河縣。《張氏統宗世譜》中《得姓郡望》篇說:“揮,觀弧制矢,賜姓張氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城國之青陽,後改清河郡,此張氏得姓之由。

    張氏名人:傳說玉皇大帝姓張,張良,張騫,張仲景,張飛,張果老,張擇端,張作霖,張學良,張之洞等等。

    文氏,出自於姬氏。是以諡號命名的姓氏。

    據《風俗通義》等有關資料所載,商朝末年,居住於渭河流域的周族逐漸強盛起來,商王文丁感到周的威脅,就找藉口殺了周人(姬姓)的領袖季歷。季歷之子姬昌即位後,勵精圖治,深得華人擁戴,被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高,紂王又找藉口將西伯囚禁,後釋放。西伯歸周後, 以賢臣姜尚為輔佐,先後吞併了虞、芮、黎(今山西長治西南)、崇(今河南嵩縣北)等國,並建豐邑(今陝西長安灃水以西)作為國都,形成了“三分天下”的局面,其實力超過商王朝。西伯在位50年,他死後,其子周武王繼承了他的遺志,完成了滅商大業,於公元前11世紀建立了周朝,建都於鎬(今陝西長安灃水以東),追諡西伯為周文王。文王的支庶子孫中有以他的諡號“文”為姓氏的,稱文氏。是為陝西文氏。

  • 2 # 百齡影徂

    在中國,陳姓是大姓,七千萬的人口位居第五位,其中潁川衍派約5000萬;在海外,五千萬的華人中,又有“陳林半天下”之稱。

    南方地區和海外華人位居第一,港澳臺地區陳姓350萬;越南陳姓為第二大姓,約1500多萬。海外華人陳姓人口約1500萬左右等等全球陳姓約9800多萬左右。

    文氏文化源遠流長,早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏後人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已達170萬,名義上約佔全華人口的0.17%,2007年在全國姓氏中人口排在第100位。文姓是發源於北 方山西的姓氏,後來興盛於南方。文氏族人以廣 東、江西、廣西、湖南和四川為多,另湖北、山西、山東、河南、河北、吉林、貴州等地也有文氏後人分佈。國外文氏以南韓為最多,其餘華人較多的部分地方一般也有文姓僑胞。

  • 3 # z張小文

    在中國古代歷史上,姓者,統其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分;“姓氏者,標示家族血緣之符號也”。自古以來,華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。其中,按照人口數量,就全國範圍內,李、王、張、劉、陳是前五大姓氏。其中,就張姓來說,為全國第三大姓氏。那麼,對於張姓的朋友們,你們知道張姓的始祖是誰嗎?張姓的發源地在哪裡呢?

    首先,在中國古代歷史上,關於張姓的起源存在多種說法。其中,認同最廣泛的說法為張姓得姓始祖為張揮,發源地為今河北省清河縣。張的本義是“使弓弦”,把弦繃在弓上,將要開弓,與“弛”相對。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰,進而成為氏族名、地名和姓氏。就張姓始祖張揮來說,號天祿,青陽之子,為黃帝之長子玄囂(五帝之一的少昊)的第五個兒子,是古代重要武器弓矢的發明者。

    因弓箭的誕生對當時社會貢獻很大,所以黃帝封揮為弓正,職掌弓矢製造。也稱弓長(掌管弓箭的官職)。後又取弓長之意,賜姓張於濮陽,封地清河(古清河流域,流經現濮陽及清河)。張姓起源於“青陽”,也就是古代冀州的清河流域。清河發源於今河南、山西兩省交界處的太行山區,流經今河南省的新鄉、濮陽,河北省的清河、滄州等地,從天津入海。如今,清河縣隸屬於河北省邢臺市,地處河北省中南部、邢臺市東部,面積502平方公里

    值得注意的是,針對張姓的起源地,歷史上除了有“天下張姓出清河”的說法,還有天下張姓根在濮陽的觀點。對此,在筆者看來,這主要是因為河南省濮陽縣和河北省清河縣在地理位置上比較接近,比如古清河流域,流經現濮陽及清河。換而言之,在張姓的起源和散播過程中,兩地都起到了重要的作用。河南省濮陽縣建有揮公陵園和張揮公園,以紀念張氏始祖。揮公陵陵高4.5米,周長150餘米,佔地1448畝,是世界上最大的姓氏園林之一。

    最後,當代,張姓的人口已達到近9500萬,為全國第三大姓,僅次於李姓和王姓,大約佔全華人口的6.79%。自宋朝至今,1000年的歷史中張姓人口的增長率是呈上升的態勢。在全國的分佈主要集中於河南、山東、河北三省,大約佔張姓總人口的27.5%。特別是在今清河縣、濮陽縣及其周邊地區,張姓人口的分佈更加密集

    西伯追諡周文王,庶孫以號文氏昌

      出自於姬姓,是以諡號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載,商朝末年,居住於渭河流域的周族逐漸強盛起來,商王文丁感到周的威脅,就找藉口殺了周人(姬姓)的領袖季歷。季歷之子姬昌即位後,勵精圖治,深得華人擁戴,被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高,紂王又找藉口將西伯囚禁,後釋放。西伯歸周後, 以賢臣姜尚為輔佐,先後吞併了虞、芮、黎(今山西長治西南)、崇(今河南嵩縣北)等國,並建豐邑(今陝西長安灃水以西)作為國都,形成了“三分天下”的局面,其實力超過商王朝。西伯在位50年,他死後,其子周武王繼承了他的遺志,完成了滅商大業,於公元前11世紀建立了周朝,建都於鎬(今陝西長安灃水以東),追諡西伯為周文王。文王的支庶子孫中有以他的諡號“文”為姓氏的,稱文氏。是為陝西文氏。

      出自周代衛國將軍文子之後。據《姓氏考略》等所載,西周初年建立的衛國(周分封的姬姓諸侯國,初建都於朝歌<今河南淇縣>,又遷都於楚丘<今河南滑縣>,後又遷都帝丘<今河南濮陽>,前209年,為秦所滅),至春秋時期的衛獻公時,有個將軍叫孫文子,是個很有聲望的人物,孫文子的子孫有以祖字為氏,稱文氏,是為河南文氏。

      出自姜姓,為炎帝后裔姜文叔之後。根據有關資料所載,西周初,周武王封炎帝裔孫太嶽之苗裔文叔於許(在今河南許昌市),建立許國,為姜姓諸侯國。春秋時,許國受鄭楚所迫,經四次遷都,前576年遷葉(今河南葉縣西南),前553年遷城父(今安徽亳縣東南),前529年復遷葉,前524年遷白羽(今河南西峽)前506年遷至容城(今河南魯山縣東南),戰國初年為楚所滅(一說滅於魏),子孫四散。除有以原國名“許”為氏外,還有以許國開國君主文叔之字為氏,就是文姓。

      出自(女為)姓,為(女為)滿之裔孫,是以諡號命名的姓氏。戰國時,齊國(今屬山東)有貴族田文,是齊威王的孫子,號稱孟嘗君,門下有食客數千,是當時有名的政治家。後來齊國貴族田甲叛亂,孟嘗君逃到魏國(西周時分封的諸侯國,在今山西芮城北),在魏任相國,死後諡號文子。其後人也有以“文”為氏的,是為山西文氏。

      出自敬姓避諱改姓。五代後晉時,為避晉高祖石敬塘之名諱,“敬”姓改為“文”姓。如宋代文彥博、文天祥,其祖先(在唐五代時)皆為敬姓。

    家乘譜牒

      1929年文暖玉修有《文氏宗譜》。

    聚集地(遷徙分佈)

      早在春秋戰國時期,即有文氏族人播遷於江淮一帶。春秋末年,楚華人文種,在越國任大夫,輔佐越王勾踐,君臣刻苦圖強,終於滅亡吳國。西漢廬江舒縣(今安徽廬江西)人文翁,景帝末年任蜀都守,對當地文化發展有貢獻,其後代有一支在四川發展繁衍。西漢至三國時期,居住在河南的文氏,主要分佈在開封、南陽、永城、固始等地。固始縣東南有文古城遺址,出土有漢代文物,傳為文姓族人世居之地。唐代以後,文氏在全國分佈較為廣泛,並稱盛于山西和江南。

       據考證,文姓在中國最常見的漢族姓氏中居於第100位。近新加坡等國有文姓華僑。

    堂號

      信國堂、正氣堂:宋代文天祥為左丞相,封信國侯,進屯潮陽,元將張弘範掩至,文天祥被俘,拘燕三年不屈,作《正氣歌就義》。

    歷史名人

    文祥:清代洋務派首領之一,盛京(近遼寧瀋陽市)正紅旗人。他曾歷任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎,1861年充任總理衙門大臣,參加“祺祥政變”。後官至武英殿大學士、軍機大臣。他奉行奕忻的主張,竭力推行洋務“新政”。

      文廷式:政治名人,江西萍鄉人,光緒進士,曾任翰林院侍讀學士。他贊成光緒親政,支援康有為發起強學會,因而受到慈禧太后的嫉視,被參革職。戊戌變法發生後,東渡日本。他能詩詞,也有慨嘆時事之作,著有《雲起軒詩抄》、《聞塵偶記》等。

      文康:小說家,滿洲鑲紅旗人,曾官徽州知府,後改任駐藏大臣,以病未就任,卒於家中。晚年作有《兒女英雄傳》。

      文徵明:明代書畫家,長洲(今江蘇吳縣)人,詩文書畫皆工,由精於畫。他與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”,名重於時,子弟甚多,人稱“吳門派”

      文彥博:北宋宰相,汾州介休(今屬山西)人。他前後任事約50

    年之久,名聞四夷,後被封為潞國公。

      文天祥:吉州廬陵(今江西吉安)人,1276年任南宋右丞相被派往元軍中談判,後被扣留。脫險後,南下福建與張世傑、陸秀夫聯合抗元。1278年被俘,作《過零丁洋》以明志。後被押送至元大都,幾經威逼利誘,始終不屈。1283年1月9日遇害。

      文種:春秋時楚華人在越國任大夫,輔佐越王勾踐,君臣刻苦圖強,終於滅亡吳國。後勾踐聽信讒言,賜劍命他自殺。

  • 4 # 快客49

    我楊姓,中華姓氏之一,據說最早源於春秋時期的楊國(今山西省洪洞縣),為隋朝、南吳的國姓,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少數民族改姓等。楊伯僑為得姓始祖。

  • 5 # Love蒲公英690

    管他在哪裡,不重要,重要的是有一顆博愛之心,就算是帝王后代又能怎樣,貧民後代又能如何,日子還不是一樣過,再風光也是祖先,也不是我,我們平凡人還能怎樣

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